(17分)阅读材料，回答问题。
材料一
（1）根据材料一并结合所学知识简述春秋、西汉时期教育发展的特点及影响。
材料二 “凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失，乃始（刚开始）萌芽，而天出灾害以谴告之。谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之。惊骇之尚不知畏恐，其殃咎（灾祸）乃至。以此见天意之仁而不欲陷人也。”
——董仲舒《春秋繁露》
（2）材料二反映了董仲舒的什么思想？该思想有何进步性？有人说：在天人关系上董仲舒否定了孔子思想。结合董仲舒所处的时代背景说说你对这种观点的看法。
材料三 在唐、五代的基础上，宋代的科举制度完全确立，而且日趋完善和严密。科举向士大夫广泛开放，不重门第，只要文章和诗赋合格，就可录取。大部分科举登第者出身于乡户，即一般地主和殷富农民，一部分为工、商的子弟，世代为官的子弟只占少数。
——白钢主编《中国政治制度通史》
（3）阅读材料三，指出在追求公平公正方面宋代科举制的新发展。联系所学知识简析它对宋代思想文化的影响。
历史上的重大改革回眸
材料一 (19世纪中期)俄国人口中的大多数是依附于主人的农奴。与1848年前东欧中部的情况相比，俄国的农奴身份更加具有法律义务。它类似美洲的奴隶制，因为农奴是被“占有的”，可以买卖，还可以在农业以外的工作上役使。部分农奴耕耘土地，无偿地为贵族们操劳，另一些可能会被他们的主人弄到工厂或矿上做工，或是为了诸如此类的目的租于他人。再有就是比较独立、像手艺人或技工那样工作的人，他们流动于城市之间或是在城里居住，但是他们必须从进项中提交一定费用给地主，或者在地主要求时回去。主人对他们的农奴负有某种家长式的责任，贵族们在村子里还成立一种个人的地方政府。和美国南方一样，法律从不干预或者只是极少地干预贵族与农奴之间的事务，因而农奴的命运每时每刻都取决于主人的个人品格和经济状况。
材料二 1861年，俄国颁布了《解放法令》。之后，一位热心的官员说：“人民挺起腰杆来了，样子变了；面貌表情、步履姿势、言论谈吐，一切都变了。”
——(美)帕尔默《现代世界史》
请回答：
（1）根据材料一，概括指出改革前农奴、地主、国家三者之间的基本关系。
（2）根据材料二和所学知识，说明你对上述官员谈话内容的理解。
阅读材料，完成下列要求。
科学发展的研究表明，如果某个国家的科学成果数占同期世界总数的25%以上，这个国家就可以称为“世界科学中心”。近代科学诞生以来，科学发展史揭示了这样一条基本规律：在每一个历史时期，总有一个国家成为世界科学中心，引领世界科学技术发展的潮流，经过大约近一个世纪后转移它国。下面为世界科学中心转移示意图
结合所学知识评论其中某一次世界科学中心的形成。（要求：内容应该包括背景、表现、影响以及发生转移的原因）
【历史上重大改革回眸】
材料一 《天津条约》第50款条文规定:嗣后英国文书，具用英文书写，仅在三年之内，可以附有汉文配送。这样的条件下设立的新式学堂创设之初是为了解决清政府需要“通事”和“译员”的当务之急，在此目的下京师同文馆的课程侧重于“西文”和“西艺”，并采用西方的教学制度，实行了分年课程和班级授课制。洋务派所兴办的新式学堂都由于洋务派官僚在进行洋务实业运动过程中根据需要而设立，由各地方政府官僚进行管理，没有形成统一的管理模式，经费由地方政府官僚自行解决，中央政府没有形成统一的经费保障政策，这就使得经济落后的地区，新式学堂难以设立，并且所设立的学堂规模也较小。
材料二 1871年，明治政府创设文部省。1872年，制定出《学制》。《学制》第一章至第七章将全国划分为八个大学区，每区设一所大学，每一大学区分为32个中学区，每中学区设中学一所，每一中学区分为210个小区，称为小学区，每一小学区设小学一所。第五十二章规定，学生如缴纳学费有困难者，可以借贷，但学成后要分期偿还或出具保证书，以为官方义务供职的方式偿还（离校5年后分期偿还，如因病死亡则免还）,这就给贫困学生就学提供了经费的保障，有利于普及教育的开展。明治维新教育改革重视对儿童文化教育，使得小学入学率迅速上升。1873年，小学入学率为28.1%,1899年达到70%,1905年达到96%。1907年，虽然把义务教育年限延长到六年，入学率并没有因此下降，而是上升到98%,1925年，更达到99%,几乎是百分之百。
——以上材料均摘编自胡茂波《洋务教育改革与明治维新教育改革之比较》
（1）根据材料一，概括洋务教育的主要特点。
（2）根据材料二，概括日本教育改革的指导思想，并结合所学知识分析其意义。(7分）
瑞士牧师慈运理（Ulrich Zwingli）（1484~1531）将希伯来文、希腊文或是拉丁文版本的圣经翻译成苏黎世当地语言；后来，苏黎世市议会决定了《圣经》改革方案，成为官方政策。1525年苏黎世市议会废止弥撒，改由慈运理的圣餐版本替代。据此推论合理的是
| A．慈运理是民族英雄 | B．人文主义逐渐深入人心 |
| C．宗教改革取得初步成果 | D．启蒙运动冲击传统教权 |
15世纪有西欧学者提出：“这个世界和它的所有美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建起来的……人有知识和能力去统治它、管理它”，“我（上帝）既没有使你进入天国，降入凡尘，也没有让你死亡或永生。归根到底，……你是你自己的自由的创造者和塑造者”。对上述材料理解最准确的是
| A．批判了中世纪的神学蒙昧 | B．动摇了民众的宗教信仰 |
| C．借助神威阐扬人本观 | D．冲击了教会的思想禁锢 |
荀子说：“凡可知，人之性也，可以知，物之理也。以可知人之性，求可以知物之理，而无所疑止之，则没世穷年不能遍也。”朱熹指出：“如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？”对此认识正确的是
| A．都主张通过探求自然发展规律从而为研究人性服务 |
| B．都认为只要明道德之善便可穷万物之真 |
| C．与西方人本主义的主张在本质上是相同的 |
| D．是造成中国古代科技逐渐落后的重要原因 |
历史上的重大改革回眸
材料一
“（宋）太祖、太宗平一海内，惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵……兵无常帅，帅无常师；内外相维，上下相制，等级相轧，……是以天下晏然，逾百年而无犬吠之惊，此制兵得其道也。”
——《文献通考》
材料二
宋军“每御敌，皆临时分领兵马，而不经训练服习，将未知士之勇怯，士未知将之威惠。”“以屡易之将，驭不练之士，故战必致败。”
士兵所用武器，“铁刃不钢，筋胶不固，长短小大，多不中度。盖造作之所但务充数而速了，不计所用之不堪，经历官司，又无检责。”
“至于平民，则素不知战”，“内地州县，人不习兵”，“养兵虽多，及用则患少，以民与兵为两故也。”
——李焘《续资治通鉴长编》
（1）材料一对宋初“制兵”持怎样的态度？其依据是什么？
（2）结合所学知识，分析王安石针对材料二中的问题采取的变法措施的效果。
早在100多年前，马克思做了关于殖民主义的真理性的判断：英国在印度要完成双重的使命，一个是破坏的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是重建的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。对此理论历史学家有如下观点：第一，殖民主义对东方世界的破坏是本质的，实在的，长远的和多重的。第二，殖民主义对东方世界的重建是现象的，被动的和想象的。
将以上理论与历史事实进行比照，对其中有关殖民主义的观点进行阐释。（可对其中任意一种观点进行阐释，另有观点亦可）
春秋时期士人曹刿有”肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时（ ）
| A．儒家学派规劝贵族实践仁政思想 |
| B．分封制强化的等级观念依然存在 |
| C．士阶层不被各诸侯国统治者重用 |
| D．经济落后滞缓了分封制度的瓦解 |
阅读下列材料：
材料一 孔子说：“君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧!”
材料二 汉武帝即位后，他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。
材料三 在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。
材料四 目前，海内外一些国家和地区已建立众多孔子学院，孔子的思想学说日益被世界各国人们所关注。
（1）据材料一概括孔子思想体系的核心。
（2）据材料二，儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化?“罢黜百家，独尊儒术”意义如何?
（3）根据材料三并结合所学知识回答，宋明理学的代表人物有哪些?它对中华民族性格产生了什么影响?
（4）据上述材料回答，孔子学说在当代社会有何价值?
文明的交流贯穿了人类历史，对人类文明发展起了重要的推动作用。阅读材料回答问题：
材料一 在从约500年至1500年这一时期的大部分时间中，西方是欧亚大陆的不发达地区。我们已看到，这种不发达与中国的发达比较起来，证明是一种优势，因为中国的发达起了使其自身的发展速度放慢的作用。相形之下，西欧人正因为自身比较落后，所以乐于并急于学习和适应外界。他们拿来中国的一些发明，充分发挥这些发明的潜能，并将它们用于海外扩张，这种扩张反过来又引发更多的技术进步和制度变化，最终结果是中世纪文明转变为现代文明，而欧洲人则成为先驱者和受惠者。
——摘自《全球通史》
材料二 著名政治学家亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中把人类文明的交流划分为三个时期：1500年以前称之为遭遇时期，1500年-19世纪末称之为冲击时期，而19世纪末到20世纪则是相互作用时期。……从影响方面来看，19世纪西方的冲击……几乎没有给中国的政治体制、社会结构和经济制度带来任何影响，真正的近代化遥遥无期。
——徐中约《中国近代史》
（1）请用史实说明明清时期“中国的发达起了使其自身的发展速度放慢的作用”。
（2）请列举“他们（西方）拿来中国的一些发明，……并将它们用于海外扩张。”并说明“这种扩张反过来又引发更多的技术进步和制度变化”。
（3）请以反对材料二观点的立场，概括19世纪末20世纪初西方文明如何从经济、政治、思想三个方面作用于中国文明。
（4）如何理解材料二中导致中国近代“真正的近代化遥遥无期”的最主要因素？谈谈你的启示。
阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级。……不同等级的人则待遇有所不同。……公民大会选举或罢免一切公职人员，决定宣战等一切国家大事。奖励外国技工迁居雅典，对携眷移民给予公民权；……鼓励橄榄油出口。
材料二 设立20个等级的军功爵制度……没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位；立有军功的平民，按其功劳的大小授予官爵……全国划分41县，县级官吏通由国君任免，领取国家的俸禄，可以随时任免调职……凡从事“本业”者……免除一4-分的徭役；而追逐“末业”者……入官府为奴。
材料三 当梭伦成为政事的领导者的时候，他就禁止以人身为担保的借贷，一举而永远地解放了人民，他又制定法律，下令取消公私债务，其法案曾以“解负令”闻名，意即人民卸下他们的重担。有些人想用这些事情来毁谤梭伦，事实是这样的，当梭伦要制定解负令时，他曾预先告诉一些贵族，后来，像同情平民的人所说的那样，他被他的朋友以谋胜算了，但打算毁谤他的人就说他自己也取得一份。因为这些人借了钱，买来许多土地，等到不久以后实行取消债务时，他们都成了富翁；据说后来以祖传财富闻名的那些家族就是起源于此。然而，同情平民者的估计是较为可靠的……所以我们必须认为攻讦梭伦之说是错误的。
——亚里士多德关于梭伦改革的论述
（1）据材料一、二，概况梭伦改革与商鞅变法共同涉及了哪些方面的问题?
（2）概括材料三中所述梭伦改革的主要内容并指出毁谤梭伦改革的是哪些人？其理由是什么？
（3）结合所学知识回答梭伦改革和商鞅变法对本国政治体制的形成各有何影响?
下图是《孔子周游列国图》和《理想国》封面。孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”，而柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是( )
| A．面对社会转型提出自己的治国主张 |
| B．代表没落的奴隶主阶级利益 |
| C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟 |
| D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会 |
阅读材料，回答问题。
材料一 孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
——《论孔子思想》
（1）结合所学知识指出材料一中孔子被认为是“保守主义者”和“人道主义者”的思想依据各指的是什么？
材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系,……与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》
（2）据材料二，指出“儒家思想取得胜利”是指什么?结合史实指出汉代学者是如何改造儒家思想的?(5分)
材料三 “孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》
（3）据材料三概括梁启超的观点，并结合汉代以后的史实说明其合理性。(3分)
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