魏源曾应林则徐之请，编纂海国图志，是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家「二十七部（州）公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家（皇帝）之局，而人心翕然」。魏源最向往的是那一国的制度？他这一段文字有何影响？
| A．美国；引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法 |
| B．英国；人们颇有同感，认为应该「师夷长技以制夷」 |
| C．美国；少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响 |
| D．英国；当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利 |
《四库全书》中说“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实愈前古，其议论夸诈迂怪，亦为异端之尤。国朝节取（注：希望朝廷部分采用)其技能，禁传其学术，具存深意矣。”我国近代史上在实践中直接运用和发展了这一论调的政治派别是（ ）
| A．地主阶级洋务派 | B．资产阶级改良派 | C．资产阶级革命派 | D．农民阶级 |
19世纪四十年代的中国出现“新思想的萌发”，“新思想”的实质是
| A．揭露腐败现象，呼吁革除弊端 |
| B．批判程朱理学，提倡“经世致用” |
| C．抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界 |
| D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道 |
鲁迅对中体西用的描述是：“西哲的本领虽然要学，子曰诗云也要昌明，换句话说：便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”持这种主张的主要是
| A．洋务派 | B．维新派 | C．革命派 | D．激进民主派 |
鸦片战争后中国意识形态领域出现的最重要的新现象是：
| A．反对封建纲常 | B．提倡“经世致用” |
| C．挣脱程朱理学的枷锁 | D．“向西方学习”的新思想萌发 |
鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在：
| A．觉察到空谈义理无助于解决实际问题 | B．面对社会现实呼吁革除弊端 |
| C．抛弃“天朝上国”观念，开始注目世界 | D．主张学习西方，寻求强国御侮之道 |
梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是（ ）
| A．《日知录》 | B．《明夷待访录》 |
| C．《变法通议》 | D．《天下郡国利病书》 |
《海国图志》一书在当时所起的直接作用是
| A．介绍了西方的历史地理 |
| B．介绍了西方的先进技术 |
| C．批评了清政府的闭关锁国政策 |
| D．引导人们注意世界形势 |
早期维新思想同鸦片战争后的新思想的主要不同是
| A．学习外国的科学技术 |
| B．学习外国的军事技术 |
| C．学习外国的政治制度 |
| D．借鉴外国经验探索救国之路 |
在洋务运动时期，洋务派与顽固派互相攻击，激烈争辩，下列争辩中属于洋务派引据的是：（ ）
| A．礼义、忠信，无益于自强实际 | B．中外臣僚未得制敌之要，酿成庚子之变 |
| C．学习西方先进技术以夷变夏 | D．初则学商战于外人，继则与外人商战 |
光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从"中体西用"的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他（ ）
| A． | 在戊戌变法初期思想趋于保守 |
| B． | 认同洋务派的"中体西用"思想 |
| C． | 在教育改革方面与洋务派观点一致 |
| D． | 所说的"体"和"用"与洋务派不同 |
下列晚清时期的言论符合这幅漫画主题的是
| A． | "师夷长技以制夷" | B． | "中学为体，西学为用" |
| C． | "扶清灭洋" | D． | "轮车、电邮、机械、百出夷人亦妖术也" |
魏源编写《海国图志》一书的主要意图是
| A．让中国人了解世界 | B．提倡反封建的民主思想 |
| C．主张在中国发展资本主义 | D．为洋务运动奠定理论基础 |
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