在中国传统理念里，龙凤呈祥，龙和凤代表着吉祥如意，民间匠师也有“龙愁，凤喜，狮子笑”的口诀。但《大明律》中却规定：“凡民间织造违禁龙凤文纻丝纱罗货卖者，杖一百，段匹入官。机户及挑花、挽花工匠同罪。”这样规定的主要目的是
| A．抑制私营手工业的发展 | B．维护封建等级制度 |
| C．宣扬封建王朝法律权威 | D．规范丝织行业秩序 |
明末，某地出现了收蚕、烘煮、缫丝、制丝、织绸、浆染等家庭作坊几百家，并有“桑植满田日，户户皆养蚕；步步闻机声，家家织绸缎”的民谣。这说明该地
| A．手工工厂普遍建立起来 | B．农业生产地位下降 |
| C．手工业实现专业化生产 | D．农工商业协调发展 |
有史家认为，凡是未经中间人手修改或省略或转写的是直接史料。据此判断，下列各项中作为研究中国古代早期纺织业状况的直接史料，最合适的是( )
| A．牛郎织女的民间传说 |
| B．甲骨文中关于祭祀蚕神的内容 |
| C．《说文解字》中关于纺织业的字 |
| D．《史记》中关于纺织业的记载 |
“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工 , 典制六材。”这段材料主要说明了
| A．官营手工业分工细密 |
| B．官营手工业资金雄厚 |
| C．官营手工技术水平高超 |
| D．官营手工业代表当时生产技艺的最高水平 |
【原创】随着农业的发展，古代中国手工业也不断发展、壮大起来，但封建政府往往控制得比较严格，并逐渐形成了手工业的第一大经营形态，即官营手工业。同时，还用“工官”、“匠户”等制度给予加固。这一切，极大地压抑了民间手工业的发展以及手工业行内技术的不断创新。以下对题干关于“古代中国手工业”描述的理解和认识，解读最为准确的是（ ）
| A．官营手工业垄断优秀工匠，控制最好原料，发展较好 |
| B．官营手工业往往代表了同时期国内手工业的最高水平 |
| C．古代中国手工业经营形态较多，尤以官营手工业著名 |
| D．官营手工业的经营形态，很大程度上阻碍手工业发展 |
清朝乾隆、嘉庆年间在广东顺德流行的一首《竹枝词》写到：“呼郎早趁大冈墟，妾理蚕缫已满车；记问洋船曾到几，近来丝价竟何如？”这反映了（ ）
| A．男耕女织的自给自足的生活 |
| B．清政府放弃了闭关锁国政策 |
| C．海外贸易刺激了国内丝织业生产 |
| D．丝织业出现了资本主义萌芽 |
明清时期，江南部分地区城市手工业．商业发展较快，如松江的棉纺业发达．景德镇的陶瓷业发达．佛山的冶铁业发达．汉口的长江商品转运码头较繁忙。与这些经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是（ ）
| A．强调人欲的合理性 | B．批判君主专制 |
| C．主张“经世致用” | D．提出“工商皆本” |
汉代皇帝曾亲耕籍田以供宗庙粢盛（指盛于祭器以供祭祀的谷物），皇后则亲自蚕织以奉祭服，这体现了统治者（ ）
| A．对男耕女织的重视 | B．倡导重农抑商 |
| C．爱民如子 | D．以祭祀祖先为朝政的重心 |
【改编】1845年，福州官员奏称：洋货“充积于厦口”。洋布、洋棉“其质既美、其价复廉，民间之买洋布、洋棉者，十室而九。”“江浙之棉布不复畅销”。下列对材料理解正确的是
①中国棉纺织业水平下降 ②中国自然经济开始解体 ③手工生产难以与机器生产竞争
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．①②③ |
江苏镇江的恒顺香醋驰名世界，恒顺集团的前身是1840年成立的恒顺糟坊。据史料记载，从1893年到1911年，恒顺糟坊最兴旺的时期年产百花酒约210吨，醋110吨，酱220吨。这一时期，恒顺糟坊发展兴旺的原因包括
①清政府放宽民间设厂限制 ②辛亥革命扫除了一些障碍
③实业救国思潮的大力推动 ④欧洲列强暂时放松了侵略
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
明末松江府“大半种棉，当不止百万亩。……（赋税）十倍宋也。壤地广袤，不过百里而遥，农亩之入，非能有加于他郡邑也。所繇（通徭，泛指徭赋）共百万之赋，三百年而尚存视息者，全赖此一机一杼而已。”材料反映当时松江地区
| A．普遍种植棉花，土地收入提高 | B．种棉纺纱织布，赋税来源改变 |
| C．赋税负担沉重，人民无法承担 | D．实行工商皆本，商品经济发达 |
中国的青铜器之多之重要，在世界上是少有的。古书说：“国之大事，在祀在戎。”从下面的几幅青铜器皿图片可以看出，当时我国的青铜器主要是 ( )
| A．礼器和兵器 | B．农具和酒器 |
| C．礼器和农具 | D．兵器和农具 |
据悉湖南省宁乡县黄材镇炭河里遗址的考古发掘获得了重大突破，使从西周到宋代不同时期的多个居民生活区、农业生产区重见天日。该遗址出土的物品中不可能有
| A．铁器 | B．纸张 | C．粉彩瓷 | D．丝织品 |
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