近代出版的《国民公报》曾刊文评论学生说：“既可同板凳而坐，安可不同床而觉？什么男女同校，明明是送子娘娘庙……”材料反映出当时的中国
| A．守旧的人抵制新思想 | B．近代中国社会风气很差 |
| C．青年学生自制力很差 | D．男女平等观念深入人心 |
某教授指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指（）
| A．明末清初的“工商皆本”意识 |
| B．魏源的“师夷长技以制夷思想” |
| C．洋务运动的“中体西用”思想 |
| D．义和团运动的“扶清灭洋”主张 |
魏源在《海国图志》中提到“公举一大酋总摄之，非惟不世及，且不四载即受代……墨利加洲之以部落共和国代君长，其章程可垂奕世而无弊"这表明( )
| A．魏源认可美国的选举制度 |
| B．魏源认识到美国先进的根源 |
| C．魏源借以表达反专制思想 |
| D．历史上对魏源的评价偏低 |
下图是某学者概括的中国近现代思想发展历程示意图，依据此图，中国近现代思想发展（）
| A．是一个从学习西方器物到制度到文化的过程 |
| B．是一个西学东渐去传统化的过程 |
| C．是一个东西文化不断碰撞分化与融合的过程 |
| D．是一个不断回归传统儒学的过程 |
梁启超是近代历史上“多变”的典型，经常处在“今日之我与昨日之我战”的状态。除梁启超外，康有为、严复、孙中山等很多人均是“多变”的代表，这几乎是中国近代史上的一个普遍现象。这在本质上体现了（）
| A．中国的现代化发展迅速 |
| B．近代中国社会的变迁剧烈 |
| C．西方文化冲击日益深入 |
| D．旧民主主义革命陷入绝境 |
严复认为“发明富强之事，造端于民，以智、德、力三者为之根本。” 进而提出了鼓民力、开民智、新民德的“三民”学说。结合所学可判断，这一学说()
| A．强调国民素质与国家命运相结合 |
| B．形成维新变法的理论基础 |
| C．主张采用革命的手段来开启民智 |
| D．成为三民主义的思想来源 |
《海国图志》载：“机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。……其广贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水；用火车往来，一时可行百有八十里。”这表明《海国图志》（）
| A．有利于打破闭塞自大的思想藩篱 |
| B．改变了中国闭关锁国的社会现状 |
| C．促进了中国近代民族工业的诞生 |
| D．推动了中国近代民主思想的传播 |
中国早期译者翻译《物种起源》，对“evolution”一词的翻译强化了“进步”的含义，认为生物的改变，一定是朝“进步”的方向而去。而达尔文自己却不认为所有的进化都必然朝着“进步的倾向”。近代译者对《物种起源》的翻译反映了近代中国对待外来文化看重（ ）
| A．基础性 | B．实用性 | C．科学性 | D．思想性 |
鸦片战争后，在西方文化的冲击下，中国人的思想出现了反应，按其思想出现的先后顺序排列正确的是
①“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
②“立国之道，以忠信为甲胄，礼义为士橹”
③“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”
④“今日中国之人心,公理未明,旧俗俱在,革命之后,必将日寻干戈.……何以能变法救民。
| A．①②④③ | B．②④①③ |
| C．②①④③ | D．④①②③ |
1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，余皆可不问，恐无此理。”这一认识（）
| A．是中体西用论的具体表述 | B．对洋务派思想有所突破 |
| C．反映了顽固派的政治主张 | D．奠定维新变法的思想基础 |
有学者指出：“鸦片战争后中国又陷入到万籁俱寂中，二十年里，只有少数先觉者开始了对外面世界的了解。”要研究先觉者对外面世界了解的状况，应借鉴的直接资料是 ( )
| A．《海国图志》 | B．《变法通议》 |
| C．《中外纪闻》 | D．《庶民的胜利》 |
1884年《点石斋画报》创办，上至朝政大事，下到市井百态，包括各国风俗、火车轮船及声、光、化、电等近代科学知识均有报导。多为一事一画，上文下图。“故士大夫可读也，下则贩夫牧竖，亦可助科头跣足（意：无拘无束）之倾谈；男子可观也……螓首蛾眉（指女子），自必添妆罢针余之雅谑。”该刊物（ ）
①注重读者群体的广泛性②反映了西学东渐浪潮③呈现形式通俗、平易④在民众生活中不可或缺
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
晚清不少课本以“二十四孝”故事作为教学素材，民国之后逐渐减少，那些愚忠愚孝之举不再成为儿童效仿的榜样，无条件服从不再成为儿童应具备的品质。这主要是因为（）
| A．理学开始遭到批判 | B．中国近代教育起步 |
| C．民权和人权意识增强 | D．马克思主义的传播 |
晚清维新派代表人物梁启超等人在上海创办“不缠足会”，规定“凡入会人所生女子，不得缠足”“凡入会人所生男子，不得娶缠足之女”，一时间全国各地竞相效仿，入会者竟达30万众。出现以上现象的原因是( )
| A．西学东渐大潮的影响 |
| B．民主共和观念深入人心 |
| C．政府法令的大力支持 |
| D．男女平等的最终实现 |
粤公网安备 44130202000953号