1923年张君劢在《再论人生观与科学并答丁在君》中说:“近三百年之欧洲,以信理智信物质之过度,极于欧战,乃成今日之大反动。吾国自海通以来,物质上以炮利船坚为政策,精神上以科学万能为信仰,以时考之,亦可谓物极将返矣。”从中可以看出张君劢( ) ①抨击科学万能 ②目睹一战有感而发 ③认为科学一无是处 ④认为人生的意义不能单纯依赖科学
梭伦、克里斯提尼和伯利克里改革共同的局限性是
梭伦在国家机构民主化方面的改革举措有 ①创立公民大会②创立了四百人议事会和公民法庭 ③以公民大会作为国家最高权力机关④赋予平民直接管理国家事务的权利”
梭伦经济改革首先要解决的问题是 ①债务问题②土地问题 ③就业问题④海外市场
大约在公元前9-前8世纪,雅典城邦国家渐成雏形,其标志有 ①以雅典为中心的中央议事会和行政机构设立②氏族成员逐渐分化为贵族和平民 ③阿提卡地区4个部落的形成 ④公民陪审法庭的设立
以下各项中均有“中国”二字,其中含义与其他三项明显不同的是