阅读下列材料：
材料一 1868年4月的一天，日本京都皇宫的大殿内，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议,决万机于公议； 上下一心,以盛行经论； 文武一途,下及庶民,使各遂其志，勿使人心倦怠；破除旧来之陋习,秉持天地之公道；求知识于世界,以振汉基。将实现我城市前所未有之变革”。这是日本历史上著名的“五条誓文”。从此，日本励精图治，开始了近代化的进程。
材料二 日本明治维新时……依据英国模式建设铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业等；参照法国模式变革法制，改革军事（后来采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。1889年颁布的《日本帝国宪法》以《德意志帝国宪法》为蓝本，确立了同欧美各国民主政体大相径庭的天皇制度，走上了近代化之路。
材料三 19世纪末，年轻皇帝光绪意识到必要对帝国进行一切彻底的改革。1898年夏他颁发了系列的改革法令，该段日子被称为“百日维新”。他们将地方政府集中在北京的领导之下，建立新学校传播欧洲的学风，鼓励西方式的生产方法，按西方式建立一支军队。
材料四 史学界有的专家认为，在中国近代化历史进程中，“戊戌变法具有特殊意义”，为此后中国近代化进程的“全面发展奠定了重要的思想理论基础，其功不可没”。
请回答：
（1）依据材料一，“五条誓文”给日本政治近代化提出了什么方向？结合所学知识，谈谈天皇政府在政治上是如何革新的？
（2）据材料二，指出日本向西方学习的特点和局限性。
（3）据材料三概括“百日维新”学习西方的主要措施，与材料一相比最大的不同是什么？
（4）你认为材料4中的“特殊意义”是指什么？结合材料4中的观点谈谈你对戊戌变法的认识。
(10分)阅读材料，回答问题。
材料一 康有为在受光绪皇帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国”。
一一摘自《戊戌变法》
材料二 戊戌变法期间，光绪皇帝共计发布变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出“他们把足够的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了。”康有为的（（新学伪经考》和《孔子改制考》在思想上引发了极大震动，不仅顽固派坚决反对，而且不少维新派人物如唐才常、黄遵宪也难以接受，帝党领袖翁同稣也斥之为“说经家一野狐也”。
一一摘自《中华帝国对外关系史》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出康有为希望“变法三年可以自立”的历史背景。(6分)
(2)根据材料二，分析维新派在变法中的失误之处。
阅读材料，回答问题。
材料一
材料二 邦人迄今习欧美之风有两误端。其一为不习欧美人之所以致文明之路，而仅习文明后呈现之皮相；其二为应后习之物为先习，而应先习之物为后习，实为颠倒了本末前后之顺序。至此，吾人习欧美之风虽近二十年有余，而似文明开化之物唯止于其外表之相，致使吾国力日渐疲惫，人心日渐陷于浮薄。
一一西村茂树《文明开化的顺序》
(1)材料一的场景反映了日本明治维新时期哪一方面的改革措施？这一措施的实行起到什么作用？
(2)据材料二，指出日本学习西方带来的消极后果及原因。
(10分)阅读材料，回答问题。
材料一 食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦而赢利少，不如商贾技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众；食贵籴（即买米）食不利，而又加重征，而民不得无（不）取其商贾技巧而事地利也。
一一《商君书》
材料二 熙宁四年(1071年)，司农寺拟定的免役法规定：废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。原不负担差役的官户、女户、寺观，要按同等户的半数交纳钱，称助役钱。
(1)据材料一、二，指出商鞅和王安石在惠农方面的具体做法。
(2)结合所学知识，，分析两次变法结果的异同。
(10分)阅读材料，回答问题。
材料一 “良畴委（弃）而不开，柔（嫩）桑枯而不采．”
一一《魏书·李安世传》
材料二 “不田者多，游食之口，三分居二。”
一一《魏书·韩麒麟传》
材料三 （485年孝文帝下诏）富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛（屋舍），致令地有遗利，民无余财，或争亩衅以亡身，或因饥馑以弃业。而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉！今谴使者，循行州郡，与牧守（地方官）均给天下之田，还受以生死为断。
(1)据三则材料分析北魏孝文帝推行均田制的原因。
(2)结合所学知识，列举中国古代改革中为解决民生问题而采取的与土地相关的措施。
(10分)阅读材料，回答问题。
材料一 在时间的裁判席面前，那奥林匹斯诸神的伟大母亲一一黑色的土地，将是最好的证人，因为正是我，为她拔掉了众多的债权标，以前她倍受奴役，而今已重获自由。
一一梭伦
材料二 名画《伏尔加河上的纤夫》
(1)据材料一、二，说明雅典和俄国社会发展面临的重要阻碍是什么？
(2)为了解决上述问题，梭伦和亚历山大二世分别采取了什么措施？各有何意义？
【历史——历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
王安石的悲剧是在于他自己并不任情放纵，也不腐败贪污，他也是迫不得已。要把他主张的国家资本计划那么激进、那么极端的制度付诸实施，必得不顾别人的反对。他有一个幻象，而他的所作所为，都以实现这个光辉灿烂的幻象为依归，……但是在后世的历史家的沉思默想之中，他永远是个困于雄心而不能自拔的人，他陷入自己野心的牢笼，成为美梦的牺牲品。梦境增张扩大，然后就像泡影般破灭了。
——林语堂《苏东坡传》
（1）王安石的“美梦”是什么?其实现梦想的条件有哪些?
（2）据材料并结合所学知识，分析王安石的“梦境”为何“像泡影般破灭了”?
近代以来，民族主义的兴起，推动了民族国家的形成和近代化的发展。阅读材料，回答问题。
材料一
| 史论 |
史实 |
| 1517 年爆发的马丁· 路德宗教改革，意味着德意志民族主义的发端。 |
①1517年，路德张贴《论赎罪券的功效》，发起反对罗马教皇的宗教改革。 ②1520年，路德当众把教皇令投入火中，宣布与教皇决裂。 ③1522年路德翻译的德文版《新约》出版，他在《圣经》中使用的德语，逐渐成为德国的标准语言。建立的路德新教在德国广泛传播。 |
| 德意志的启蒙运动，可视为德意志文化民族主义的形成阶段。 |
④莱辛（1729~1781）：反对诸侯的背弃祖国和鄙陋的分裂状态 ⑤康德（1724~1804）：赞成在现存政权的领导下进行的自上而下的改革 |
| 1871 年德意志帝国的建立，标志着德意志民族统一的完成。 |
⑥1864年，普鲁士对丹麦战争。 ⑦1866年，普奥战争。 ⑧1870年，普法战争 |
——据丁建弘《德国通史》整理
（1）结合所学知识，指出德意志民族主义发端的政治、经济因素。据材料分析为什么说“路德宗教改革意味着德意志民族主义的发端”?
（2）据材料，概括归纳德国启蒙运动的历史作用。
（3）作者认为：“德国统一之路具有革命和保守的双重属性，这种历史两重性在统一的后果中有明显的反映。”请结合史实加以说明。
材料二 中国现代化道路的选择与民族主义息息相关。近代中国的现代化在很大程度上是由民族主义激发而成为国家的变革目标，毛泽东时代的现代化也是民族主义促迫下的产物。
——冯静《民族主义、现代化与国家——中国现代化道路的诠释与反思》
（4）结合建国初的史实，评述作者的观点。
(17分)阅读下列材料：
材料一 (熙宁五年三月丙午)宋神宗诏曰：“天下商旅物货至京，多为兼并之家所困，往往折阅(即减价出售)失业。至于行辅稗贩，亦为取利，致多穷窘。宜出内藏库钱帛，选官于京师置市易务。”
材料二 中书奏“……遇有客人物货出卖不行，愿买入者，许至务中投卖，勾行人牙人与客人平其价。据行人所要物数，先支官钱买之……以抵当物力多少，许令均分赊清，相度立一限或两限，逆纳价钱，若半年纳，即出息一分，一年纳，即出息二分。”
材料三 熙宁五年初，魏继忠上言：“宜假钱别置……不至伤商；贵则少损价出之，令不至害民，出入不失其平，因得余息以给公上，则市场不至于腾踊，而开阖敛散之权不移于富民，商旅以通，移民以遂，国用以足矣。”
——以上三则材料摘自《续资治通鉴长编》
材料四 王安石以新法害天下，引用奸邪，更张法令，驯至靖康之难，人皆咎。
——《廿二史札》
请回答：
(1)材料一反映了北宋的什么社会现象？(4分)
(2)为解决这一社会问题，北宋政府采取了什么措施？(4分)
(3)根据以上材料和所学知识说明这些措施有什么结果？(4分)
(4)结合史实简要分析材料四中作者的观点。(5分)
阅读下列材料：
材料一 公元前361年，秦孝公即位，痛感“诸侯卑秦，丑莫大焉。
——引自《史记·商君列传》
材料二 秦孝公三年，“卫鞅说孝公变法修刑，……孝公善之。甘龙、杜挚等弗然，相与争之。卒用鞅变法，百姓苦之。居三年，百姓便之，乃等待左庶长。”
——《史记 秦本纪》
材料三 商鞅与甘龙、杜挚等争论，针锋相对指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……治世不一道，便国不法古。故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。
——《商君书·更法》
材料四 《韩非子 和氏》记载：“（商鞅之法）孝公行之，主以尊安，国以富强。……（公元前338年孝公死，惠王即位）商君车裂于秦。”
《战国策 秦策一》记载：“秦妇婴儿皆言商君之法。”
《韩非子 定法》记载：“秦法未败。”
（1）据材料和所学知识指出“商君车裂于秦”的原因。
（2）韩非子为什么说“秦法未败”？“秦法未败”的根本原因是什？
（3）结合材料和所学知识，试对商鞅变法一整体评价。
阅读材料，回答问题。
材料一 梭伦颁布的措施，既规定了政治方面的也规定了经济方面的调整。前者包括：①建立一个新的议事会即四百人会议，中等阶级有资格成为其成员；②使下等阶级具有在公民大会中参政的资格，从而给予他们公民权；③组建最高刑事法庭，面向所有公民，通过普选投票选出。经济改革对贫苦农民最有利，取消了现存的抵押契约，禁止今后再有债务奴隶的存在，限制任何个人可以拥有的土地数量。
——拉尔夫等《世界文明史》
(1）结合材料一和所学知识，指出在梭伦时代中等阶级及以上的公民可以参与哪些政治活动？
材料二 大海给了我们茫茫无定、浩瀚无际和飘渺无限的观念，人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。平凡的土地、平凡的平原流域把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。……
希腊全境满是千形万态的海湾。这地方普遍的特质便是划分为许多小的区域，同时各区域间的关系和联系又靠大海来沟通。我们在这个地方碰见的是山岭、狭窄的平原、小小的山谷和河流；这里没有大江巨川，没有开阔的‘平原流域’；这里山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。
——以上材料均摘编自黑格尔《历史哲学》
（2）根据材料二，归纳黑格尔眼中海洋民族的性格特点，并根据材料二和所学知识，分析上述性格特点对古代希腊政治文明所产生的影响。
材料三：一个民族的文化特征首先是由其所生活的自然环境决定的。因为自然环境不仅决定了一个民族的生产和生活方式，而且也由此决定了－个民族文化特征和社会心理。
——李守福《中西方文化传统的差异、根源及其影响》
(3）归纳材料三中作者的观点，简要评述此观点。
【历史上重大改革回眸】(10分)
19世纪中期，日本明治维新成功；19世纪晚期，中国的戊戌变法失败。阅读下列材料：
材料一 所奉行的主义，惟在脱亚二字。我日本之国土虽居于亚细亚之东部，然其国民精神却已脱离亚细亚之固陋，而转向西洋文明。……与其犹豫不决，待邻国开明以共兴亚洲，不如脱离其伍，与西洋文明国家共进退。于两国之态度，不必因邻国之故而予以特别理喻，且以西洋之道，待之可也。亲恶友者共其恶名，务必矢志谢绝亚细亚之东方恶友。
——福泽谕吉《脱亚论》(1885年)
材料二 惟泰西国数极多，情势各异，文字政俗，与我迥殊。虽欲采法之，译书既难，事势不合，且其富强精巧，皆逾我百倍，骤欲致之，下手实难。惟日本文字、政俗，皆与我同，取泰西五百年新法，以三十年追摹之，始则亦步亦趋，继则出新振奇，一切新法，惟妙惟肖，遂以南灭琉球，北开北海，左抚高丽，右取台湾，治效之速，盖地球诸国所未有一也。吾地大人众，皆十倍日本，若能采鉴变法，三年之内，治具毕张，十年之内，治化大成矣。
——康有为《进呈〈日本变政考〉等书，乞采鉴变法以御侮图存折》
请回答：
(1)结合所学知识，从政治、经济方面概括中国戊戌变法和日本明治维新发生的相似原因。(3分)
(2)依据材料一指出，福泽谕吉主张“脱亚入欧”的主要理由和消极影响。(3分)
(3)依据材料二指出康有为这次上书中主张效法日本的主要理由。康有为多次上书光绪帝要求变法，你如何看待他的这种行为？(4分)
【历史上重大改革回眸】(10分)阅读下列材料：
材料一 史书记载，北魏孝文帝与心腹大臣拓跋澄讨论迁都洛阳的问题。孝文帝表示：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”拓跋澄的回答是：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”
材料二 孝文帝带头纳范阳卢敏、清河崔宗伯、颍阳郑羲、太原王琼、陕西李冲等汉族大士族的女儿以充后宫，并亲自为六弟聘室，命长弟咸阳王禧聘故颍川太守陕西李辅女，次弟河南王干聘故中散大夫代郡穆明乐女，次弟广阳王羽聘骠骑谘议参军颖阳郑平城女，次弟颖川王雍聘故中书博士范阳卢神宝女，次弟始平王勰聘廷尉卿陕西李冲女，季弟北海王祥聘吏部郎中颖阳郑懿女。六个王妃中，除代郡穆明乐女出于鲜卑八大贵族之一外，其余都是中原的著名汉族大士族。
材料三 (太和)十有八年……十二月……革衣服之制。十有九年……诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者免所居官。……诏迁治之民死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。……甲子，引见群臣于光极堂，班赐冠服(即按官位高低不同赐给汉宫服装)
——引自《魏书·高帝纪下》
材料四 魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之亢也，宜改姓元氏。诸功臣自代(按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带)来者，姓或重复，皆改之”。
——引自《资治通鉴》
请回答：
(1)材料一中，孝文帝为迁都提出了哪些理由？(2分)
(2)材料二体现了北魏孝文帝改革的哪些措施？(1分)此措施有什么作用？(2分)
(3)材料三、材料四中体现了北魏孝文帝改革的哪些措施。(2分)
(4)根据所学，分析孝文帝采取这些措施的主观动机和客观效果。(3分)
(26分)对人自身的关注是人类共同的话题，东西方文化传统都充满人文关怀。但由于不同的社会历史环境，东西方在人文主义发展中也具有明显的差异：东方侧重人的社会性，西方则更重视人的个性。阅读下列材料，回答问题。
材料一：孔子反对以俑殉葬，因为俑像人形，他愤愤地说：“始作俑者，其无后乎”。孔子的马棚失火，他先问是否有人受伤，不问马。这些思想体现了人道主义和对百姓的关爱。
——人教版高中历史选修4《中外历史人物评说》
(1) 结合所学知识，指出早期儒家思想中体现材料一观点的内容。(4分)
材料二：儒学不是宗教，而是一种行为准则。圣人教导我们“成仁”“成圣”，但没告诉我们为什么要这么做。佛家就告诉你为什么要“修行”“成佛”，因为这世界太苦了，谁也不能摆脱生老病死；道家也告诉你为什么要“得道”“成仙”，因为“道”是万物本源。所以，魏晋以后儒家与“佛”“道”一对阵稀里糊涂就败下阵来了……于是宋代儒家学者就把儒学上升到思辨层次，并提出来“存天理、灭人欲”……教材对“存天理、灭人欲”的评价更多的是否定，但它太适用今天中国的社会状态了。
——袁腾飞
(2)结合所学知识指出，宋代儒学家是如何把儒学上升到思辨层次的？(4分)你认为袁腾飞老师说“存天理、灭人欲”太适用今天中国的社会状态了的理由是什么？(2分)
材料三 ：文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。
(3)依据材料三，解读“个人主义”的内涵并概括指出“解决个人主义合法性”问题的重要意义。(6分)
材料四 ：16—17世纪的中国，虽然新的经济形态还十分微弱、脆嫩，但明清的早期启蒙思想家们早已经吹响了“解放人自身”的号角……但他们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。17—l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……的资产阶级国家蓝图。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(4)依据材料比较中外启蒙思想的异同。结合所学知识说明造成明清启蒙思想缺陷的原因。(10分)
中西贸易的发展
材料一 18世纪的中西方贸易
材料二 1820—1840年世界工业生产年增长率和世界贸易增长率分别为2．9%和2．81%；1840—1860年，分别为3．5%和4．8%；1860—1870年，分别为2．9%和5．53%。……19世纪中期机器纺织品……成为l9世纪国际贸易中最主要的工业制成品．殖民地国家的主要出口产品中，棉花、生丝、矿产原料逐步取代了茶叶、香料等生活用品的出口。……1800年，英国、法国、德国、美国在世界贸易中占有的比例分别为33%、9%、10%、5%。
材料三 鸦片战争后，西方国家对中国的商品输出猛烈增加．中国进口的货物，第一是鸦片，第二是纺织品。1885年以后，棉纱和棉布的进口值超过鸦片进口值，中国出口商品仍然以传统的丝、茶为大宗，但是，丝、茶在出口总值中所占的比重逐步下降，其中，茶叶最为明显。1886年以前，出口货物中茶叶占第一位．此后，中国茶叶在国际市场上受到印度、锡兰（今斯里兰卡）和日本茶叶的排挤，数量日减。19世纪70年代以后，中国对外贸易逐渐由顺差向逆差转变。
一一赵德馨《中国近现代经济史》
（1）依据材料一对比18世纪中西贸易的特点，并结合所学知识分析其影响。
（2）依据材料二，概括19世纪中期前后国际贸易呈现哪些特征？概括这些特征出现的原因。
（3）依据材料三分析晚清时期中国的对外贸易状况发生了什么变化？并依据材料和所学知识分析变化的原因。
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