一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动
| A．反对旧道德崇尚现代文化 | B．混淆了先进与落后的界限 |
| C．充分肯定了文言文的价值 | D．存在对旧文化的传承与创新 |
1923年张君劢在《再论人生观与科学并答丁在君》中说：“近三百年之欧洲，以信理智信物质之过度，极于欧战，乃成今日之大反动。吾国自海通以来，物质上以炮利船坚为政策，精神上以科学万能为信仰，以时考之，亦可谓物极将返矣。”从中可以看出张君劢（）
①抨击科学万能②目睹一战有感而发
③认为科学一无是处④认为人生的意义不能单纯依赖科学
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
新文化运动期间，辜鸿铭曾指出“人们经常断言汉语中没有关于‘自由’的词汇，但令人惊奇的事实是，不仅汉语中有关于‘自由’的词汇，而且这个词还准确地表达了……‘自由’的真正含义……汉语中表示‘自由’的字是‘道’ ……当它在‘自由’这个意义上使用时，被定义为遵循我们本性的法则——率性之谓道。”辜鸿铭言论的主要目的是 ( )
| A．推进文学革命 | B．提倡自由平等 |
| C．弘扬传统文化 | D．否定西方文化 |
新文化运动中的激进民主主义者在民主科学的旗帜下，彻底否定中国传统文化，全面肯定西方文化，在此基础上主张对中国文化结构进行深层次的根本改造。从文明史的角度分析，他们的主张推动了近代中国（）
| A．传统文化走向现代化 |
| B．传统文化与现代文化的兼容 |
| C．东西方化的碰撞与交融 |
| D．传统文化与的西方文化的传播 |
“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是
| A．传播西方进化论与人性思想 | B．打击袁世凯尊孔复古行径 |
| C．抨击立宪道路号召暴力革命 | D．批判封建思想唤醒民众觉悟 |
“凡最近数十年来有志革新之士，莫不讴歌欧美，力求步趋。……迷于彼而忘其我，拘于貌而忽其情。反观祖国，凡彼之所盛自张扬而夸道者，我乃一无有。于是中国自秦以来两千年，乃若一冬蛰之虫，生气未绝，活动全失。”钱穆的上述观点的核心是( )
| A．新文化运动仍未摆脱传统文化精髓 |
| B．专制主义中央集权制度有其闪光之处 |
| C．对推动了中国进步的革命党表示赞赏 |
| D．主张积极汲取传统资源促进社会转型 |
下列四幅图片所反映的中外历史上的四次思潮，它们共同具有的主要作用是（）
| A．推动资本主义的发展 |
| B．在社会上起了思想解放的作用 |
| C．对宇宙观的认识，发挥马克思主义哲学的指导作用 |
| D．推动近代自然科学的产生和发展 |
左立夫《中学毕业生的切身问题》：“我们今日的环境,真是不幸极了：社会的种种组织,风俗,制度,都是过渡时代、‘青黄不接’——新文化未能完全产出,旧道德已宣告破产；使得国内的军政、民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态,比之欧洲黑暗时代,也差不多。”材料中所言“制度……过渡”在近代中国应始于 ( )
| A．维新变法 | B．辛亥革命 | C．新文化运动 | D．五四运动 |
近代史上，在中国，达尔文学说的影响远胜于生物学。很多中国知识分子毫无保留地接受了社会达尔文主义，但他们中很少有人真正理解生物进化论。这反映了中国先进分子（）
| A．不重视自然科学的发展 |
| B．急切希望中国实现民族独立 |
| C．没有将西方的政治理论与中国的国情相结合 |
| D．深受西方社会主义理论的影响 |
被毛泽东赞誉为“学界泰斗，人世楷模”的蔡元培曾经说过：“对于教员，以学诣为主。其在校外之言动，悉听自由，本校从不过问，亦不能代负责任。夫人才至为难得，若求全责备，则学校殆难成立。”由此可见蔡元培任用教师的主要原则是（）
| A．学识优先 | B．重视道德 |
| C．思想自由 | D．民主科学 |
1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称："个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥(皆)反乎是。"陈独秀意在（ ）
A.主张国家至上 B.批判封建伦理
C.反对西方民主 D.传播马克思主义
1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止使用"团体""膨胀""舞台""影响""组织""运动""报告""观念"等新名词，其根本目的在于（ ）
| A． |
抵制维新思想的传播 |
B． |
保证民族语言的纯洁性 |
| C． |
反对向西方学习 |
D． |
维护传统的意识形态 |
“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀（ ）
| A．推崇西方民主和科学思想 | B．全盘否定中国的传统文化 |
| C．主张“中学”“西学”有机结合 | D．积极宣传社会主义思想 |
1900年蔡元培在“征婚启事”中提出：第一，对方不缠足；第二，对方应识字读书、通文墨；第三，一夫一妻，自己不娶妾；第四，丈夫先死，妻子可以改嫁；第五，夫妻意见不合可以离婚。这说明（）
| A．废止缠足已经成为社会时尚 | B．新文化运动的社会影响深远 |
| C．传统婚姻观念受到新的挑战 | D．封建思想的统治地位已动摇 |
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