阅读下列材料，回答问题。
材料一 大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人，嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣。
——蒋以化《西台漫记》
材料二 （明）除征收市镇店肆门摊税、市栈门摊税外，在交通要地遍设关卡征税，几乎每隔十里就有一道关卡。……商税又极苛重，例如，一船灯草、笤帚，只值一两多银子，而货物税和船税却要三四两银子，小商人只得弃船而逃，或焚货而去。
——《华夏货殖五千年》
材料三 顺治末年（1660年左右），清政府下令将北起山东，南至广东的沿海居民内迁三十里，并且将所有船只悉行烧毁，寸板不许下水。凡溪河庄（装）栅，货物不许越界。时刻了望，违者死无赦。
——《台湾外记》
请回答：
（1）概括材料一中反映的经济现象是什么？其出现的根本原因是什么？
（2）根据材料二，指出明政府采取的政策是什么？材料中哪些内容体现了这一政策？
（3）根据材料三，指出清朝政府采取的政策是什么？分析其对中国社会发展的影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 《天仙配》是中国的一个美丽的神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。
（1）材料一反映了我国古代怎样的生产方式？有何特点？其产生的原因有哪些？
材料二 大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人，嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣。
——蒋以化《西台漫记》
（2）概括材料二中反映的经济现象是什么？
材料三 迨至嘉靖末，隆庆间……末富居多，本富益少。
——顾炎武《天下郡国利病书》
（3）材料三中“本”“末”各指什么？
材料四 （明）除征收市镇店肆门摊税、市栈门摊税外，在交通要地遍设关卡征税，几乎每隔十里就有一道关卡。……商税又极苛重，例如，一船灯草、笤帚，只值一两多银子，而货物税和船税却要三四两银子，小商人只得弃船而逃，或焚货而去。
——《华夏货殖五千年》
（4）根据材料四，指出明政府采取的政策是什么？具体表现在哪些方面？
材料五 顺治末年（1660年左右），清政府下令将北起山东，南至广东的沿海居民内迁三四十里，并且将所有船只悉行烧毁，寸板不许下水。凡溪河庄（装）栅，货物不许越界。时刻了望，违者死无赦。
——《台湾外记》
（5）根据材料五，指出清朝政府采取的政策是什么？分析其对资本主义萌芽发展的影响。
(25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一：嘉靖《太康县志》：明期后期(幕富之家）男子服娜绮，女子饰金珠，是曹朴拟无涯，遗国家之禁也。”（明）范滚《云间据目妙》卷二：（松江）嘉、隆以来，牵门贵室。导奢导淫，博带儒冠，长奸长傲，日有奇闻登出，岁多祈事百端。”二伦教荡然，纲常已矣。
《莱使党杂著摘抄》：明中后期上海人陆样反对“对节则民可与富”的禁奢主张，认 为“吴越之易为生者，其大要在俗奢、市易之利，……使其相率而为俭，则逐末者归农矣。”
材料二：十字军东征（1096年一1291年）更为意大利开启了新的对路，为欧洲带来了一股东方的奢华风，东征不仅使欧洲的贵族了解了东方的奢华，也为意大利人开碎了东方贾易的道路。奢侈消费在当时的意大利佛罗伦萨地区已经形成一股相当盛行的风气了。15世纪中期，意大利的许多城市都硕布了“禁奢条例分，企图限制人们的过度的消费，特别是在女性的服饰和宾会的用度方面。但是强烈的成荣心让人们无视这些法律的存在，每当上流杜会大摆是席或是举办各种社交活动时，宾客们的穿裁总是争芳斗艳，琳琅满目。
—范广寅《丈艺复兴时期的意大利奢侈消费》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出中国明朝中后期和十四、五世纪欧洲社会消费观的共同特点以及各自出现的背景。(15分）
(2）根据材料一、二并结合所学知识，分析这种消费观对中国和欧洲社会发展产生的共同不利影响。据此谈谈我们今天应该树立怎样的消费观？(10分）
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：
七仙女：树上的鸟儿成双对 董永：绿水青山带笑颜。
七仙女：从今不再受那奴役苦 董永：夫妻双双把家还。
七仙女：你耕田来我织布 董永：我挑水来你浇园。
七仙女：寒窑虽破能避风雨 董永：夫妻恩爱苦也甜。
材料二：春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮。
—西汉晃错《论贵粟疏》
材料三、《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值。……若机户工作减。此辈衣食无所矣。”
材料四；清雍正帝说：“农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟平日留心劝导，使民知本业为贵。”
请回答：
(1)董永和七仙女的生活体现了中国古代的什么生活方式?这种生活方式的特点有哪些?
(2)概括材料二的观点。
(3)材料三中机户和工匠是一种什么样的关系？反映了什么经济现象？
(4)材料四的观点是什么？对前面材料一、材料三所反映出的经济现象会产生什么作用？
明清时期，中国社会经济继续发展，带来了深远影响。阅读下列材料：
材料一 （明中叶以后）形成了相当发达的全国商业市场。这时不仅南京等传统的发达地区的城市铺行栉比，民物繁华，边塞城市如大同也“繁华富庶，不下江南。”……新兴的市镇大部分集中在江南的苏、松、杭、嘉、湖地区。……乾隆时期，发展较快的手工业行业主要有丝织业和棉纺织业，在这两个行业的生产与流通领域，出现了手工业工场和包买商。
——赵毅、赵轶峰《中国古代史》
材料二 明清之际，松江府一带，“所出布匹，日以万计。”松江一带棉布生产随着市场的需求而变化，而且远销湖广、江西、两广、陕西、山西、北京及北方边疆地区。北方省份所产棉花，除缴纳租税之外，几乎全部运至南方销售。……当白银成为合法通货之后，对于这种远距离的商货贸易也起着重要的促进作用。
——摘自袁行霈等主编《中华文明史》（第四卷）
材料三 中国、西欧社会经济发展部分数据比较表
| 时间 |
占世界GDP份额（世界＝100） |
人均GDP（1990年国际元） |
||
| 中国 |
西欧 |
中国 |
西欧 |
|
| 1500年 |
25 |
17．9 |
600 |
774 |
| 1600年 |
29．2 |
19．9 |
600 |
894 |
| 1820年 |
32．9 |
23．6 |
600 |
1232 |
——数据来源：安格斯·麦迪森《世界经济千年史》
请回答：
（1）根据材料一，概括明清时期经济发展的特点。
（2）根据材料二，分析明清时期经济发展特点形成的原因。结合所学知识，说明明清时期经济发展对当时思想、文学的影响。
（3）根据材料三，指出明清时期中国社会经济发展的态势。综合上述材料，谈谈你对这种态势的总体认识。
阅读材料，完成下列要求
材料一 在文艺复兴时期的大部分时间里，中国其本身就是一个世界，一个尽可能不与外界往来的世界。然而，尽管除知识名流外，其他中国人对外部世界不感兴趣，而到中国传教则成为耶稣会士的荣耀……。作为一个有名无实的闭关锁国的国家，有着甚至更为封闭的儒家思想的明清中国，正在丧失它的自主性，开始依附于一个非它所创造的世界体系。
——摘编自（美）阿谢德《中国在世界历史之中》
材料二 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动、戊戌变法，还是辛亥革命；无论是李鸿章、康有为，还是孙中山，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的中国。
——裴钰《改变中国》
材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明闭关锁国政策在经济、思想文化方面的表现。
（2）依据材料二，概括指出在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想？
（3）依据材料三，指出“伦理觉悟”在中国近代史上的代表性事件；结合所学知识,说明作者认为“伦理觉悟为最后觉悟”的原因
各国在交往中，往往会发生“误读”的现象。阅读材料，回答问题。
材料一 17～18世纪，在西方的宫廷与贵族家中，中国龙纹形象随处可见，那时候的中国龙是伟大、高贵的象征。进入19世纪，西方人逐渐把“龙”翻译为“dragon”，在基督教文化中，“dragon”代表着暴力、邪恶。近年来，西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多，例如《经济学家》杂志中，提到中国的漫画中几乎都少不了“龙”——威胁我们的龙。
——据董玉洁《中国龙vs西方龙：文化的误读》整理
（1）结合所学知识，简析材料一中各时期西方人眼中“中国龙”形象形成的原因。
材料二 “欧美的文明，只在物质的一方面，不在其它的政治各方面。”
——孙中山
（2）结合所学知识，指出在19世纪后半期中国持有与材料二中孙中山相似看法的派别。概括说明他们误读西方文化的原因。孙中山是如何弥补西方政治制度不足之处的？(4分)
材料三 
材料四 我们要共同建设互信、包容、合作、共赢的亚太伙伴关系，志同道合是伙伴，求同存异也是伙伴。朋友多了路才好走，我们应该通过坦诚深入沟通、增信释疑，应该秉持和而不同理念、尊重彼此对发展道路的选择，应该坚持互利合作、充分发挥各自优势促进共同发展，应该变赢者通吃为各方共赢，共同做大亚洲发展的蛋糕，共同促进亚太大繁荣。
——摘自习近平出席2014年亚太经合组织（APEC）工商领导人峰会主旨演讲
（3）根据材料三、四和所学知识，概括说明20世纪50年代中国是如何以包容的姿态融入世界，以防止外交“误读”的？在全球化深入发展的今天，你认为如何才能避免或减少国际交流中的“误读”？
阅读下列材料，回答问题。
材料一：市场是一种古老的制度。在中国历史的不同时期，市场不但在或大或小的范围里存在，而且常常扮演着重要作用。然而，有将近四十年的时间，市场从我们的社会生活中逐渐退出乃至消失，以至于整整一、两代中国人对于市场完全感到陌生。……最近十几年里，对我们日常生活以及我们生活于其中的世界影响最大最深刻的莫过于市场了。……
——梁治平《市场?国家?公共领域》
材料二：从宏观历史来看当人们津津乐道两个世纪以来的无数发明创造时，当人们享受着计算机、Internet、移动电话、飞机、汽车的时候，也不要忘记，这两个世纪也是血与火的世纪，而且我们同时享受着被污染的空气、水、阳光（紫外线增强）。前者固然是市场经济带来的，后者也是市场经济的孪生儿。展望21世纪，核战争的阴云是否真的已经消散，资源枯竭的危险是否真的已经被技术克服，环境污染能否靠拍卖污染权来治理，都还是未知数。在这种情况下，盲目地相信市场能自发地解决一切问题，每个人追逐个人利益能自动带来利益的最大化，无疑十分危险的。
——韩德强：《市场是什么》
请回答：
（1）中国古代唐、宋时期市场格局有何显著不同？这反映了什么问题？明清时期在市场发展方面出现怎样的新变化？
（2）“近四十年的时间，市场从我们的社会生活中逐渐退出乃至消失”的主要原因是什么？“最近十几年”中国的市场经济又是怎样建立起来的？
（3）以世界历史上的典型事例说明不能“盲目地相信市场能自发地解决一切问题”。为补市场之不足，二战后主要资本主义国家采取了哪些具体措施？
（4）根据材料二并结合所学知识评价市场经济。
时移世易，大国兴衰，各领风骚数百年。阅读材料，回答问题。
材料一 布罗代尔（Fernand Braudel）将1350－1650的300年时间，视为“漫长的16世纪”。这一长时段的划分，就是为了对应当时世界经济的火车头——明朝中国（1368－1644）在世界史上的辉煌地位。
与此相对应，社会史学家阿瑞吉（Giovanni Arrighi）则提出了另一个长时段的分期概念——“漫长的19世纪”（1650－1915），它标志着中国与欧洲之经济社会开始走向分道扬镳的道路，随之而来的就是：中国、亚洲的形象在欧洲中心主义的“世界史叙述中”的全面贬值。
——据韩毓海：《重新思考19世纪》
材料二 在中国，专制君主不持偏见，一年一度举行亲耕礼，以奖掖有用之术；一切官职均经科举获得；只把哲学作为宗教，把文人奉为贵族。看到这样的国家，他们（18世纪法国部分启蒙思想家）叹为观止，心驰神往。
——据托克维尔《旧制度与大革命》
材料三 如同西班牙漫长的16世纪、荷兰漫长的17世纪、英国周期漫长的19世纪一样，美国漫长的20世纪进入百年周期的终结阶段。
——据王湘穗：《博弈式共生的中美关系》
（1）推断材料一中布罗代尔和阿瑞吉对长时段历史分期各自所用的角度，并结合史实分别加以说明。
（2）指出材料二中的“他们”对中国的形象认知，结合所学分析材料二中“他们”得出这种认知的原因。
（3）材料三中荷兰、英国、美国确立各自的“漫长世纪”有哪些共同因素？你是否同意美国“漫长的20世纪”进入了终结阶段？结合史实说明理由。
某些时期中国经济发展呈现出了鲜明的阶段特色。阅读下列材料，回答问题。
材料一 宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，……但对中国历史和世界历史而言，最重要的事实是，宋朝时的名副其实的商业革命，丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响，而西方与此相应的商业革命（新航路开辟以后）却对西方社会产生了爆炸性的影响。
—— 斯塔夫里阿诺斯（美国）《全球通史》
材料二 历代盛行的官营作坊，在明清时期受到冲击。明万历年间，仅苏州丝织业中受雇于私营作坊的职工就有数千人，是官局的两三倍。……至康熙六年（1667）缺机170张，机匠补充困难，而同一时期苏州民机不少于3400张。“家杼轴（纺织）而户纂组（编织），机户出资，机工出力，相依为命久已。”
—— 摘自许涤新、吴承明主编《中国资本主义发展史》
材料三
（1）据所学知识概括指出宋朝“商业革命”的主要表现。应怎样理解宋代的商业革命丝毫“未对中国社会产生爆炸性的影响”？
（2）根据材料二概括指出明清之际江南手工业发展的特点。
（3）材料三反映的经济形式在19世纪末20世纪初获得初步发展，第一次世界大战前后又迎来“短暂的春天”。归纳指出其在上述两个阶段发展的共同原因。
.政治文明是人类文明的主要组成部分。阅读下列材料，根据要求回答问题
材料一 中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。明清时期是中国封建社会的末世，但社会经济生活中也出现了新气象。
—— 黄仁宇《中国大历史》
材料二 1688年的事件，英国人后来称为“光荣革命”。这场革命维护了议会政府的权责，维护了法制，确立了议会主权，但英国仍是君主国。此后英国又用和平、渐进方式实现政治权力的转移，从而完成了政治民主化历程。
——（美）帕尔默 《现代世界史》
（1）试用明清时期的史实证明材料一中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。结合所学知识指出明清的社会经济生活中出现的新现象。
（2）结合所学知识回答为什么说1688年的事件是一场“光荣革命”？根据材料回答“光荣革命”后英国的权力中心在哪里？结合所学知识回答，在实际的政治运作中权力中心又有可能在哪里？为什么？
阅读下列材料：
材料一 开放强大的文化活力，蓬勃的贸易经济，突破了宋以前京师关于夜市的禁令……店铺、朝廷办事机构与居民住宅错落相间，朝着大街几乎随处可以开设店铺。……坊市制度的崩溃，商业街取代商业区的市，御街两旁“许市人买卖其间”，这些都是前代都市所未有过的经济生活景观。当时开封以经商为业的有二万多户，其中640家资本雄厚的商户，分别属于160行，囊括米、盐、茶等各类商品贸易。号称“正店”的大酒楼有170家，兼具饮食与商品贸易的多种功能，作为商人验看商品质量、商定商品价格、签订契约的场所。……酒楼、茶坊适应商业大潮，与娱乐场所瓦子，都通宵营业。
——冯天瑜主编《中华文化史》
材料二 明清时期，江南地区出现了一些城市如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。丝织巨镇盛泽镇，本是荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之，以绫绸为业，始称为市”。因“丝绸之利日扩”，到乾隆时，居民百倍于昔，绫绸之聚亦且十倍。南京“织机愈百张”，繁阜喧盛。
——岳麓版高中新课程《历史》必修Ⅱ
(1)依据材料一和所学知识，指出东京出现“前代都市所未有过的经济生活景观”的表现。(3分)并分析其主要原因。(4分)
(2)材料二反映出明清时期城市经济有什么新特点？(4分)
(3)综合上述材料，简述中国古代城市的发展趋势。(3分)
学习历史，依据一定的视角观察整理历史脉络很重要。这是一位学者整理中国明清时期时代特征的书稿提纲。
（1）请你依据他的思路补足空缺部分。
工业文明的兴起·原工业化时期亚欧诸农业文明的嬗变
一、明清时期中华文明的新变化
1.生产新变化
（1） 农业：新农作物引进
农业种植技术提高
（2）手工业：纺织：棉纺织业取代桑蚕之业成为主要的家庭副业
2.商品经济的发达：
（1）市场网络的形成和全国性统一市场的构建
（2）以日常消费品为大宗商品的长途贩运发达
（3） ①____________________
（4） ②__________________
（5） ③______________
3.资本主义因素的产生：
（1）手工业： ④___________
（2）农业资本主义因素出现
4.专制主义的统治：君主摆脱相权的纠葛，罢免官僚机构之首的宰相
5.知识分子的新动向：从学术批判向政治批判转变，形成党、社
6.城市居民运动：明：反对矿监矿税使的斗争
清：苏州纺织工人罢工
7.新思想的出现：经济： ⑤__________
政治： ⑥_________________________
（2）请为他提出一条修改意见。并简述理由。
改革开放的春风使中国商帮在沉寂100多年之后再度崛起。今日的浙商、苏商、粤商、闽商等比起传统的商帮更具开拓性、创新性，更具全球的眼光和谋略。抚今追昔，鉴古今而知未来。阅读材料，回答问题。
材料一
| 商帮 |
经营理念 |
存在时间 |
| 徽商 |
贾而好儒，财自道生 |
明中期至清中叶 |
| 晋商 |
义中取利，信誉第一 |
明代洪武间至民国时期 |
| 福建 |
自强不恧，爱拼会赢 |
明嘉靖至民国初 |
| 广东 |
敢想敢干，敢为人先 |
明嘉靖末至今 |
| 山东 |
重土乐安，诚实守信 |
明末至民国前 |
| 宁波 |
灵活善变，开拓创新 |
明末清初至今 |
——张正明 《中国十大商帮》
材料二 山东商帮里面，主要是大官僚、大地主兼大商人。这也决定了山东商人所走的道路及商业资本的流向是以末致富，以本守之的。
鸦片战争后，尤其是民国时期，宁波商帮中新一代商业资本家脱颖而出，把商业与金融业紧密结合起来，从而使宁波商帮以新兴的近代商人群体的姿态跻身于全国著名商帮之列。他们所经营的银楼业、药材业、成衣业、海味业以及保险业，也是名闻遐迩。
——张正明 《中国十大商帮》
请回答：
（1）据材料一，概括商帮的特点。从明清时期农业产业结构、货币演变、社会价值观念变化方面分析商帮兴盛的有利条件。(10分)
（2）据材料二，指出山东商帮和宁波商帮发展的不同趋向。并结合所学知识，分析其原因。(10分)
阅读材料，回答相关问题。（共16分）
材料一 寓封建(注：即分封)之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。……有司之官……无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不羁？
——顾炎武《顾亭林诗文集》
材料二 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
——《论语·里仁》
“存天理，灭人欲”。
——《朱子语类》卷十三
“愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆。……敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物。郡不出铁者，置小铁官，便属在所县。”
——桑弘羊《盐铁论》
元世祖于1292年下令“禁两浙、广东，福建商贾航海者”；明朝嘉靖(1522～1566)则规定：“查海船但双桅者，即捕之，所载即非番物，俱发戍边卫。”
材料三
材料四 20世纪特别是第二次世界大战之后，欧洲中心主义被彻底击溃，西欧、北美总想从中国文化中找到灵感，找到救世良方。在西方人看来，中国的儒家文化是中国人的精神支柱，是传统的基础。认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给与经济发展以内在动力的精神文化形态，儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态。西方各国特别是美国政府和财团，投入大量资金用于对东方文化的研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事，而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。
——张国光《在历史的地平线上》
请回答：
（1）结合所学知识，说明材料二中“其专在下”和“其专在上”各指什么。材料中顾炎武提出了怎样的思想主张？并予以简要评价。
（2）依据材料二，分析阻碍中国古代商业发展的因素。
（3）从材料三的图中可以得到哪些信息？据材料一和所学知识概括当时经济发展的主要特征。(4分)
（4）根据材料四，说明现代欧美国家借鉴儒家文化的理由。
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