【历史——历史上重大改革回眸】
福泽谕吉是日本近代著名的启蒙思想家，对近代日本发展有着深刻的影响。
材料 汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。
——【日】福泽谕吉《文明论概略》(1875年)
（1）结合日本历史，说明福泽谕吉为什么提出“汲取欧洲文明”的主张，明治维新中有哪些“汲取欧洲文明”的做法?试举两例。(10分)
（2）材料认为“汲取欧洲文明”的理想途径是什么?你是否赞同这一观点，说明理由。(5分)
阅读材料，回答问题。
近代以来，欧美之间联系已日益密切。斯塔夫里阿诺斯《全球通史》这样论述：“欧化所涉及的不仅仅是政治统治或文化渗透。它还包括实际的生物取代即一个民族对另一个民族的有形的取代……带着他们的政治制度、谋生方法和文化传统蜂拥而入，占据了土著居民的领土。因此，随海外地区种族上的欧化而来的必然是政治、经济和文化上的欧化。”
美国科技史学家内森·罗森堡在《技术与美国经济的增长》一书中写道：“当19世纪美国开始工业化的时候，它是踏上了一条大不列颠早已指明的道路。”美国崛起后又对欧洲产生了深远的影响。
根据上述材料并结合所学知识，评述材料中的观点。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚。）
阅读材料，回答问题。
材料 这场变法引起了满清权贵保守派的政治反动。一批更为昏庸、眼界更狭隘的“原教旨”保守派……注定成为清王朝残存的权威合法性资源的巨大消耗者。另一方面，戊戌变法的失败，使相当一批现代化知识精英，由于对体制内的变革失望，而开始走向体制外的革命。
（1）材料认为，戊戌变法在政治上有何影响？
（2）若要进一步探究戊戌变法的影响，还需要补充哪些方面的材料？分别说明理由。
近代社会的民主思想与实践
材料一 凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱，法国其已然者矣……是故真有救国之心，爱民之诚，但言民权自由可矣，不必谈革命也。
——康有为《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不可行革命书》(1902年)
材料二 中国与法国民情最相反，路梭(卢梭)诸贤之论，施之于法国，诚为取乱之具，而施之于中国，适为兴治之机。……先生日虑及此，弟子窃以为过矣。……法国革命影响于全欧者多矣。弟子谓法人自受苦难，以易全欧国民之安荣，法人诚可怜亦可敬也。
——梁启超《致康有为书》(1900年)
（1）根据材料一，概括康有为的政治观点。结合所学，简析其提出的历史背景。
（2）根据材料一、二，指出梁启超的观点与康有为的不同之处，并简要评价他的观点。
历史上重大改革回眸
材料一 食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦而赢利少，不如商贾技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众；食贵籴(即买米)食不利，而又加重征，而民不得无(不)取其商贾技巧而事地利也。
材料二 熙宁四年(1071年)，司农寺拟定的免役法规定：废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观，要按同等户的半数交纳钱，称助役钱。
（1）根据材料一、二，指出商鞅和王安石在惠农方面的具体做法。
（2）结合所学知识，分析两次变法结果的异同。
“中国”这个概念在不同的年代被赋予了不同的内涵。阅读下面材料回答问题：
材料一： “中国” 一词在传统中有三种主要涵义：第一是地理意义的中国，中国即 “中原”……二是政治意义的中国……第三是文化意义的中国，中国是文明世界……在古代，能称为中国的政权，必需占据中原和践行华夏文化，所谓“居中国则中国之主”，“能行中国之道，则中国之主”。
——据台湾学者黄俊杰等文章摘编
材料二： 20世纪中叶以来，主权国家观念受到侵蚀和弱化，国家权力出现向更高组织形式让渡的趋势，人们国家观念发生转变，形成超越国家认同感……2007年美国哈佛大学教授创造 了“中美国”一词（另译：中美共同体、中华美利坚），称中美已走入共生时代。“中美国”这个词在全世界变得非常的时髦和流行。
请回答：
（1）古代华夏族建立的中原王朝，可称为中国，少数民族政权要以中国自居，就必须“居中国”和“行中国之道”，请以北魏孝文帝改革史实说明这一结论。
（2）结合所学知识回答材料二中人们国家观念发生变化原因。对哈佛大学教授提出的“中美国”，你有何看法？
对外贸易的发展是以国家经济实力为后盾的，国际贸易有助于经济联系和发展。阅读材料，回答问题。
材料一 18世纪的中西方贸易
材料二 1820—1840年世界工业生产年增长率和世界贸易增长率分别为2．9%和2． 81%；1840—1860年，分别为3．5%和4．8%；1860—1870年，分别为2．9%和5．53%。……19世纪中期机器纺织品……成为l9世纪国际贸易中最主要的工业制成品。殖民地国家的主要出口产品中，棉花、生丝、矿产原料逐步取代了茶叶、香料等生活用品的出口。……1800年，英国、法国、德国、美国在世界贸易中占有的比例分别为33%、9%、10%、5%。
材料三 鸦片战争后，西方国家对中国的商品输出猛烈增加。中国进口的货物，第一是鸦片，第二是纺织品。1885年以后，棉纱和棉布的进口值超过鸦片进口值，中国出口商品仍然以传统的丝、茶为大宗，但是，丝、茶在出口总值中所占的比重逐步下降，其中，茶叶最为明显。1886年以前，出口货物中茶叶占第一位．此后，中国茶叶在国际市场上受到印度、锡兰（今斯里兰卡）和日本茶叶的排挤，数量日减。19世纪70年代以后，中国对外贸易逐渐由顺差向逆差转变。
一一赵德馨《中国近现代经济史》
（1）根据材料一，对比18世纪中西贸易的特点，结合所学知识分析其影响。
（2）根据材料二，概括19世纪中期前后国际贸易呈现哪些特征？结合所学知识，概括这些特征出现的原因。
（3）根据材料三，概括晚清时期中国的对外贸易状况发生了什么变化？结合所学知识分析变化的原因。
面对经济全球化浪潮，中国提出了“一带一路”的对外开放战略。“一带一路”是指“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。阅读材料，回答问题。
材料一 “丝绸之路”是指起始于古代中国，连接亚洲、非洲和欧洲的古代商业贸易路线。狭义的丝绸之路一般指陆上丝绸之路。广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。“丝绸之路”由西汉博望侯张骞首次开辟，在唐宋元时期，东南沿海可以借助夏、冬季风助航更增加了海路的方便性，海上丝绸之路进入繁盛期。
材料二
材料三 据新华网报道：今天的“一带一路”，是在古丝绸之路概念基础上形成的一个新的经济发展区域。在国内方面，包括西北五省区（陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆）和西南四省区市（重庆、四川、云南、广西）。在国际方面，“一带一路” 秉持开放包容精神，继承了古丝绸之路开放传统，吸纳东亚国家开放的区域主义，东边牵着亚太经济圈，西边系着发达的欧洲经济圈，被认为是“世界上最长、最具有发展潜力的经济大走廊”。历史上的丝绸之路主要是商品互通有无，今天“一带一路” 就是要在古代中国丝绸之路轴线基础上，依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，与沿线国家对接发展战略，推进贸易、产业、投资、能源资源、金融以及生态环保的合作，实现中国与沿线国家的共同发展。它是现有合作的延续和升级，也是各国的利益共享地带。
（1）结合材料一和所学知识，分析唐宋元时期海上丝绸之路繁盛的条件，并概述13世纪前后世界贸易的主要特点。
（2）依据材料二（图示）并结合所学知识，归纳当时世界经济全球化的特征。分析当时中国政府应对经济全球化浪潮政策的变化。
（3）依据材料三，指出与古丝绸之路相比，新丝绸之路经济带“新”的表现。结合所学知识，说明我国建设“新丝绸之路经济带”的有利因素。
海洋是各国经贸文化交流的天然纽带。阅读材料，完成下列各题。
材料一 自公元1500年，世界进入全球化时代，贸易中心逐渐从地中海转移到大西洋地区以来，欧洲国家就利用它们在工业技术、经济与政治制度上的优势，孜孜不倦地探求在这个全新时代寻求霸权的道路：从西班牙国王……(到）俾斯麦或伊藤博文，都清楚地明白经济发展、海外扩张与军事征服，将成为构筑一个大国的三根必要支柱。
——朱步冲《西方大国崛起的条件：海权，工业，殖民》
材料二 东南亚地区自古以来就是“海上丝绸之路”的重要枢纽，中国愿同东盟国家加强海上合作，使用好中国政府设立的中国一东盟海上合作基金，发展好海洋合作伙伴关系，共同建设21世纪“海上丝绸之路”。中国愿通过扩大同东盟国家各领域务实合作，互通有无、优势互补，同东盟国家共享机遇、共迎挑战，实现共同发展、共同繁荣。
——节选2013年10月3日中国国家主席习近平在印度尼西亚国会的重要演讲
（1）指出材料一中欧洲殖民主义与古代中国完全不同的做法，并对此加以评价。
（2）依据上述材料，谈谈你对共建“21世纪海上丝绸之路”的认识。
家训是我国民族文化遗产的重要组成部分。阅读材料，回答问题。
材料一 中国古代家训节选
| 三国·诸葛亮《诫子书》 |
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 |
| 唐·刘禹锡《名子说》 |
夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉。 |
| 宋·刘清之《戒子通录》 |
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。 |
| 宋·包拯《包拯集》 |
后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家；亡噎之后，不得葬于大茔之中。 |
| 清·张英《恒产琐言》 |
人家富贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者，毕竟是耕读两字。 |
材料二 在家训形式上此期（晚晴）家训已经不是以传统的专著作为支撑门户的柱子了，而是以家书为主要形式。另外，并没有诸如家诫、家范、家训等名称的专门形式的家训单篇出现……
左宗棠在给儿子孝威的信中说：“近来时事日坏，都由人才不佳。人才日少，由于专心做时下科名之学（科举）者多，留心本原之学者少……试看近时人才，有一从八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈见庸下。”
李鸿章在《示文儿》一信中说：“年来国事日非……受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”
——摘编朱明勋《中国传统家训研究》
（1）据材料一，概述中国古代的家训思想（不得照搬照抄原文）并分析影响中国古代家训思想形成的主要因素。
（2）有学者认为晚清是家训的革新时期。据材料二，从形式和内容两个方面，对此观点加以论证。
阅读材料，回答问题。
材料 在宗教改革时期，天主教对于科学教育及科学传播的贡献更多于新教，一些新教徒教育改革者也承认知识水准受到耶稣会学校“极大促进和加强”；耶稣会在向全球传播信仰时也极大地推动了科学的传播，中国最早对西方天文学和数学的接触也正是缘于利玛窦等耶稣会士。路德与加尔文都曾公开对日心说报以鄙夷，而最先对日心说提出强烈抗议的也是新教徒，而天主教最终裁定哥白尼为异端也有很多程度上是迫于新教徒的压力。
但是，新教“如何得救？不凭善功，惟凭信心”，“权威何在？不在教会，惟独圣经”的主张在某种程度上对科学有所促进。首先，人们认为“自然之书”是上帝的完美作品，所以探索自然便是更深入地体验自然的完美，于是科学探索被赋予了神圣的意义。其次，剥夺了教会的权威的观念意味着新教更强调个人的理解，使学者的自主思考和自由评论更为充分了。最后，所谓的新教伦理使得世俗工作更受重视，而科学活动——尤其是实用性的科学成就也受到了更多的关注。
无论是哪一种宗教，对于科学的发展都会同时具有促进和束缚的影响，与其把宗教改革对科学革命的促进作用归功于新教的独特主张，不如说是新教与天主教的冲突本身催化了科学及社会变革的某些进度。
—摘编自古雴《宗教改革与科学革命》回答问题
（1）依据上述材料，概括说明新教与科学革命的关系。
（2）依据材料并结合所学知识，如何理解“新教与天主教的冲突本身催化了科学及社会变革的某些进度”这一观点？
阅读下列材料：
材料一 漫画《思想家的话语》
A B
材料二 “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
材料三 “若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”
——李贽《焚书》
“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”
——李贽《藏书》
材料四 “孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。”
——鲁迅《在现代中国的孔夫子》
请回答：
(1)据材料一中三位思想家的主张，人物A和人物B分别是谁？二人的思想在哪个方面存在明显矛盾之处？(4分)
(2)据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？(8分)
(3)据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？(5分)
(4)据材料四，汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在？(4分)
(5)在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？(3分)
阅读材料，完成下列要求。
材料一 人之性恶，其善者伪也……可事而能、可事而成之在人者,谓之伪。
隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也；父者，家之隆也。隆一而治，隆二而乱。
天行有常，不为尧存，不为桀亡……从天而颂之,孰与制天命而用之。天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。
——摘编自《荀子》
材料二 汉兴，江都相董仲舒亦大儒，作书美孙卿(即指荀子)。
——（西汉）刘向《荀子叙录》
“荀卿全是申、韩”“只一句‘性恶’,大本已失”。
——（南宋）《朱子语类》
材料三 荀子认为，礼在社会理想层面上的价值是建立社会等差秩序。礼的本意和功能是对人之放任的约束，是对等差秩序的遵守。这种价值取向将会在社会分化的态势下，发挥其社会整合的功能。荀子的礼法价值观虽然有以道德裹胁法律的倾向，但他明确指出了道德与法律的互动关系，充分认识到了道德在社会政治生活中的作用。另外，荀子还强调为政者的品德对于社会政治的决定性影响，要求处于政治实践中的从政者首先要具备良好的道德品性。
——高春花《荀子礼思想及其现代价值》
(1)概括材料一中荀子的主要观点，并结合所知识，简析其观点形成的主要背景。(8分)
(2)根据材料二,指出荀子思想在西汉和南宋学术界的不同境遇。根据材料一、二和所知识，简析出现不同境遇的主要原因。(8分)
(3)根据材料二、四,简述荀子思想的现代价值。(3分)
1492年，哥伦布航行到达美洲，开启了世界历史的新时代。世界市场的形成发展和经济全球化是近代以来世界发展的一个显著特征。阅读下列材料，回答问题。
材料一 西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称为“扩张的时代”。当时，西欧的地图绘制技术已很先进。多桅多帆、装载量大、吃水较深、较易操作的适于远洋航行的海船已经出现。由于海船装上了火炮，军事威力大大增强，使欧洲人在航海和军事上开始领先世界。欧洲人在这个时期，通过新航路的开辟，开始向世界其他地区大规模地扩张和殖民。
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出近代西方资本主义扩张的主要方式。(6分)
材料二 公元1500年是人类历史上的一个重要转折点……因为它标志着地区自治和全球统一之间冲突的开始。在这以前，不存在任何冲突，因为根本就没有全球的联系，遑论全球统一……欧洲人在这一全球历史运动中处于领先地位，所以正是他们支配了这个刚刚连成一体的世界。1763年至1914年这一时期是欧洲直接或间接地成为全球主人的时期，在世界历史上具有突出地位。欧洲的霸权不仅在政治领域——以大殖民地帝国的形式——表现得很明显，而且在经济和文化领域也表现得很明显。
材料三 美洲的发现和经由好望角抵达东印度的航线的开辟是人类历史上最伟大、最重要的两件事……这两个事件某种程度上把世界上相距最遥远的部分连接在一起，使它们能互通有无，增加彼此的快乐，促进彼此工业的发展，因此，它们的总体趋势似乎是有益的。
（2）比较材料二、三在看待新航路开辟问题上的异同。(8分)
（3）材料二认为“欧洲直接或间接地成为全球主人”，根据所学知识分析欧洲是如何成为全球主人的？(6分)
（4）世界市场的形成发展，极大地促进了人类文明的进步与发展，你是否同意这个观点？说明理由。(6分)
阅读材料，完成下列要求。
材料一 康熙二十五年(1686)始创立洋货行﹐又名十三行。洋货十三行在创建时，官府规定它的业务经营范围是:“外洋贩来货物及出海贸易货物”，表明它既是经营进口洋货又是经营出口土货的中介贸易商行。
清廷乾隆十年从广州二十多家行商中选择殷实者五家为保商，建立保商制度。保商的责任是承保外国商船到广州贸易和纳税等事，承销进口洋货，采办出口丝茶，为外商提供仓库住房，代雇通事工役。保商对于承保的外国商船货物因享有优先的权利，在其它分销货物的行商交不出进口货税时，保商必须先行垫付。凡外商有向官府交涉禀报的事，责令保商通事代为转递，并负责约束外商不法行为。……洋货十三行作为清代官设的对外贸易特许商，其职能是向海关承担代缴进出口洋船各项税饷，并代官府管理外商和执行外事任务。这是清代对外贸易的主要特点，在长达一个半世纪里始终相沿未改。……专设经理广州外贸税饷事务的洋行制度，乃是清廷实施严格管理外贸政策措施的重要内容和组成部分，其目的是“杜民夷之争论，立中外之大防”。
材料二 1602年，荷兰联合东印度公司成立，荷兰当时的国家议会授权荷兰东印度公司在东起好望角，西至南美洲南端麦哲伦海峡具有贸易垄断权。荷兰东印度公司在爪哇的巴达维亚（今印尼的雅加达）建立了总部，其他的据点设立在东印度群岛、香料群岛上，其董事会由七十多人组成。……荷兰东印度公司是第一个可以自组佣兵、发行货币，也是第一个股份有限公司，并被获准与其他国家定立正式条约，并对该地实行殖民与统治的权力。……到了1669年时，荷兰东印度公司已是世界上最富有的私人公司，拥有超过150艘商船、40艘战舰、五万名员工、与一万名佣兵的军队，股息高达40%。认购股份的热潮时，荷兰东印度公司共释出650万荷兰盾供人认购。
——以上材料均摘自互联网百度百科
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出中国广州十三行和荷兰东印度公司的特点及它们出现的背景。
（2）依据材料一、二并结合所学知识，分析广州十三行和东印度公司对中荷两国造成的历史影响。
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