“天兵来杀妖,全为穷乡亲。打下南京城,就把田地分。"这首曾在安徽芜湖地区流传的歌谣所反映的史实是( )
A.朱元璋建立明朝政权 | B.鄂豫皖根据地土地革命 |
C.太平天国农民运动 | D.北伐战争时期安徽地区农民斗争 |
史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中认为,太平天国运动所过之处,往往焚学堂,毁木主,入金陵以后,又曾大规模搜书和焚书,“在秦始皇之后,像这样恣肆地践踏孔孟的事是没有先例的。”之所以出现材料的情况,原因最可能是
A.儒家思想是封建制度的精神支柱 |
B.宣传西方的资产阶级民主思想 |
C.使农民彻底摆脱儒家思想的影响 |
D.说明上帝具有唯一神圣的地位 |
中国步入世界的进程中,太平天国起到了一个正例作用。如果没有太平天国这个插曲,中国融入世界还会晚若干年。这里强调的是太平天国运动( )
A.打击了满洲贵族的专制统治 |
B.提倡发展资本主义,顺应世界潮流 |
C.是亚洲民族解放运动的重要组成部 |
D.激发了汉族士大夫致力于自救变革 |
有学者记载:“但在起义之初,由于条件比较艰苦,每人只头裹包巾,身穿号衣,作为义军标记……士卒及新兄弟扎红巾,官长及老兄弟扎黄巾。旅帅以下为黄布巾,以上为黄绸巾,官高一级,拖长一寸。普通百姓则包蓝布巾。”材料反映了太平天国将士( )
A.政治的平等性 | B.经济的绝对平均 |
C.服饰的等级性 | D.打击目标的正义性 |
洪仁玕在《资政新篇》提出“主张兴办近代工矿、交通、金融、邮政事业,并允许私人经营,允许使用雇佣劳动;主张与外国平等往来通商,同时用竞争手段抑制经济扩张。”这些主张大多得到洪秀全的肯定。这主要说明了( )
A.洪仁玕的主张符合农民阶级的需求 |
B.太平天国运动具有新的时代特征 |
C.太平天国运动的阶级性质发生根本变化 |
D.民族资本主义发展影响农民思想的变化 |
太平天国真正形成与清朝对峙局面的事件是( )
A.金田起义 | B.永安建制 |
C.定都天京 | D.打破江南、江北大营 |
马克思指出,鸦片不曾产生催眠的作用,而倒产生了惊醒作用,历史的发展好像首先要麻醉这个国家的人民,然后才可能把他们从原来的麻木状态唤醒似的。马克思所说的“唤醒”主要是指( )
A.鸦片战争期间的爱国官兵抗英斗争 |
B.林则徐领导的禁烟运动 |
C.洪秀全领导的太平天国运动 |
D.孙中山领导的辛亥革命 |
“19世纪中叶,西方的影响虽然削弱了清王朝的权威,但是清王朝真正的权威危机是来源于农民的造反运动与内部阶层的分离倾向。”材料中“农民的造反运动与内部阶层的分离倾向”是指中国历史上的( )
A.太平天国运动和戊戌变法 |
B.秋收起义和洋务运动 |
C.太平天国运动和洋务运动 |
D.义和团运动和戊戌变法 |
《天朝田亩制度》规定,将每户足够食用以外的粮食归入国库,有婚娶弥月、疾病荒灾等开支,全由国库支给。儿童读圣书,居民听教化等则在礼拜堂进行。这可以用来说明太平天国( )
A.开始向西方学习 |
B.追求平等的政治生活 |
C.主张移风易俗的社会改革 |
D.满足了农民最迫切的愿望 |
南京的文阁殿有“太平世界,男女同权应科举;天国春秋,军民协力斩顽妖”的门联。其中的“顽妖”主要指
A.外国资本家 | B.清朝统治者 |
C.民族资本家 | D.西方传教士 |
洪仁玕的《资政新篇》是先进中国人探索救国真理的重要文献。对《资政新篇》先进思想的正确评价是( )
A.主张在中国建立西方民主政体 |
B.香港居留期间受西方文明影响而萌发 |
C.总结了太平天国运动革命实践经验 |
D.具有鲜明的救亡图存意识 |
《资政新篇》是先进的中国入最早提出的持有资本主义色彩的改革方案。其作者是
A.洪秀全 | B.杨秀清 |
C.洪仁玕 | D.石达开 |
历史教科书总结说:“太平天国运动的失败证明,在半殖民地半封建的中国,农民阶级不能领导革命取得胜利。”对此某学生提出:“毛泽东出身农民,他却领导中国革命取得胜利,书上明显错误。”对上述观点最合适的理解是
A.教科书只是出自某些专家的“一家之言”,结论不一定合理 |
B.教科书只是就一般规律作出判断,毛泽东是个特殊现象 |
C.太平天国运动和毛泽东所处的时代不同,结论差异合理 |
D.该学生对“农民阶级”这一概念理解片面,结论错误 |
有人认为,“同为农民运动,太平天国运动却比义和团运动更好地推进中国的现代化”。这主要因为( )
A.建立了自己的农民政权 | B.动摇了清朝统治的政治基础 |
C.沉重打击了外国侵略势力 | D.实施了发展资本主义的方案 |