高中历史近代中国的思想潮流选择题

近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国家涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张（    ）

A．民主共和	B．改良维新
C．暴力革命	D．君主专制

中国近代史上有人提出：“议院者，公议政事之院也，集众思，广众益，用人行政，一秉至公，法诚良，意诚美矣。”此人的主张是属于下列哪一派（  ）

A．地主阶级抵抗派	B．地主阶级洋务派
C．资产阶级维新派	D．资产阶级革命派

1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是（  ）

A．改制中易服更易推行	B．意在营造改制的社会氛围
C．中国需改变对外形象	D．长袍马褂代表了守旧势力

“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等词语，渐成报纸文章的常用词语和爱国志士的口头禅，许多人用这些词语命名。原名胡嗣穈的胡适，也是从“物竞天择，适者生存”中取“适”字，做了自己的表字和笔名。这反映了(     )

A．“开眼看世界”成为一股社会思潮

B．“中学为体，西学为用”是文化主流

C．崇洋媚外渐成社会风尚

D．进化论广为流传产生巨大社会冲击波

【改编】有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”。其中“自我疗伤”的意义是

A．中国近代第一次思想启蒙运动	B．是移风易俗的社会革新运动
C．真正意义的资产阶级民主革命	D．标志中国近代化的开端

北洋军阀统治期间，中国兴起了一场波澜壮阔的思想解放运动——新文化运动。其兴起的标志是（    ）

A．鲁迅发表《狂人日记》

B．胡适发表《文学改良刍议》

C．陈独秀创办《新青年》

D．李大钊发表《庶民的胜利》

【原创】新文化运动时陈独秀一再申说“欲图根本之救亡，所需乎国民性质行为之改善。” “盖伦理问题不解决，则政治学术，皆枝叶问题。”据此分析正确的是
A、陈独秀认为救亡图存的根本前提是进行思想启蒙
B、救亡图存只需改造国民的思想道德不必学西方的技术和制度
C、新文化运动是一次社会变革
D陈独秀主张进行政治革命

有学者说维新派“民权是发挥近代民族国家作用的必要组成部分，而不是将它视为一种保护个人权利和自由的制度。”这表明维新派认为(      )

A．民权是实现救亡图存手段

B．实现民权与保护人权矛盾

C．个人权利自由是民族归宿

D．民族问题本质是保护人权

俄国十月革命爆发后，中国的报纸对革命进程一直非常关注。但最初多持“乱事”、“乱党”等否定立场，但1918年5月后却又逐渐转变为称俄国为“民主友邦”等肯定和赞美的态度。导致中国报纸立场变化的因素包括(    )
①新三民主义的提出 ②国人对十月革命认识的深入
③早期共产主义者的贡献 ④国人对中国革命道路的反思
A-①②③    B．①③④   C．②③④    D．①②④

陈独秀指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳┅┅非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，洗涮干净不可。”由此可见，陈独秀认为“民主共和可以安稳”的前提条件是

A．推翻袁世凯统治	B．反对尊孔复古
C．进行思想文化革命	D．发展民族资本主义

美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。…比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷'学习的自强运动。”这一评述体现的史学观点是

A．革命史观	B．社会史观
C．全球史观	D．近代化史观

1874年，日本人将“Science”翻译成为“科学”，之后于1915年引入中国。与这一概念传播相关的事件是（    ）

A．洋务运动／明治维新	B．明治维新／新文化运动
C．洋务运动／戊戌变法	D．戊戌变法／新文化运动

有人认为：“近代百年第一次民族反思是中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须（    ）

A．唤醒民众进行反侵略斗争

B．彻底批判儒家传统思想

C．学习西方的政治文明

D．进行彻底的反帝反封建的民主革命

俾斯麦在论及中日两国学习欧洲时说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日本人之游欧洲者，讨论学业，讲求官制，归而行之。中国人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之；强弱之源，其在此也！”这些“中国人”是（  ）

A．顽固派

B．洋务派

C．维新派

D．革命派

梁启超在《变法通议》中写道：“然吾推极天下积弱之本，则必自妇人不学始，请备陈其义以告天下。……女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也；女学次盛者，其国次强，英、法、德、日本是也”。下列表述符合材料中梁启超观点的是

A．妇女应追求婚姻自主

B．妇女教育关系到国家强弱

C．妇女价值观在不断更新

D．妇女教育应遵循礼制