西欧国家海上探险活动首先由西班牙和葡萄牙开始，这主要是因为 ( )
①位于大西洋沿岸，有利于向海外发展
②两国掌握高超的航海技术
③两国较早出现了资本主义萌芽
④专制政府为加强中央集权鼓励海外贸易和探险活动
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①③④ | D．①② |
近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。在汉堡发现了一本在：1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁文译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是
| A．优秀文化既有民族性又有世界性 | B．人类社会的文化逐渐走向一致 |
| C．孔子的思想在欧洲得到推崇 | D．《论语》曾在欧洲以多种语言流传 |
资产阶级维新派把西方资产阶级政治学说同中国传统的儒家思想相结合，其进步意义主要表现在( )
①弘扬民族文化②挽救民族危亡③动摇了封建君主专制的根基④发展资本主义
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．②③ |
英国宗教改革中，英王将没收来的天主教修道院的一部分地产在市场上出售，结果都落到了资产阶级手中。这表明:（ ）
①宗教改革反映了新兴资产阶级的愿望 ②英国王权的加强需要资产阶级的支持
③腐败的教会已成为欧洲社会发展障碍 ④西欧各国国王都支持本国的宗教改革
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
文艺复兴、宗教改革是欧洲历史进程中的两次思想解放运动，两者的相同点是
| A．都反对宗教信仰 | B．都提倡理性王国 |
| C．都反对专制王权 | D．都批判封建主义 |
面对教皇的责难，马丁·路德曾慷慨陈词“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见”。马丁·路德的主要“意见”是：
| A．脱离罗马教皇统一德意志地区 |
| B．教徒宗教信仰自由不必禁欲苦行 |
| C．教徒需摆脱宗教束缚争取自由 |
| D．通过圣经信仰宗教无需通过教皇 |
10题）“ 一个信奉基督的人不受任何事物的束缚；为了得救，他无须做任何事情，只要他相信上帝就可以丰丰厚厚地得到这些礼物。” 这段话应出自
| A．薄伽丘 | B．马丁·路德 | C．伏尔泰 | D．康德 |
罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来。旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人应该是：
| A．亨利八世 | B．奥托一世 | C．英诺森八世 | D．马丁·路德 |
“既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人”。这反映了马丁·路德的主要思想是
| A．极力反对教会神学 | B．信仰即可得救 |
| C．主张简化宗教仪式 | D．主张因行称义 |
《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢?”材料反映作者的态度是
| A．认可教皇搜刮财富 | B．天主教徒应该忠实于信仰 |
| C．赞同教会建造教堂 | D．反对天主教会的经济掠夺 |
“必须训示基督教徒，如果他们看见——个贫苦困难的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的愤怒。”这段话最有可能出自
| A．薄伽丘 | B．马丁·路德 | C．加尔文 | D．伏尔泰 |
关于16世纪欧洲的宗教改革，下列说法正确的是
| A．改革者是基督教的叛逆者 | B．摧毁了罗马教会的统治 |
| C．希望建立人人平等的社会 | D．以理性的态度挑战教皇的权威 |
第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？—“九十五条论纲”正是由于这论纲的发表在欧洲揭开了一场宗教改革运动，这一运动使德意志、英国等国
| A．以路德派新教为主 | B．以加尔文派新教为主 |
| C．仍以天主教为国教 | D．摆脱了罗马教廷的控制 |
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