有一天，在下体育课回教室的路上，两位同学吵了起来。原来，同学甲说：我们体育老师太狠了，一个动作不对，就罚我们跑20圈。同学乙不服气，说：你说的不对，老师这是负责任，不是太狠，是太好了。他们的说法与谁的观点相类似 ( )
| A．普罗塔哥拉 | B．柏拉图 | C．苏格拉底 | D．亚里士多德 |
西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生
命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要
受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
| A．“人是会说话的工具” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“人是万物的尺度” | D．“信奉圣经，献身上帝” |
普罗泰格拉说“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一名言
| A．关注人类道德 | B．批评苏格拉底 |
| C．探究社会正义 | D．否定神的意志 |
下列观点属于智者学派的是
①万物由水生成，又复归于水 ②“感觉就是知识”
③正义、善德、真理等价值标准都是人制定的 ④“知识就是美德”
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
美国常利用“人权”问题对别国发难，以实现其对外战略、安全等目的。2009年7月15日，希拉里访华却非常淡化这一问题。最早意识到人的核心地位的思想家是
| A．泰勒斯 | B．康德 |
| C．普罗塔哥拉 | D．苏格拉底 |
智者学派出现的主要原因是
| A．最早提出普遍性问题并试图给予超越传统神话传说的解释 |
| B．适应民主政治和社会需求而出现的 |
| C．从认识自然转移到认识社会 |
| D．强调人的价值和人的决定作用 |
材科一： “人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。”
“关于神，我无法知道他们存在还是不存在，因为有许多障碍使我们得不到这种知识，一则这个问题暧昧不明，再则人生是短促的。” ——普罗塔哥拉
材料二：“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。” ——苏格拉底
材料三： “求知是人类的本性。” “没有一个人能全面把握真理。” ——亚里土多德
(1)材料一反映了以普罗塔哥拉为代表的智者学派的基本主张是什么?有什么积极意义？
（2）根据材料二，分析苏格拉底的主要思想观点是什么?
(3)据材料一、二、三，分析他们的哲学思想有什么相同之处?
下列哲学家生活在同一时代的是
| A．泰勒斯、亚里士多德 | B．苏格拉底、亚里士多德 |
| C．普罗塔哥拉、苏格拉底 | D．普罗塔哥拉、亚里土多德 |
下列对希腊先哲的评价不正确的是
| A．都是对自然本身的探讨和解释 |
| B．哲学立场闪耀着人文精神 |
| C．否定自然界和人类是神创造的，人的活动都是鬼使神差的结果 |
| D．希腊先哲从客观实际出发，上观宇宙，俯察人生，思考的范围几乎包括哲学史上的所有的重大命题 |
普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：普罗泰格拉认为国家治理好坏的标准
应是
| A．是否人人都遵守习俗和法律 | B．是否民主和强盛 |
| C．是否对人有利和符合人性 | D．是否有“哲学王”来做统治者 |
对“Man is the of all things.”（人是万物的尺度）理解正确的是：
| A．它强调人的价值至高无上 |
| B．它否定神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用 |
| C．它过分强调人的主观感受 |
| D．它给极端个人主义打开了方便之门 |
古希腊智者学派什么理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始：
| A．水是万物的本原 | B．感觉即知识 |
| C．人是万物的尺度 | D．知识即美德 |
在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是 ( )
①普罗塔(泰)戈拉——人是万物的尺度 ②苏格拉底——道德(美德)就是知识
③马丁·路德——法律面前人人平等 ④伏尔泰——“社会契约”
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
粤公网安备 44130202000953号
