“如果这些原则能为一切国家所遵守,则侵略和干涉内政的威胁和对侵略干涉内政的恐惧将为安全感和互信所代替。”文中的“原则”应是( )
A.“一边倒” | B.“另起炉灶” |
C.不结盟原则 | D.和平共处五项原则 |
20世纪60年代,中国的世界史研究领域开始大谈“复辟与反复辟斗争”问题,其代表论文《英法资产阶级革命时期封建王朝复辟问题》指出:“任何一次新旧社会制度的更替,都是经过长期、反复、曲折、复杂阶级斗争而实现的”,“反动的统治阶级”“在被推翻之后”。可见当时世界史研究 ( )
A.侧重英法国际关系的演变 |
B.体现了“一边倒”的外交方针 |
C.认真贯彻了“双百”方针 |
D.受到中苏关系变化的影响 |
建国初,张治中将军曾对毛泽东主席说“从过去的教训看,我们的新中国最好既不依靠美国,也不要依附于苏联。”新中国初期,我们却采取了“一边倒”的外交策略,这主要是因为( )
A.民主革命时期苏联曾给与我们很大的帮助 |
B.美国是帝国主义国家 |
C.使新中国在建国初巩固政权、捍卫主权的斗争中不至于被孤立 |
D.我们是社会主义国家 |
据某史学著作:“当事件发生时,(中苏间的)这种分歧完全公开化了,毛泽东主义者嘲笑苏联害怕美国这只‘纸老虎’,而莫斯科则谴责北京存心想把世界拖入核战争。”文中的“事件”是
A.古巴导弹危机 | B.柏林墙修筑 |
C.朝鲜战争 | D.华约组织建立 |
在2015博鳌亚洲论坛上,中国国家主席习近平讲到“东南亚朋友讲,水涨荷花高;非洲朋友讲,独行快众行远;中国人讲大河有水小河满,小河有水大河满。这些说的都是一个道理,只有合作共赢,才能办大事、办好事、办长久之事。” 以下史实能反映此观点的有( )
①“和平共处五项原则”的提出 ②万隆会议的成功召开
③“不结盟运动”的兴起 ④第26届联大提案的通过
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
【改编】周恩来在某次国际会议上说:“为了维护世界和平,我们处境大致相同的亚非国家首先应该友好合作,实现和平共处。……我们并不要求各人放弃自己的见解,因为这是实际存在的反映。但是不应该使它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。”结合所学知识分析这段话最有可能出现在哪种场合上( )
A.日内瓦会议 | B.万隆会议 |
C.尼克松访华时 | D.中印会谈时 |
从1955年4月到1964年的十年间,中国同25个亚非国家建立了外交关系。与这些外交成就的取得相关的是
A.日内瓦会议 | B.万隆会议 |
C.第26届联合国大会 | D.尼克松访华 |
《中国人民政治协商会议共同纲领》规定:“对于国民党政府与外国政府所订立的各项条约和协定,中华人民共和国中央人民政府应加以审查,按其内容,分别予以承认,或废除,或修改,或重订。”体现此规定精神的外交政策是( )
A.“一边倒” | B.“另起炉灶” | C.不结盟 | D.和平共处五项原则 |
从日内瓦会议到万隆会议,新中国外交日益显示出中国特色。其中之一就是
A.坚持独立自主,冲击两极格局 |
B.支持民族独立,坚决反殖反霸 |
C.倡导和平共处,谋求周边稳定 |
D.壮大社会主义,遏制资本主义 |
有学者认为,1954年不仅是新中国的法治年,也是新中国的外交年。下列选项能为这
一说法提供依据的是( )
①第一次以大国身份参加国际会议
②首次提出和平共处五项原则
③颁布中国第一部社会主义类型的宪法
④恢复中国在联合国的合法席位
A.①②③④ | B.①③ |
C.②④ | D.①③④ |
周恩来曾在某国际会议上说:“中华人民共和国对于目前正在她的邻邦进行的战争和战争扩大的危险,不能不加以密切的关注。中国人民认为,朝鲜战争停止了,现在印度支那战争同样应该停止。”这一国际会议应是
A.1953年中印双边谈判 | B.1954年日内瓦会议 |
C.1955年亚非会议 | D.1971年第26届联大 |
1968年加拿大政府提出:“我们在与中国的贸易方面拥有经济利益,在避免中国与邻国,尤其是中国与美国之间出现紧张状态方面拥有政治利益。我们的目标是尽快承认中华人民共和国政府,使得该政府占有中国在联合国的席位,同时考虑到在台湾有一个分立的政府。”对上述材料中所蕴含的信息解读准确的是( )
A.谋求在中美力量角逐中的经济政治利益最大化 |
B.确认中华人民共和国政府为中国唯一合法政府 |
C.停止了依从美国的作法,形成联华的外交政策 |
D.打破文革期间中国外交冰封局面引发建交热潮 |
1949年,毛泽东强调,“一边倒,是孙中山的四十年经验和共产党的二十八年经验教给我们的,深知欲达到胜利和巩固胜利,必须一边倒”;1957年,毛泽东又宣布,“从国与国的关系方面来讲,应该建立在和平共处五项原则的基础上,这是正确的”。据此说明新中国的外交政策( )
A.坚持独立自主的和平外交 |
B.有革命思维的惯性特征 |
C.因实际的需要而随意改变 |
D.意识形态大于国家利益 |