20世纪60年代，毛泽东指出：“如果台湾不作为一个国家，……我们容许台湾保持原来的社会制度，等台湾人民自己来解决这个问题。”据此可知
| A．“一国两制”最早是由毛泽东提出来的 |
| B．“一国两制”是20世纪60年代提出的 |
| C．和平统一台湾是建国以来的既定方针 |
| D．毛泽东曾希望以和平方式解决台湾问题 |
1982年12月，全国人大五届五次会议通过的新宪法第31条规定：“国家在必要时得设立特别行政区。在特别行政区实行的制度按照具体情况由全国人民代表大会以法律规定。”这一规定表明( )
| A．民族区域自治制度得以发展完善 |
| B．“一国两制”的实践有了法律保障 |
| C．新时期我国对外开放取得重大进展 |
| D．各地方可根据需要自行确定所行制度 |
台湾问题与港澳问题的相同点不包括（ ）
| A．都有关国家统一、民族复兴大业 | B．都适用于“一国两制” |
| C．都要与外国政府谈判 | D．都牵涉到外国势力 |
中华人民共和国香港特别行政区基本法内容中，有些内容是体现“一国”的，有些内容是体现“两制”的。下列内容体现“一国”的有
①香港特别行政区是中华人民共和国不可分离的部分
②香港特别行政区依照本法的规定实行高度自治，享有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权
③香港特别行政区不实行社会主义制度和政策，保持原有的资本主义制度和生活方式，五十年不变
④香港特别行政区是中华人民共和国的一个享有高度自治权的地方行政区域，直辖于中央人民政府。
⑤中央人民政府负责管理与香港特别行政区有关的外交事务。
| A．①④⑤ | B．①②④ | C．①③④ | D．③④⑤ |
建国后中国共产党先后实行了民族自治区、经济特区和特别行政区等地方管理政策，其体现的共同政治理念是
| A．搁置分歧，民族利益至上 |
| B．实事求是，与时俱进促发展 |
| C．独立自主，主权毋庸置疑 |
| D．因地制宜，民族平等共繁荣 |
1987年，台湾民众发起返乡运动，印发《我们已沉默了四十年》的传单30万份。传单写道：“难道我们没有父母?而我们的父母是生是死不得而知．我们只要求：‘生’则让我们回去奉上一杯茶；‘死’则让我们回去献上一炷香。”这一潮流促成了
| A．两岸隔绝状态的打破 | B．“九二共识”的达成 |
| C．“和平统一”口号的提出 | D．海峡两岸“三通”的开展 |
海峡交流基金会于9月29日举办“2015大陆台商中秋节座谈联谊活动”，台湾地区领导人马英九致词表示：两岸关系“相合则旺，相离则伤，相反则荡”。两岸相合的关键在于
| A．发表《告台湾同胞书》 | B．提出“一国两制” |
| C．坚持“九二共识” | D．实现两岸三通 |
1959年9月，美国发表一份对华政策的研究报告：取消对中国大陆的禁运，赞成中共加入联合国，台湾则为普通会员；成立“台湾共和国”，台湾军队撤出金门、马祖等。对此，台湾方面回应：《开罗宣言》早已明文规定台湾归还中国，自1945年起即无所谓有台湾的法律地位问题。这表明
| A．蒋介石改变追随美国的政策 |
| B．中美关系出现重大转折 |
| C．台湾当局坚持“一个中国” |
| D．海峡两岸关系日趋紧张 |
1992年10月，海协会和海基会达成“九二共识”，其主要内容是（ ）
| A．海峡两岸均坚持“一个中国”的原则 |
| B．两岸实行通商、通邮、通航 |
| C．和平统一台湾 |
| D．停止对金门等地方的炮击 |
香港的确没有变：驾驶汽车依然右舵左行；每到周三晚上和周六下午，人们依然会涌入马场。但香港的确又发生了变化：一些关注政治的市民有了被街坊们选为立法会议员的可能，而这样的事情在港英时期根本无从发生。这里的变与不变
| A．说明“一国两制”得到很好的实施 |
| B．说明香港回归没有对民众产生深刻地影响 |
| C．体现了香港居民生活方式的多元化 |
| D．反映了回归前后香港社会制度的根本变化 |
“就在2l世纪的钟声即将敲响之前，从神州大地上消除了最后一块帝国主义侵略造成的殖民地的残痕，完整而彻底地完成了民族独立的历史使命。”能印证这一结论的是（ ）
| A．《告台湾同胞书》 | B．香港回归 |
| C．通过“九二共识” | D．澳门回归 |
邓小平同志曾说：“我们不再用‘解放台湾’这个提法了。只要台湾回归祖国，我们将尊重那里的现实和现行制度”。这表明中国政府解决台湾问题的基本构想是( )
| A．武力统一 | B．一国两制 |
| C．一边一国 | D．一中一台 |
实现祖国的完全统一是海内外中华儿女的共同心愿。下列事件按时间先后顺序排列正确的是
①香港回归祖国 ②澳门回归祖国 ③“九二共识”的达成 ④“一国两制”构想的提出
| A．④③①② | B．①②③④ |
| C．③④②① | D．②③④① |
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