某教授指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启

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某教授指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指（）

A．明末清初的“工商皆本”意识

B．魏源的“师夷长技以制夷思想”

C．洋务运动的“中体西用”思想

D．义和团运动的“扶清灭洋”主张

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下列说法不符合新经济政策精神的是：

A．1922年，苏维埃某农民把纳税后剩余的粮食拿到市场上出售

B．1923年，苏维埃某农民粮食获得丰收，他雇用两个劳动力帮忙抢收小麦

C．1924年，红色资本家哈默取得列宁格勒汽车厂的经营权

D．1925年，某资本家获得顿巴斯煤矿的开采权

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中国古代盛世现象多出现在汉、唐时期的主要原因是：

A．新的封建制度确立具有很强的历史进步性

B．地主阶级处在上升时期，具有进步性

C．先进生产工具推广，社会经济日益繁荣

D．与周边民族关系紧张，促使统治者励精图治

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据史书记载，公元前213年咸阳一位商人坐马车来到象郡，用他携带的200枚秦半两钱买了三个象牙、10本《庄子》以及109斤水稻，根据所学知识判断这一记载：

A．属实

B．不可能是事实

C．不能判断

D．有可能是事实

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唐太宗说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”上述引文表明他轻徭薄赋的根本目的是：

A．吸取隋朝灭亡的教训	B．维护唐朝的封建统治
C．解决百姓的温饱	D．使社会经济尽快恢复

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“焚书坑儒”反映的实质问题是：

A．秦始皇个性暴虐	B．秦始皇视传统文化为统治障碍
C．秦朝统治严酷残暴	D．君主专制扩展到思想文化领域

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