秦始皇焚书坑儒,汉武帝独尊儒术,李贽“不以孔子是非为是非”,康有为“孔子是变革的先师”,袁世凯“尊孔复古”,新文化运动“打倒孔家店”,孔子有时被“圣神化”,有时又被“妖魔化”。说明历史上对孔子的评价与当时政治形势有关,由此正确认识是
“一个人所以发家致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝恩赐……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是()
罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪。一天,有人爬到中间,又突然退了下来,旁人问其原因,他说:“只要心中有信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。”这个人是()
宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了()
庆历新政和王安石变法最终以失败而结束,失败的主要原因是()
王安石变法中的青苗法、募役法、方田均税法,在目的和作用上的相似之处有( ) ①加强对人民的控制 ②限制了官僚、地主的利益 ③增加了政府的财政收人 ④减轻了地主对农民的人身控制()