“中国”这个概念在不同的年代被赋予了不同的内涵。阅读下面材料回答问题：
材料一： “中国” 一词在传统中有三种主要涵义：第一是地理意义的中国，中国即 “中原”……二是政治意义的中国……第三是文化意义的中国，中国是文明世界……在古代，能称为中国的政权，必需占据中原和践行华夏文化，所谓“居中国则中国之主”，“能行中国之道，则中国之主”。
——据台湾学者黄俊杰等文章摘编
材料二： 20世纪中叶以来，主权国家观念受到侵蚀和弱化，国家权力出现向更高组织形式让渡的趋势，人们国家观念发生转变，形成超越国家认同感……2007年美国哈佛大学教授创造 了“中美国”一词（另译：中美共同体、中华美利坚），称中美已走入共生时代。“中美国”这个词在全世界变得非常的时髦和流行。
请回答：
（1）古代华夏族建立的中原王朝，可称为中国，少数民族政权要以中国自居，就必须“居中国”和“行中国之道”，请以北魏孝文帝改革史实说明这一结论。
（2）结合所学知识回答材料二中人们国家观念发生变化原因。对哈佛大学教授提出的“中美国”，你有何看法？
阅读下列材料
材料一 国民党败退台湾以后，以台湾为依托，把海南岛和金门、马祖作为两翼，依侍其海空军的所谓优势，不仅要保住流亡政权，更要准备反攻大陆。蒋介石提出国民党的政治目标是“反共抗战，复国建国”。他的如意算盘是“一年准备、二年反攻、三年扫荡、五年成功”。
-------《国共关系七十年》
材料二 我们愿意同台湾当局协商和平解决台湾的具体步骤和条件，并希望台湾当局在他们认为适当的时机，派代表到北京或其他适当的地点，同我们开始这种商谈。
--------周恩来《在一届人大一次会议上的报告》
材料三 1976年11月，蒋经国说：“吾国处于今日恶劣的环境之中，不得不忍负重之苦心，来处理难以忍受的事”。“吾人如不积极建设台湾，不但无法自卫，而且无法生存”。
-------《国共关系七十年》
材料四 要实现统一，就要有个适当的方式，所以我们建议举行两党平等会谈，实行第三次合作，而不是中央与地方谈判。双方达成协议后，可以正式宣布。但万万不可让外国插手，那样只能意味着中国还未独立，后患无穷。
--------邓小平《中国大陆和台湾和平统一的设想》
请回答：
（1）材料一和材料二在解决台湾和大陆关系问题上的办法有何不同？为什么会有这种不同？
（2）依据材料三和材料一，指出蒋经国的政策与蒋介石的打算相比，发生了什么变化？
（3）依据材料四，邓小平认为解决台湾问题的关键是什么？他提出实现统一的“适当方式”后来发展为什么政策？
2007年9月21日，《环球时报》发表了“中华民族复兴，促进世界繁荣”专刊，对民族复兴问题做了比较深入的分析，中国中央电视台也推出系列专题《复兴之路》，指出中国要在发展的过程中，小心翼翼地迈好每一个脚步，细致入微地倾听外界的每一个声音。中国以一系列和谐共赢的实际举动，逐渐打消了各方的猜疑与忧虑，中国的和平外交理念得到了越来越多国家的认同，中国正积极地融入国际秩序，在国际组织中发挥更大作用。我们正是想尽我们的力量去理解和叙述我们这个伟大国家的过去、现在和未来……
据此回答：
（1）近代中国和资本主义列强签订了哪些重要不平等条约？
（2）根据下列图片，结合所学知识回答，从新中国成立到20世纪70年代末，我国在外交领域取得了哪些成就？
（3）改革开放以后，“中国正积极地融入国际秩序，在国际组织中发挥更大作用”。请用史实说明。
孔子是中国文化的象征，对中国文明影响深刻。阅读材料，回答问题。
材料一：既定孔教为国教，则尊之宜若何？今共和之国民，以神明圣王之孔子配上帝，不犹愈乎！故宜复崇天坛，改祈年殿或太殿为明堂，于冬至祭天坛，上辛祭明堂，以孔子配上帝。……凡入庙而礼天圣者，必行跪拜礼以致其极恭尽敬。
——康有为《以孔教为国教配天议》（1913年）
材料二：故灭国不足计，若灭教乎，则举其国数千年之圣哲豪杰、遗训往行尽来灭之，所祖述者，皆谓他人父也，是与灭种同其惨祸焉。何其今之人，不自爱国，乃并数千年之文明教化，与其无量圣哲之心肝，豪杰之骨血，而先灭之欤？彼以孔教为可弃，岂知中国一切文明，皆与孔教相系相因，若孔教可弃也，则一切文明随之而尽也，即一切种族随之而灭也。
——康有为《孔教会序二》（1913年）
（1）根据材料一、二，概述康有为的思想主张。与其早年思想相比，康有为这一思想变化说明了什么？
材料三：孔子生长在封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也，所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无于焉。何以明之？如家儒家之言，社会道德与生活，莫大于礼；古代政治，莫重于刑。
——陈独秀《孔子之道与现代生活》
材料四：“孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必掊（pou,反对）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治。”
——陈独秀《复辟与尊孔》
（2）根据材料三、四，说明陈独秀是从哪些方面来评判孔教的？
（3）根据上述材料，结合所学知识概述上述思想形成的历史条件。
（4）结合孔子的思想主张，联系实际，谈谈儒家文化对社会发展的作用。
阅读下列材料：
材料一：工业革命首先在英国发生的根本因素是“光荣革命”后英国建立了一个合适的政治制度，这个制度保证社会有宽松、平和的环境，让人们追求个人的目标，最大限度地发挥创造能力。犹如诺思所认为的“随后而来的l7世纪的政治动荡产生这样一个政治结构，它进一步巩固了自愿团体的所有权，使经济活动的增益为一个社会所有”。
材料二：2009年3月20日是伊拉克战争爆发六周年纪念日。在伊拉克战争前后，英国首相布莱尔的思路很明确：在“日不落”帝国已成为历史之后，跟胜者走是英国唯一的选择。2003年春天，虽然与法德所代表的欧洲大陆反战派只隔着一条窄窄的海峡，但他毅然站在大西洋的另一边，追随美国出兵伊拉克。
材料三：在资产阶级革命过程中和革命胜利后，资产阶级颁布了一系列法律文件来巩固资产阶级革命成果。1689年英国议会制定的《权利法案》，以明确的条文限制国王的权力，被视为英国君主立宪政体确立的标志；1776年北美大陆会议发表的《独立宣言》，以资产阶级启蒙思想为依据，被视为最早的“人权宣言”；1 787年美国制定的1 787年宪法，规定了美国的一整套国家体制，被视为近代第一部资产阶级成文宪法……
请回答:
(1)根据材料一和所学知识，指出材料中“合适的政治制度”是什么?它对英国的工业革命产生了什么影响?
(2) 根据材料三，结合所学知识，你认为当时的内阁成员大体上是赞同还是反对?为什么？
(3)根据所学知识分析英国首相在行使权力时会受到哪些因素的影响？
（4）根据以上材料，结合所学知识，指出西方近代资本主义民主政治确立的特点。
回首19世纪中期到20世纪初近百年的历史，我们可以清晰地看到几条并行前进、交替发展的历史脉络：列强发动一次又一次的侵略战争，把中国推向灾难的深渊；志士仁人一次又一次地奋起反抗，救国救民于苦海……
阅读下列材料，回答下列问题：
材料一：
（1）上述两幅图反映的是哪两次战争? (2分) 你还知道19世纪列强发动的哪些大规模侵华战争?(举2例)(2分)
（2）清朝后期，我们国家饱受苦难，历尽沧桑，结合所学知识，简述中国沦为半殖民地半封建社会的过程。
材料二：“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被低估的，这并不足怪，因为他们没有看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。”
（3） 结合所学知识回答，资产阶级革命派为推翻封建专制政体进行了哪些重大活动?(3分)
材料三：中华民国的成立并没有给人们带来预期的民族独立、民主和社会进步。
——胡绳《中国共产党70年》
材料四：辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命……为中国革命的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来。
——江泽民在“十五大”的报告
（4）你如何理解材料三的看法？根据材料四，你认为辛亥革命为中国新民主主义革命创造了哪些有利条件？
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