1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：个人之人格高，斯

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1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称："个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥(皆)反乎是。"陈独秀意在（）

A.主张国家至上 B.批判封建伦理

C.反对西方民主 D.传播马克思主义

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2011年4月29日，英国威廉王子与凯特举行婚礼，吸引了全球媒体，同时英国的政治制度也成为人们热议的重点。以下“议论”不正确的是

A．国王处于“统而不治”的状态	B．《权利法案》限制了王权
C．首相由选民直接选举产生	D．首相通过议会掌握立法大权

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有学者在论及《十二铜表法》时指出：“即使是最严峻的法律，也比没有法律或任意解释法律要好一些”。这段论述表明《十二铜表法》

A．是人类历史上最严峻的法律	B．具有成文法的进步意义
C．标志着罗马法体系最终形成	D．对后世立法产生深远影响

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西方社会在发展过程中形成平等、法制的社会观念，而古老的中国则衍生出对权力的膜拜和鲜明的等级尊卑秩序。造成这种差别的主要原因是

A．生活方式上动与静的差别

B．经营方式上开放与封闭的差别

C．经济形态上商品经济与农耕经济的差别

D．文化观念上个人主义与集体主义的差别

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有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是

A．公民大会是最高权力机构

B．居民中奴隶数量多于自由民

C．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外

D．五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出

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穿越时空，来到明朝万历年间（1573—1620）的北京城，可见

A．宰相张居正锐意改革	B．内阁“票拟”皇帝“批红”
C．筹备增设军机处	D．尚未实行八股取士

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