阅读材料，结合所学知识回答问题。
[材料一] “布衣改制，事大骇人，故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。”
据康有为《孔子改制考》
[材料一]大学士刚毅曾于慈禧面前“伏地痛哭”，指责维新变法。当戊戌五、六月间，皇上言改革，举朝言改革，民间言改革，而彼独悍然曰：“吾誓不改革。”表示“痛心疾首于新政，必尽罢之而后快。”大学士徐桐甚至无耻宣称：“宁可亡国，不可变法。”
据朱贤枚《慈禧扼杀戊戌变法的前后》
问题：
（1）根据材料一，指出康有为依托古人宣传改制的主要目的是什么？
（2）根据材料二，指出顽固势力对维新变法的态度。结合变法的具体内容，简要说明他们持这种态度的原因
（3）指出维新变法失败的主要原因。
材料1 林则徐于1785年8月生在福州市一位塾师家庭。他的家乡较早受西方殖民者侵扰，郑成功父子火烧殖民者兵舰之事，对林则徐颇有启发。——1830年6月，授湖北布政使；11月，任河南布政使；次年7月，又调任江宁布政使。由于锐意整顿财政，兴修水利，救灾办赈，“一时贤名满天下”，被誉为“林青天”。——道光帝派他去广州查禁鸦片，1839年8月，林则徐离京南下，仅带数名随员。他预先向沿路发出传牌：“不许在各驿站索取丝毫，该州县亦不必另雇轿夫”。“所有公馆，只用家常便饭，不必备办整桌酒席。”
材料2 林则徐认识到，闭关锁国，即是“因噎废食”，不可能“固疆强国”。落后就要挨打。因此，他一面派人在广州刺探敌人情报，去澳门了解西方国家动态，购买西方书报，细心留意西方各国的政治、经济、文化习俗以及军事、科学技术情况。……是“讲求外国情形之始”，故被称为近代中国“开眼看世界的第一人”。
——以上均摘自《世界知识》2001年第13期赵佳楹《中国近代禁毒第一人》
回答：
（1）众所周知，清朝自乾隆后期，政治日趋腐败，官吏贪污，索贿成风，但道光年间却出现了“林青天”，据材料1及相关史实分析林则徐成为“青天”的原因及其思想渊源。
（2）据材料2分析林则徐为什么被称为近代中国“睁眼看世界的第一人”？
（3）如果你是国家的高级公务员，可从材料1、2林则徐的所作所为中受到哪些启发？
阅读下列材料：
材料一 “中国数千年来立国的根本在于道德，凡国家政治、家庭伦理、社会风俗，无一非先圣学说发皇流衍。”“本大总统程鹰重任，日作夜思，比为政体虽革旧取新，而礼俗要当保守。”
——1914年袁世凯《祭孔会》
材料二 “愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之委人强欲以不适今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。”
——陈独秀《复辟与尊孔》（《新青年》第三卷第六期）
回答：①材料一中，袁世凯的核心观点是什么？其实质目的何在？对中国社会有何影响？
②材料二中，陈独秀是如何看待孔教的？有何进步意义？
③针对材料一引起的社会影响，陈独秀等先进知识分子是如何反对的？其实质是什么？
阅读下列材料：
材料一 即以船炮而言，本为防海必需之物，虽一时难以猝办，而长久计，亦不得不先事筹维。……从此制炮必求极利,造船必求极坚,似经费可以酌减,即裨益实非浅鲜矣。
——林则徐《密陈夷务不能歇手折》
材料二 即款之后（款：《南京条约》的赔款，这里指鸦片战争中清政府的失败），则宜师夷长技以制夷，夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵之法
——— 魏源《海国图志》
材料三 臣等就今日之势论之：发、捻交乘，心腹之害也。俄国壤地相接，有蚕食上国之志，肘腋之忧也；英国志在通商，暴虐无人理，不为限制，则无以自立，肢体之患也。故灭发、捻为先，治俄次之，治英又次之。
材料四 治国之道，在乎自强，而审时度势，则以练兵为要，练兵又以制器为先。
————《筹办夷务始末》
材料五 窃自同治元年陈军到沪以来，随时购买外洋枪炮，设局铸造开花炮弹，以资攻剿，甚为得力。
————李鸿章《置办外国铁厂机器折》
回答：①根据材料一、二指出“师夷制夷”主张的社会背景和主要内容。
②根据材料一、二并结合所学知识说明“师夷制夷”主张的进步性和思想认识上的局限性。
③把材料三、四、五内容归纳成几个方面，主条列出。（不要摘抄原文）
④有人说；洋务派继承了“师夷制夷”的主张，你同意这种说法吗？为什么？
阅读下列材料：
材料一“分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐朽思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗刷干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和招牌也是挂不住的。”
材料二 “吾之信仰共和、必排孔教。”
——陈独秀语，摘自《中国近代现代史》
请回答：
①“共和招牌”的全称是什么？谁在执掌权力？国会大部分议员的出身如何？
②“尊重孔教”的真实用意何在？
③ 陈独秀要“诚心巩固”的“共和国体”指什么？
④ 材料二的局限性在何处？
康有为在《新学伪经考》和《孔子改制考》中维护孔子地位，把孔子尊为主张变革的先师；而陈独秀、李大钊等人却批判孔子，指出孔子是“历代专制之护符”。结合不同时代的特点，分析上述现象产生的原因。
阅读下列材料：
国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。士不知科学，故袭阴阳家符瑞五行之说，惑世诬民；地气风水之谈，乞灵枯骨。农不知科学，故无择种去虫之术。工不知科学，故货弃于地，战斗生事之所需，一一仰给于异国。商不知科学，故惟识罔取近利、未来之胜算，无容心焉。医不知科学，既不解人身之构造，复不事药性之分析，茵毒传染、更无闻焉；惟知附会五行生克寒热阴阳之说，袭古方以投药饵，其术殆与矢人同科；其想象之最神奇者，莫如“气”之一说；其说且通于力士羽流之术；试遍索宇宙间，诚不知此“气”之果为何物也!
凡此无常识之思，惟无理由之信仰，欲根治之，厥维科学。夫以科学说明真理，事事求诸证实，较之想象武断之所为，其步度诚缓；然其步步皆踏实地，不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔。青年勉乎哉!
——陈独秀《敬告青年》
请回答：你是否同意他的观点?结合材料阐述你的理由。
阅读下列材料：
材料一：三年来，泰西专以分中国为说。报章议论，公托义声，其分割之图，传遍大地。擘画详明，绝无隐讳。
——康有为《上清帝第五书》
材料二：观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。
——康有为《救亡决论》
请回答：
(1)根据材料一，分析康有为是在什么背景下上书的?
(2)材料二中反映了康有为的什么思想主张?
阅读下列材料：
材料一：电线铁路，变华为夷，鄙见迂疏，期期以为不可。
——《刘坤一遗集》
材料二：清朝一遇到外国的枪炮就丧尽了自己的声威，天朝正如小心保存在紧密的棺材内的木乃伊一样，只要与外界新鲜空气一接触，便一定要腐烂。
——《马克思恩格斯论中国》
材料三：持鸦片初约以通市，吾不停贸易以自修自强，使无鸦片之毒，则外洋之银有入无出，中国银且日贱，利可胜述哉!
——《海国图志》
请回答：
(1)根据材料一，作者的核心主张是什么?他属于近代史上哪一派别?运用材料二的观点对材料一的主张作简要评价。
(2)材料三的作者对鸦片和贸易的关系提出了什么看法?
阅读材料，结合所学知识回答问题。
【材料一】 “观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡……以皇上之明，观万国之势，能变则全，不变则亡。”“巨故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。”
—康有为《应招统筹全局折》
【材料二】 1911年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑。……这种政体悲惨的结束了，即悲惨的失败了。
—N．佩弗《远东》
【材料三】 毛泽东曾对英国《泰晤士报》的记者福尔说过：“我们信仰与实行民主政治，……限制任何党专政的可能性。”……后来又《论人民民主专政》指出“人民的国家是保护人民利益的政权形式，只有人民当家作主才能体现真正的民主。”
请回答：
（1）根据材料并联系所学知识，说明康有为所代表的政治派别为实现“日本明治之政”所作的努力。(4分)
（2）结合史实说明20世纪初中国是如何建立“美国政体的仿制品”的？
（3）抗日战争时期中国共产党为“限制任何一党专政”在民主政治建设中有哪些成功实践？有何意义？
（4）指出毛泽东与孙中山对民主政治不同认识的理论来源，并分析中国近代政治民主化的主要特点。
阅读下列材料：
材料一 李鸿章认为：“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则英如觅制器之器，……中国文武制度，事事出于西人之上，独火器万不能及。”
摘自《筹办夷务始末》卷25
材料二 康有为第五次上书光绪帝，提出应付时局的三策：“第一曰‘采法俄、日以定国是，愿皇上以俄国大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法’；第二策曰‘大集群贤以政变！’；第三策曰‘听任疆臣各自变法’。”
摘自中国近代史资料丛刊《戊戊变法》
材料三 神助拳，义和团，只因鬼于闹中原，劝奉教，乃霸天，不敬神佛忘祖先。……兵法易，助学拳，要摈鬼子不困难。挑铁路，把线砍，旋再毁坏大轮船。大法国，心胆寒，英吉、俄罗势萧然。
摘自中国近代史资料丛刊《义和团》
回答：
①材料一与材料二的主张有何共同之处？
②材料二与材料三的不同点是什么？材料2的主张有何进步性？
③材料二和材料三有何相同的背景和目的？为此他们采取的手段是否一样？为什么？
从1840年到1901年的60年的思想历程，从林则徐时代的蒙蒙朦朦胧胧感觉到要学习别人，到洪秀全时代碰到什么拿什么来学，到李鸿章时代明确学习西方的技术和器物，再到康有为时代觉醒为不仅学习别人的技术和器物，更要学习别人先进的制度，全面学习，才能真正摆脱殖民地的命运
回答：
（1）促成林则徐要学习别人“开眼看世界”的原因是什么？
（2）用史实说明洪秀全时代“碰到什么拿什么来学”
（3）举例说明李鸿章学习西方的技术和器物的成果
（4）胡适曾说：“使戊戌政变不致推翻，行二十年新政，或已致中国于富强矣。”这一观点是否正确？为什么？
（5）从林则徐经李鸿章再到康有为，说明近代先进中国人学习西方的探索呈现什么趋势？
粤公网安备 44130202000953号