1867年美国传教士赫利在江西九江创办同文书院,书院开设耶教三字经、圣经、教会史、三字经、百家姓、英文、地理、代数、植物学、动物学等,这是长江流域洋人创办的最早的新式学校,对此理解正确的是( )
A.洋务运动推动了长江流域的近代化进程 |
B.我国的教育近代化开始萌发于江西九江 |
C.近代教育是西方文明传播的产物 |
D.新式学校开始取代私塾教育并成为社会主流 |
“我办了一辈子的事,练兵也,海军也,都是纸糊的老虎,何尝能实在放手办理?不过勉强涂饰,虚有其表,不揭破犹可敷衍一时。即有小风小雨,打成几个窟窿,随时补葺,亦可支吾对付。”与上述材料相关的思想是
A.“师夷长技以制夷” | B.“中学为体,西学为用” |
C.“变者天下之公理” | D.“天不变,道亦不变” |
魏源编撰的《海国图志》明确系统阐述的思想是
A.天不变,道亦不变 | B.师夷长技以制夷 |
C.中学为体,西学为用 | D.实行君主立宪制度 |
口号通常是某种政治运动思想主张的高度概括。下列符合这种主张的口号提出的时间顺序选项是:
①“扶清灭洋”
②“师夷长技以制夷”
③“打倒列强除军阀”
④“内除国贼,外争主权”
A.②①③④ | B.②①④③ | C.①③②④ | D.①②③④ |
近代中国百年历史表明,西学东渐先后呈现不同的主题。下列排序正确的是 ( )
①求强求富
②民主共和
③变法图强
④了解世界
A.①②③④ | B.④③①② | C.④①③② | D.①④②③ |
19世纪末20世纪初,中国出现了一个留学日本的高潮,但清末留日学生运动的发展在全国各省之间极不平衡。以下是清朝留学生会馆于1903年对留日学生人数的统计,造成这种现象的原因有
表3
江苏 |
浙江 |
广东 |
直隶 |
山西 |
陕西 |
河南 |
广西 |
贵州 |
云南 |
175 |
154 |
108 |
77 |
3 |
4 |
6 |
3 |
1 |
2 |
① 沿海省份经济文化相对发达
②地理上的方便
③近代沿海一带开放较早,人们的观念相对先进
④近代南方学子较北方学子有更强烈的救国精神
A.①②③④ B. ①②③ C.②③④ D.①③④
梁启超在《五十年中国进化概论》中说:“近五十年来,中国人渐渐知道自己的不足了……第一期,先从□□上感觉不足……第二期,是从□□上感觉不足……第三期,便是从□□根本上感觉不足。”此处省略的三个词分别是( )
A.器物制度文化 | B.器物文化制度 |
C.文化制度器物 | D.制度文化器物 |
下图为洋务派创办的新式学堂——京师同文馆1879年列出的课程计划。该课程
①体现“中体西用”思想
②重在培养翻译人才
③要求学生文理兼修
④注重近代思想启蒙
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
柏杨先生在《中国人史纲》中说:“(清政府如同)被击败的末期癌症的老拳师,在观察强大对手的优点时,不归功于对手的强壮如牛,反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此观点的是
“以忠刚慑泰西之魄,而以精思窃制器之术,国耻足兴……。”该观点应该出自( )
A.曾国藩 | B.康有为 | C.孙中山 | D.陈独秀 |
1844年知识分子徐继畲初撰英吉利一节,2400余字中就有“夷”字21个,而到l848年他以《瀛环志略》的书名刊行时,书中的“夷”字奇迹般地消失了,如英吉利一节扩至7600余字,却不见一个“夷”字,原来他用中性词或尊称取代了这些贬称,如将“夷目”改称“英官”就是一例。由此可见
A.夜郎自大观念在中国消失了 |
B.中国传统思想和西方思想相互融合了 |
C.平等和谐的国际关系逐渐建立 |
D.西方工业文明冲击着中国知识分子 |
从16世纪开始,中国社会兴起了“西学东渐”之风,到了中国近代“西学东渐”不断深入,对此理解不正确的是
A.西学东渐最早体现在早期民主启蒙思想的潜滋暗长 |
B.近代西学东渐过程中,出现了“中学为体、西学为用”的思想 |
C.近代西学东渐的深入促进了民族资本主义的发展 |
D.西学东渐有利于中西方思想文化的交流 |
结合所学知识分析《17~18世纪和19世纪中后期我国所译西书变化图》,从中得出的推断是
① 自然科学书籍增长显著
②学习西方成为社会思潮
③维新变法思想兴起
④马克思主义成为社会思潮的主流
A.①③正确,②④不正确 | B.①②③正确,④不正确 |
C.①②④正确,③不正确 | D.①②正确,③④不正确 |