阅读下列材料：
材料一 对于如何提拔人才、选取人才，王安石提出了“教之、养之、取之、任之”的系统人才观。“教之”，即通过学校教育来培养人才。“养之”，即优待和栽培人才。“饶之以财，约之以礼，裁之以法”。“取之”，即发现、选拔人才。“任之”，即任用人才。任用之道，关键是任人唯贤、任人唯才、任人唯德。
材料二 陕西宁州通判邓绾曾经“举进士，为礼部第一”，对王安石以及他主持的变法极尽阿谀奉承之能事，得到神宗和王安石的赏识，被提拔进朝廷做官，在京的同乡骂他无耻，他却毫不在乎地说：“笑骂从汝，好官我自为之。”……吕惠卿才华横溢，有非凡的政治能力，王安石十分器重他，对他有“卵翼之恩，父师之义”，朝中之事无论巨细都和他商量，王安石第一次罢相期间力荐吕惠卿任参知政事，而吕惠卿却落井下石，以达到阻止他复相之目的。王安石还朝后，吕惠卿居然把王安石写给他的私信呈给了皇上，信中曾有“无使上知”（不要让皇上知道）字样，犯了欺君之嫌，于是王安石第二次罢相，永远结束了他的政治生涯。
——以上摘编自武玉环《王安石变法失败错在用人》
材料三 朱熹尝论安石“引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣”。
——《宋史●卷三百二十七●列传第八十六》据材料一，分析归纳王安石人才观的特点。结合所学知识，简述王安石是怎样实践的。
依据材料二并结合所学知识，谈谈你对材料三的看法。
据上述材料和问题，谈谈你在人才方面的认识。
阅读下列材料：
材料一 商鞅认为：“法者，君臣之所共操也。”
——国学整理社：《诸子集成》
材料二 在梭伦的法律体系中，立法权属于全体雅典公民组成的公民大会。……从执
法及其监督体制看，他采取的措施是，公民陪审法庭（陪审员从各个阶级的公民中抽
签产生）有权撤销或修改执政官的判决，如果公民陪审法庭对执政官在任期间的行为
不满，则有权对他加以惩治。
——《商鞅与梭伦法制思想之比较》
材料三 商鞅设立了20个等级的军功爵制度……。新法规定，没有军功的国君亲属不
再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳大小授予官爵。凡在战争中斩敌首一
个，可赏爵一级，田一顷，住宅九亩；要做官的，可做五十石俸禄的官；斩敌首两个，
可做百石的官，以此类推。
——岳麓版高中历史教科书
材料四 梭伦修改宪法，规定……凡土地所得年收入达500麦斗者为第一等级，称为
“五百麦斗者”，可担任高级官职；凡收入300麦斗者为第二等级，称为“骑士级”，
可担任高级官职；凡收入200麦斗者为第三等级，称为“双牛级”，可担任低级官职；
凡收入200麦斗以下者为第四等级，称为“日佣级”，不能担任任何官职。
——崔仲连：《世界通史》依据材料一、二，指出商鞅和梭伦的法制思想的不同之处。
依据材料三、四，指出两次改革对担任官职的条件有何不同？并分析其共同作用和不同作用。
依据上述材料和所学知识，分别说明两次改革对两国政治体制的发展产生的影响。
阅读材料：
材料一 沙皇亚历山大二世曾说过：“我不愿农民过得优厚，但我要防止俄国暴动。我认为，我们把农民同土地割裂会点燃俄国。假使要我签字连同土地一起解放农奴，我宁肯把手指砍掉。” ——《苏联史》
材料二 对自己全部土地仍保持所有权的地主，在农民向他履行规定的义务的条件下，让农民长期使用他们所居住的房屋，此外，为了保障农民的生活，并使他们能向政府履行义务起见，让他们长期使用法令中所规定的一定数量的土地及其它附属地。使用份地的农民必须向地主履行法令中所规定的义务。在这种过渡状态下的农民称为暂时义务农。
不仅如此，农民还有权赎买他们所居住的房屋，并在获得地主同意后，购买分配给他们长期使用的土地和其他附属地作为私产。农民这样获得一定数量的土地为私产后，因为赎买了土地，他们就摆脱了对地主的义务，而成为拥有私产的完全自由的农民。
——节录《二一九法令》
材料三 农民未能正确理解陛下赋予他们的权利，他们还希望获得绝对的自由，并完全占有贵族的土地。……只有采取强制和严厉手段，才能使农民相信地主的要求是合法的。
——《1862年沙皇政府第三厅报告》
请回答：
（1）据材料一，指出亚历山大二世在农民与土地问题所持的基本态度。结合所学知识，指出这种态度产生的原因。
（2）据材料二，说明法令条文中两种农民在权利规定方面的不同。
（3）材料二中法令规定农奴获得自由的前提是什么？结合所学知识，分析法令对农奴法律地位变化的结论是否符合实际？并说明理由。
（4）据材料三，指出“农民未能正确理解陛下赋予他们的权利”的原因是什么？
（5）综合上述材料指出1861年俄国改革未能平稳社会秩序的关键所在。
《三字经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是：
①墨子 ②荀子 ③老子 ④苏格拉底
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
材料一 （商君）开塞耕战……卒受恶名於秦，有以也夫！ ——《史记·商君列传》
材料二 魏亡之祸，成于六镇；轻薄六镇，实自太和。夫变夷从夏，人孰不以为美？……迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，示威以胁之。不知厌忽累世安乐之余，经始百年荒榛之地，一事不成，旧业尽弃，欲以何为？嗟夫！孝文诚非玩岁月而苟目前者；及其昧先后，失名实，不安于而眩其末，则好治与念乱同科，可不悲哉！
——《魏书》卷三十四《习学记言序目》
材料三：陛下（宋神宗）即位五年，更张改造者数千百事，……其议论最多者，五事也：一曰和戎，二曰青苗，三曰免役（也称募役），四曰保甲，五曰市易……免役之法成，则农时不夺，而民力均矣；……市易之法成，则货贿通流，而国用饶矣。
——王安石（《临川先生文集》
（1）材料一、二分别反映了商鞅、孝文帝改革的什么内容？分别指出两场改革的性质。
（2）材料一和材料二两场改革受到批评的共同原因是什么？
（3）据材料三，概括王安石变法取得的成效。结合所学知识，指出王安石变法的结果并分析原因。
（4）结合三段材料并根据所学知识，你认为作为一名改革者应坚持何种态度？
阅读下列材料：
19世纪中期，日本明治维新成功；19世纪晚期，中国的戊戌变法失败。
材料一 所奉行的主义，惟在脱亚二字。我日本之国土虽居于亚细亚之东部，然其国民精神却已脱离亚细亚之固陋，而转向西洋文明。……与其犹豫不决，待邻国开明以共兴亚洲，不如脱离其伍，与西洋文明国家共进退。于两国之态度，不必因邻国之故而予以特别理喻，且以西洋之道，待之可也。亲恶友者共其恶名，务必矢志谢绝亚细亚之东方恶友。
——福泽谕吉《脱亚论》（1885年）
材料二 惟泰西国数极多，情势各异，文字政俗，与我迥殊。虽欲采法之，译书既难，事势不合，且其富强精巧，皆逾我百倍，骤欲致之，下手实难。惟日本文字、政俗，皆与我同，取泰西五百年《新法，以三十年追摹之，始则亦步亦趋，继则出新振奇，一切新法，惟妙惟肖，遂以南灭琉球，北开北海，左抚高丽，右取台湾，治效之速，盖地球诸国所未有一也。吾地大人众，皆十倍日本，若能采鉴变法，三年之内，治具毕张，十年之内，治化大成矣。 ——康有为《进呈{日本变政考）等书乞采鉴变法以御侮图存折》
请回答：
（1）结合所学知识，从政治、经济方面概括中国戊戌变法和日本明治维新发生的相似原因。
（2）依据材料一指出，福泽谕吉主张“脱亚人欧”的主要理由和消极影响。
（3）依据材料二指出康有为这次上书中主张效法日本的主要理由。康有为多次上书光绪帝要求变法，你如何看待他的这种行为?
（4）结合所学，分析日本明治维新和中国戊戌变法的结果如何，并简要分析原因。
十九世纪中后期，俄国、日本、中国先后进行了近代化改革的实践。阅读材料，回答下列问题。
材料一 农民革命的威胁迫使政府开始准备农村改革。甚至沙皇及其赖以生存的支柱农奴地主也意识到必须废除农奴制。……中等地产的贵族希望农业沿着资本主义方向发展，这些地主占有全部地主半数，占有大部分农奴。……农奴主也好，自由派也好，他们所关心的都是防止农民革命，想用和平的方法，以让步和妥协为代价使俄国的农村转入资产阶级的逐渐改革，从而把权利和土地留在地主手中。
材料二 日本明治维新时……依据英国模式建设铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业等；参照法国模式变革法制，改革军事（后来采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。1889年颁布的《日本帝国宪法》以《德意志帝国宪法》为蓝本，确立了同欧美各国民主政体大相径庭的天皇制度，走上了近代化之路。
材料三 日本新领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。 ——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料四 论者曰：中国之当改革不待言矣，然此次之改革，得无操之过蹙，失于急激，以自贻蹉跌之忧乎？辩曰：中国之言改革，三十年于兹矣，然而不具改革之效，而徒增其弊何也？凡改革之事，必除旧布新，两者之用力相等，然可有新也。苟不除旧而言布新，其势将旧政之积弊，悉移而纳与新政之中，而新政反增其害矣。 ——《戊戌政变记》
（1）材料一认为俄国社会各阶层（或阶级）对农奴制的态度如何？据材料一概括他们持这一态度的主要原因。
（2）据材料二和材料三，概括日本向西方学习的特点。
（3）材料四中关于戊戌变法失败原因的争论，“论”者及“辩”者的主要观点各是什么？试对此阐明你的看法。
改革，中文是由改变与革新或革命组成；英文是reform，意思都是对原有组织形式或社会结构进行重组，以达到改善社会状况的目的。社会改革是一个全面涉及人文与科学的综合系统工程，任何一项社会改革都会牵涉到各个社会群体的利益。阅读下列材料：
材料一 （商鞅）卒定变法之令。令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。……有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。……商君相秦十年，宗室贵族多怨望者。 ——《史记·商君列传》
材料二 我赋予人民恰如其分的崇高地位，未曾剥夺他们的荣誉，也未曾给予过多的尊荣。权势之士因为财富遭受嫉妒，我保护他们免受一切危厄。我坚持立场，不偏不倚，不允许任何一方恃强凌弱。我制定法律，无分贵贱，一视同仁。 ——《古希腊抒情诗选》
材料三 雅典人四处寻找富于人情味的改革者。终于，他们找到了比其他任何人更能胜任的人，他的名字叫梭伦。……他为雅典人制订出一套以中庸为其基本原则的法律，而中庸正是古希腊人格的重要组成部分。
——房龙《人类的故事》
请回答：
（1）据材料一概括商鞅变法的主要措施。
（2）据材料二与材料三，概括梭伦改革的指导思想。
（3）商鞅和梭伦都崇尚法治，为何社会效果不同？试联系材料及所学知识分析其原因。
（4）综合上述材料，请就改革与社会稳定的关系，谈谈你的认识。
阅读下列材料
材料一 九年（公元485年），下诏均天下民田：诸男夫十五以上，授露田四十亩，妇人二十亩，……以供耕作……于是海内安之。
——《魏书·食货志》
材料二 高祖初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举。因以协定群情，外名南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者。于是定都洛阳。
——《魏书·李冲传》
材料三 魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为拔。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改娃元氏。诸功臣旧族自代(按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带)来者，姓或重复，皆改之。”
——《资治通鉴》
请回答：
（1）材料一反映了北魏孝文帝怎样的改革措施？其实行的前提是什么？有何积极作用？
（2）材料二反映了哪一历史事件？高祖这样做的目的是什么？他采取了什么策略？反映了怎样的实质问题？
（3）材料三中诏令提出了什么改革？从材料中找出这一改革的论据是什么？
（4）商鞅变法和孝文帝改革中都有一些对后世有着深远影响的开创性举措，试就经济方面的措施加以说明。
阅读下列材料,回答相关问题。
材料一 现代化是人类社会的一次转型，是文明方式的一次转换。现代化用工业生产力取代农业生产力，在此基础上引发了社会的整体变动，从而实现从农业文明向工业文明的转变。……现代化的第一步是在政治领域首先迈出的……政治条件的成就给经济发展创造了前提，工业革命就是在这种背景下启动的。……工业革命一旦在某个国家开始，现代化的压力就形成了，迫使与它相邻的所有国家紧紧跟上……现代化在动荡中迅猛推进。……对被侵略地区而言，问题表现得越来越清楚；它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵……它迟早要使人们认识到：只有接受变革，才有可能生存。……从19世纪中叶开始，现代化跃出欧洲，向亚非大陆推进。
——摘编自钱乘旦《世界现代化进程》
材料二 19世纪六七十年代俄国机器制造业统计表
| 时间 |
企业数 |
工人数量 |
产值（千卢布） |
| 1860 |
99 |
11600 |
7854 |
| 1879 |
287 |
42000 |
51937 |
材料三 1888—1894年日本工厂蒸汽机数量变化示意图
| 项目 |
1888年 |
1894年 |
| 工厂数 |
1691 |
5985 |
| 蒸汽机数 |
409 |
1808 |
材料四 1872年，新政府宣布停止使用以月亮运行为基础的历法（太阴历），而同西洋各国一样，明确实行以太阳的运行为基础的太阳历。而且确定一天为24小时，一周为7天，将此作为全国的共同时间。于是，人们生活所依据的历法和时间的划分发生了很大的变化。
材料五 此前，普通民众一年中的重大节日（如3月3日，5月5日，7月7日等），都是从中国传入的。政府改以天皇和皇室的活动为中心，规定新的节日，要求民众届时庆祝。如神武天皇即位日（神话传说中的第一位天皇），天皇的生日等。
但是，由于旧历法及基于旧历法的各种节日活动同农业生产及习俗密切关联，所以在有些地域仍然长时间地延续着。
——《东亚三国的近现代史》
（1）依据材料一，概括“现代化”的基本含义。（不得摘抄原文）
（2）19世纪50年代哪一事件的发生使俄国“倍感现代化的压力”？为打破现代化的瓶颈，“紧紧跟上”现代化浪潮，亚历山大二世采取了什么措施？依据材料二，概述此举对俄国现代化进程的影响。(3分)
（3）在“现代化跃出欧洲”，向亚洲推进的过程中，日本开始了明治维新。结合材料三，指出日本政府为推进工业化而采取的经济措施。
（4）依据材料四，结合所学知识，简述日本改变历法的原因。
（5）据材料五，概括日本节日改革的特点，并简要分析出现这种特点的原因。
阅读下列材料, 回答相关问题。
材料一 (商鞅变法)行之十年，秦民大说(通悦)，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，乡邑大治。
——《史记》卷68
材料二 (秦)孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲附。
——《史记》卷87
材料三 《史记·商君列传》中的一段材料：令民为什伍，而牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍……而集小乡邑聚为县，置令丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。
材料四 孝文帝改革前后的北魏服饰．饮食情景之比较。
材料五 北魏孝文帝变法，尚文明，魏国以治，此变而得者也。商鞅变法，废孝弟（悌）仁义，秦先强而后促；王安石变法，专务剥民，宋因以致乱，此变而失者也。商．王之失在残酷剥民，非不可变也，法非其法也。
——张之洞《劝学篇·变法第七》
(1)据材料一、二，从军事、经济、治安、外交四方面分析商鞅变法的成效。(4分)
（2）材料三涉及到民生问题的措施有哪些？
（3）结合材料四，谈谈你对孝文帝改革的认识。
（4）张之洞对北魏孝文帝改革、商鞅变法和王安石变法得与失的评价是否客观，请以王安变法评价为例，简要说明理由。
阅读下列材料：
材料一：“在我团结人民去谋求的一切目的中,有什么我还没有做到? 在时间的裁判席面前,那奥林柏斯诸神的伟大母亲,黑土,将是最好的证人一一因为正是我,为它拔掉了树立着的许多界标:以前他曾是一个奴隶,而现在已经自由。许多被出卖的人们，我已使他们回到这神所建立的雅典,其中有的是无辜被害,也有的是因故出卖; ……我都使他们解放”。
材料二： 我给了一般人民以恰好足够的权力, 亦不使他们失掉尊严,也不给他们太多;即使那些既有势力而又豪富的人们,我也设法不使他们受到损害。我手执一个有力的盾牌,站在两个阶级的面前, 不许他们任何一方不公正地占着优势。
材料三：令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。……有军功者，各以率受上爵。谬力本业，耕织致粟帛多者复其身(免除徭役)；事末利及怠而贫者，举以为收孥(官奴婢)。宗室非有军功论，不得为属籍。……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。
——《史记·商君列传》
材料四：贵族是奴隶社会和封建社会中，因权力、财产高于其他阶级而形成的上层阶级，经过演变，贵族制度在一些国家延续下来，形成了稳定的贵族阶级。与平民阶级相比，贵族阶级享有更多的特权，拥有更大的政治权利。
回答 :
(1) 材料一、二反映了梭伦改革措施中的哪个方面的内容? 这些内容的实施对雅典的民主政治建设有何积极的影响?
（2）材料三反映商鞅变法中哪些主要的规定?
（3）阅读材料四，并结合所学知识说明梭伦改革和商鞅变法是如何限制、打击奴隶主贵族的？为什么个人的结局会是相反的呢？
阅读下列材料：
材料一 “大有三冗，小有三费，以困天下之财。……三冗不去，不可为国。”
材料二 北宋中期，“积贫”、，’积弱”的局面日渐突出，社会矛质进一步激化。王安石在上时政疏中指出：“方今朝廷之位，未可谓能得货才；政事所施，未可谓能合法度，官乱于上，民贫于下，风俗日以薄，对力日以困穷。”
材料三 “及神宗朝，荆公（指王安石）乘政……后人但言其法为百姓害。而不知共移气心，变风俗为朝廷之害，其害百姓者，可以一旦为更。而其害于潮廷者．则数十百年，滔滔之势一往而不返也。” ——《日知录·宋世风俗》
回答：⑴材料一中所说的“三冗”具体指什么？(3分）
⑵为了改变“积贫”、“积弱”局面，王安石各采取了哪些具体措施？
⑶材料二中王安石变法为能得贤才”，采取了哪些措施? (2分）
⑷材料三对王安石变法持什么态度？(1分）你是怎样看待王安石变法的？(4分）
阅读下列材料：
材料一 仁者爱人……，为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。 ——孔子
材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ——董仲舒
材料三 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹
材料四 新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店”的口号。 ——《中国近代史》
请回答：
（1）据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两者的不同结局及其原因。
（2）依据材料三并结合所学知识，概括回答朱熹的观点。指出宋代儒学至此发展到了怎样的新阶段？它产生了什么消极影响？
（3）你是否同意材料四中吴虞的观点？简要说明你的理由。
阅读下列材料，回答问题：
材料一 秦国之俗，贪狼强力，寡义而趋利，可威以刑，而不可化以善；可劝以赏，而不可厉以名。被险而带河，四塞以为固，地利形便，畜积殷富。孝公欲以虎狼之势而吞诸侯，故商鞅之法生焉。
——摘自《淮南子·要略》
材料二 商鞅之法，良法也。变法之令出，其法惩奸以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也。移动一根木头并非难事，关键是以此而树立的千金难买的威信。
——毛泽东
材料三 （变法）行之十年……民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
——摘自《史记·商君列传》
从商鞅变法到秦始皇即位前一年的109年间，秦军同六国共作战65次。
| 秦军战绩 |
全胜 |
未获全胜或互有胜负 |
败北 |
| 58次 |
3次 |
4次 |
——摘编自栗劲《秦律通论》
请回答：
（1）材料一从哪四个方面概述了商鞅变法的条件？
（2）据材料二指出毛泽东的评论中包含了商鞅变法的哪些措施？毛泽东认为商鞅变法成功的一个重要原因是什么？
（3）结合材料一、三，分析商鞅变法的特点和作用。
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