在历史发展的长河中，人类文明在相互融合，也在艰难曲折中演变。阅读下列材料，回答问题。
材料一 《剑桥中国秦汉史》认为，“不管人们是否佩服秦（国）的成就，但必须承认这个成就：它在质和量的方面都大大地改变了中国的面貌，以致它可以名之为‘革命’……”
——费正清、崔瑞德《剑桥中国秦汉史》
材料二 由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，而使人与自然、人与人的关系及相关的文化价值体系发生了根本性变化，即为文明转型。倒如一万年前，在人口和资源的压力下，人类从渔猎采集文明向游牧、农耕文明转型，标志性的技术突破是青镝器和铁器的出现。两千多年前，中国经过春秋战国五百多年的混乱，完成了第一次文明转型。即。“铁制农具十小农经济十君主官僚体制十儒道法意识形态”的中田传统文明终于成型。几百年前，欧洲农耕文明的发展也面临着人口写费源的激烈矛盾。后来，西方文明出现新酌转型，开始了文艺复兴，发明了蒸汽机，展开了一场人类对自然更大的征服运动……经过几百年的内外战争，逐步建立起了以自由企业为中心的自由民主政体……
——潘岳《可持续发展与文明转型》
材料三 为获取资源与市场，工业文明的先导国家以枪炮打开了地球上一切民族和国家的大门，迫使一切后进民族走向工业化之路。近代中国，为实现民族的平等和国家的发展，进入了由农耕文明向工业文明的转型期，百年动荡，内忧外患，血流成河。
——潘岳《可持续发展与文明转型》
材料四 当前，全人类正共同面临着一场新的文明转型，如果没有新技术的革命性突破，如果没有新的全球资源配置体系的革新，人与自然和人与人的矛盾将会迅速激化，人类就有可能越不过这次文明转型的门槛。
——潘岳《可持续发展与文明转型》
（1）从社会转型角度看，材料一中的“革命”主要指什么？
（2）根据材料二及所学知识，简述人类文明演进过程。并依据材料分析影响文明转型的主要因素。
（3）据材料三和所学知识，指出19世纪中期至19世纪末，在“西方工业文明先导国家”的“枪炮的迫使”下，中国近代经济、政治、思想文化的主要转型表现。
（4）20世纪二三十年代，以美国为代表的资本主义文明和以苏联为代表的社会主义文明，在经济上是如何相互借鉴的?
（5）结合以上材料，你认为今天我们应该怎样应对“新的文明转型”？
阅读材料，结合所学知识回答问题。﹙16分﹚
材料一：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”
──《史记》卷六十八《商君列传》
材料二：吾闻欲救今日之世变者，其说有三：一曰保国家，一曰保圣教，一曰保华种，夫三事一贯而已矣。保国、保教、保种，合为一心，是谓同心。保种必先保 教，保教必先保国。种何以存？有智则存，智者教之谓也。教何以行？有力则行，力者兵之谓也。故国不威则教不循，国不盛则种不尊。回教，无理者也，土耳其猛 鸷敢战而回教存。佛教，近理者也，印度蠢愚而佛教亡。波斯景教，国弱教改；希腊古教，若存若灭。天主耶苏之教，行于地球十之六，兵力为之也。我圣教行于中 土，数千年而无改者。五帝三王，明道垂法，以君兼师，汉、唐及明，宗尚儒术，以教为政。我朝列圣，尤尊孔、孟、程、朱，屏黜异端，纂述经义，以躬行实践者 教天下。故凡有血气，咸知尊亲。盖政教相维者，古今之常经，中西之通义。
——张之洞《劝学篇·同心》
材料三：一、本会以国地日割，国权日削，国民日困，思维持振救之，故开斯会以冀保全，名为（保国）会。
二、本会遵奉光绪二十一年五月二十六日（1895年6月18日）上谕，卧薪尝胆，惩前毖后，以图保全国地、国民、国教。
三、为保国家之政权土地。
四、为保人民种类之自立。
五、为保圣教之不失。
——《保国会章程》（1898年5月7日）（节录）
⑴根据材料一，概括卫鞅、甘龙、杜挚各自的观点。﹙照抄原文不给分﹚﹙6分﹚
⑵从“治世不一道，便国不法古”的角度，分别评价张之洞的“保国、保教、保种”与康有为的“保国、保教、保种”。﹙10分﹚
改革是历史发展的动力之一，面对相似的问题，不同时代的改革措施有很大的不同。阅读材料回答问题
材料一：
材料二：冬十月丁未，诏曰：“今富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遗利，民无余财，或因饥馑以弃业，或因灾贫而流亡。仓廪不足，租调难持，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？”
——《魏书·高祖纪》
材料三：人之困乏，常在新陈不接之际，兼并之家乘其急以邀倍息，而贷者常苦于不得。常平、广惠之物，守藏积滞，必待年歉物责然后出粜，而所及者大抵城市游手之人而已。今通一路之有无，贵发贱敛，以广蓄积、平物价，使农人有以赴时趋事，而兼并不得乘其急。凡此皆以为民，而公家无所利其入，亦先王散惠兴利以为耕敛补助，衰多益寡，而押民豪夺之意也。
——《宋会要辑稿·食货》
请回答：
（1）材料一反映的这项改革措施对当时的社会发展进程产生了什么重大影响？
（2）材料二反映出北魏什么社会问题？结合所学知识评述北魏孝文帝为解决这些问题所采取的措施及效果？
（3）材料三中的措施和孝文帝改革相比，其显著的特点是什么？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 刑生力，力生强，强生威，威生德，德生于刑。
——《商君书·说民》
材料二 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。……令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。……秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。
——《史记·商君列传》
材料三 安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。……据家赀高下，各令出钱雇人充役……以东、西、南、北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步为一方，岁以九月，令、佐分地计量，验地土肥瘠，定其色号，分为五等，以地之等，均定税数。
——《宋史·王安石传》
请回答：
（1）根据材料一指出商鞅的思想主张。
（2）根据材料二概括商鞅是如何实践其思想主张的。
（3）材料三涉及王安石变法的法令是 、 。
从关注民生的角度分析推行这些措施的目的。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制逐灭，僭差无度；庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。
——《汉书·食货志》
材料二 （太和）九年，（北魏孝文帝）下诏均给天下民田：……奴婢、牛耕有无以还受（露田）。……诸土广民稀，随力所及，官借民种莳。诸地狭之处，……乐迁者听逐空荒，不限异州他郡，惟不听避劳就逸。其地足之处，不得无故而移。……诸宰民之言，各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代（离职）相付。卖者坐（处罚）如律。
——《魏书·食货志》
材料三 （宋神宗）与王
安石论助役事，安石辩数甚力。上曰：“无轻民事，惟艰。”安石曰：“陛下固知有是说，然又须审民事不可缓。”上曰：“修水土诚不可缓。”安石曰：“去徭役害农，亦民事也。岂特修水土乃为民事？如修水土非陛下能胜异论，则谁肯为陛下尽力？且议助役事已一年，须令
转运使、提点刑狱、州县体问百姓，然后立法，法成又当晓谕百姓，无一人有异论，然后着为令，则其于民事，可谓不轻矣。”
——《续资治通鉴长编》
请回答：
(1）材料一是怎样评价商鞅变法的？给合所学知识，简
述商鞅其它促进社会经济发展的措施。
（2）据材料二概括授田的主要标准。结合所学知识，简述授田在当时的作用。
（3）据材料三简述王安石的观点。结合所学知识，指出其相应的改革措施。
(4）上述材料反映的共同主题是什么？据材料，你认为三次改革各自的侧重点是什么？
公元前4世
纪的商鞅变法和公元5世纪的北魏孝文帝改革在中国古代史上有着特殊而重要的地位。
根据所学知识回答下列问题：
（1）就背景和实质而言，两次变法或改革有何相似之处？
（2）两次变法或改革中都有一些对后世有着深远影响的开创性举措，试就经济方面的措施加以说明。
（3）两次变法或改革有哪些共同的影响？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。……有军功者，各以率受上爵。戮力本业耕织致粟帛多者，复其身（免除徭役）；事末及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。……
——摘自《史记·商君列传》
材料二 夫秦卒与山东之卒也，犹孟贲与怯夫也；以重力相压，犹乌获之与婴儿也；夫战孟贲乌获之士，以攻不服之弱国，无以异于堕千军之重，集于鸟卵之上，必无幸矣。
——《战国策·韩策一》
材料三 商君相秦十午，宗室贵戚多怨望者。……五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。……秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者!”遂灭商君之家。
——《史记·商君列传》
（1）依据材料一，从政治文明发展的角度，说明商鞅变法的历史作用？
（2）有人认为“秦能迅速吞并六国，全赖商鞅的军事改革”，你同意这一观点吗？结合材料二和所学知识说明你的理由。
（2）据材料三，导致商鞅悲惨结局的原因是什么？你从中有何认识？
(8分)阅读下列材料，回答问题
材料一 当代有人评论说：梭伦改革对国家政权机构和司法制度进行了民主化改革。……这些措施打破了贵族对政权的垄断，赋予平民直接管理国家事务的权力，为政治民主化开辟了道路。
材料二 集小（都）乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。
----《史记·商君列传》
（1）材料一中的“这些措施”是指梭伦改革的哪些内容？“这些措施”又为雅典的何种政治体制民主化开辟了道路？
（2）材料二反映了商鞅变法的哪一项内容？这对秦国社会有何影响？
（3）这两者的改革都为两国以后社会制度的建立奠定了发展的方向。比较材料一和材料二，分析对两国的社会制度发展方向有何不同？
公元前6世纪，梭伦在雅典实行改革，公元前4世纪，商鞅在秦国实行变法，可以说，这是东西方不同国度在几乎相同历史时期实行的变法。阅读下列材料，回答问题。
材料一：(梭伦的诗歌)
其一：你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平静。
其二；我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许他们任何一方不公平地占着优势。
其三：我制定法律，无分贵贱，一视同仁。
——岳麓书社《历史上重大改革回眸》
材料二：夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。
——《战国策·秦策》
(1)材料一反映了梭伦怎样的改革思路?结合所学知识，简述梭伦改革的最重大的成果。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析商鞅变法之后，“秦无敌于天下”的原因。
(3)两次变法都涉及“法治”，两者内涵是否相同?各造成了怎样的影响?
历史节点通常理解为历史发展的关键时候。探究一个国家或民族在历史节点的抉择及影响是历史学习的重要方法。阅读下列材料，回答问题。
探究一 中国古代政治家的勇气与智慧
材料一 商鞅：“治世不一道，便国不法古。”
王安石：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
（1）依据材料一指出商鞅与王安石主张上的相同处。结合所学知识，简述二者实跋其主张时在文化教育方面的差异性。
探究二 1 9世纪末20世纪初中国人的选择
材料二 严格说来，义和团运动可说是我国近代史上第三个救国救民的方案，不过这个方案是反对西洋化、近代化的，与第一第二两个方案是背道而驰的。义和团的惨败是极自然的。惨败代价之大足证我民族要图生存绝不可以开倒车。等到自强、变法、反动都失败了，国人然后注意孙中山先生所提出的救国救民族的方案。
——摘编自蒋廷黻《中国近代史》
（2）结合所学知识指出材料所述的“第一第二两个方案”分别是什么？分析国人注意孙中山先生方案的必然性。
探究三 新中国历程中曾经的重要字眼——“计划”
材料三 集中主要力量优先发展重工业，建立社会主义工业化的初步基础，初步实施对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。五年内工业总产值增长98.3%，即平均每年增长14.7%
——《关于第一个五年计划的意见》（节录）
材料四 彻底完成社会主义改造，提前把我国建设成为一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家，为向共产主义过渡创造条件。到1962年，全国在钢铁和其他若干重要产品的产量方面接近美国，农业总产值五年增长2.7倍以上，1962年粮食总产达到15000亿斤，棉花15000万担，钢8000万吨，煤9亿吨，棉纱1600万件，五年基本建设投资3850亿元，重大建设项目1000个以上。
——《关于第二个五年计划的意见》（节录）
（3）依据材料三、四归纳“二五计划”与“一五计划”的相同处。
（4）结合所学知识列表说明“一五计划”和“二五计划”的实施结果及原因。
探究四 数字世界——20世纪20、30年代的欧美一瞥
材料五 表1：美国的工资涨幅和生产效率涨幅（单位：%）（摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》）表2：主要资本主义国家的关税率（单位：%）（摘编自戴维·赫尔德《全球大变革》）
（5）表1所示现象带来哪些社会问题？表2反映当时主要资本主义国家怎样的关税政策？结合所学知识指出这种政策对国际经济和政治局势的影响。
（6）在你人生发展的节点，你认为从上述材料和问题中，能够得到什么启示？并举出相关史实论证你的观点。
答题示例：观点：不畏困难，勇于突破。如商鞅、王安石克服压力推行改革，推动了社会进步。
[历史上重大改革回眸]
中外历史上的许多重大改革，往往通过限制、冲击原有特权的方式来追求社会的公平与公正。阅读下列材料：
材料一 商鞅在变法中实行按军功授爵，制定二十级爵，也称军功爵制(就是按照军功大小授官。二十级爵位中，一级称为公士，十六级为大上造，二十级为彻侯。各级爵位都享有相应等级的田宅、奴婢和衣服等。)宗室贵族凡是没有立军功的就不得授爵位和取得贵族身份，不能享有特权，即使家境富裕，也不允许大肆铺张，有功劳者才可享受荣华富贵。
材料二 他(梭伦)把雅典公民按土地收入和财产的多少分为四个等级，凡是年收入超过5 00麦斗谷物的为第一级，称富豪级；年收入在500至300麦斗之间的为第二等级，称骑士级；年收入在300至200之间的为第三等级，即双牛级；不足200麦斗的一律归入第四级，称日佣级。财产越多，等级越高。第一、二等级能够担任执政官等高级官职，第三等级能担任低级官职，第四等级不能担任官职。
请根据材料结合所学知识回答：
（1）根据上述材料概括指出两次改革中为限制特权、追求社会公平与公正所采取的措施。(4分)
（2）根据材料和所学知识，比较上述两次改革在政治、经济措施上的主要不同点。并分别指出两次改革对本国的经济发展和政治体制产生的不同影响。(8分)
（3）两则材料能不能作为判断两场改革性质的依据，说明理由? (3分)
阅读下列材料
材料一：刑生力，力生强，强生威，威生德，德生于刑。——《商君书·说民》
材料二：令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚 ……令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黔其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。
秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之於边城。其後民莫敢议令。
——《史记·商君列传》
材料三：秦孝公任商鞅，……（商鞅）于是诱三晋之人，利其田宅，复三代无知兵事，而务本于内，而使秦人应敌于外。故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。孝公十二年之制。数年之间，国富民强，天下无敌。
——《通典卷一·食货》
材料四：弃道而用权，废德而任力，峭法盛刑，以虐戾为俗，欺旧交以为功，刑公族以立威，无恩于百姓，无信于诸侯。人与之为怨，家与之为仇。故孝公卒之日，举国而攻之，东西南北莫可走，仰天而叹：“嗟乎!为政之弊至于斯极也!”卒车裂族夷，为天下笑。斯人自杀，非人杀之也。
——《盐铁论·非鞅篇》
请回答：
（1）据材料一指出商鞅的思想主张。
（2）据材料二概括商鞅是如何实践其思想主张的?
（3）据材料三和材料四，指出商鞅变法和商鞅个人的结局。这种结局分别说明了什么?
历史上的重大改革回眸
材料一
夫民之从事死制也，以上之设荣名，置赏罚之明也。不用辩说私门而功立矣．故民之喜农而乐战也。见上之尊农战之士，而下辩说技艺之民，而贱游学之人也，故民壹务：其家必富，而身显于国。……治国能抟（tuán，集聚）民力而壹民务者强，能事本而禁末者富。
——《商君书·壹言第八》
材料二
民本，法也。故善治者，塞民以法，而名地作矣。……国之乱也，非其法乱也，非法不用也。国皆有法，而无使法必行之法。……故善治者，刑不善，而不赏善，故不刑而民善。不刑而民善，
刑重也。刑重者，民不敢犯，故无刑也。而民莫敢为非。
是一国皆善也……
——《商君书·画策第十八》
（1）概括材料中商鞅的观点。
（2）结合所学知识评价材料中商鞅的观点。
中外历史上的许多重大改革，往往通过限制、冲击原有特权的方式来追求社会的公平与公正。根据相关知识，回答下列问题。
（1）试从商鞅变法、王安石变法和梭伦改革的措施中各举一例
并简析其影响，说明它们是
怎样限制特权、追求社会公平与公正的。
（2）上述改革都遭到了旧势力的强烈反对，商鞅被车裂而死
，王安石被罢官，梭伦被迫到
国外游历。作为一个改革者，应该具备什么样的素质？(2分)
阅读下列材料，回答问题
材料一 不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级……不同等级的人则待遇有所不同。公民大会选举或罢免一切公职人员，决定宣战、媾和、制定法律等一切国家大事。
奖励外国技工迁居稚典，对携眷移民给予公民权；稚典公民必须让儿子学会一门手艺，否则儿子可拒绝瞻养其父；鼓励橄榄油出口。
材料二 于是以鞅为大良造。将兵围魏安邑，降之。居三年，作为筑冀阙官廷十咸阳，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同
室内息者为禁。而集小（都）乡邑聚为
县，置令、垂，凡三卜一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。
－一《史记》卷六十八《商君列传》
（1）对比材料一和材料二，指出古代中国与希腊在政治方面的主要不同特点。
（2）材料二中的哪一项措施对中国的影响最深远，它对当时的秦国有什么作用？
（3）有人说“改革也是一场革命”你同意这一观点吗？请结合史实说明理由。
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