高中历史太平天国运动的评价综合题

对于历史的发展，研究者力图从不同的角度解释历史，启迪未来。据此，阅读下列材料，回答相关问题。
材料一英国历史学家汤因比通过对人类古往今来诸多文明的研究比较，提出了“挑战——应战”模式来解释文明的起源。他把自然界对人的刺激和人对人的刺激统称为挑战，把人对自然挑战的反应和人对人挑战的反应统称为应战。
费正清认为中国近代史基本上是一部中国对西方作出反应的历史。古代中国相对稳定的传统秩序一直延续到19世纪，此时它遇到了一种截然不同的而且更为强大的文明——西方文明，西方的冲击改变了中国的社会和政治，注入了引起现代化并导致永久性变化的力量。
——李帆《韦伯学说与美国的中国研究》
（1）根据材料一，用“挑战——应战”模式说明1910年前中国思想解放的历程。
材料二 15～16世纪，欧洲的文艺复兴和宗教改革运动，使人们逐渐摆脱了教会的束缚和控制，推动了欧洲向近代化社会的转变；18世纪的启蒙思想使人们进一步摆脱了封建专制和宗教愚昧的束缚，成为资产阶级革命的思想武器；英法美等国通过资产阶级革命，确立了资产阶级的统治，为资本主义的发展开辟了道路；18世纪中期起，工业革命迅速扩展，大机器生产方式确立，欧美国家相继实现工业化。
19世纪60年代起，洋务派开展了洋务运动，没有使中国走上富强之路；19世纪末20世纪初，中国先后爆发了学习西方政治制度的维新变法运动和辛亥革命，结束了专制制度，但真正的民主共和没有实现；北洋军阀统治时期，爆发了要求民主与科学的新文化运动，解放了人们的思想。
（2）依据材料二并结合所学知识，指出中西近代化过程中的两种不同模式。概括中西方近代化在本质和手段上的相同之处。
材料三有学者认为：中国近代史的发展呈现出“沉沦”到“上升”的发展过程，中国社会走出了一条“U字”形路线，在近代中国历史的前期，其基本特征是“沉沦”；近代中国历史的后期，基本特征是“上升”。在“沉沦”与“上升”中间有一个过渡期（1901年到1920年），就是“沉沦”的谷底、“上升”的起始时期……但是，正像黑暗过了是光明一样，中国历史发展在谷底时期出现了向上的转机。……从这时候起（注：指1920年前后），中国社会内部发展明显呈现上升趋势，中国人民民族觉醒和阶级觉醒的步伐明显加快了。在这以前，中国社会也有不自觉的反帝反封建斗争，也有改革派的主张和呐喊，但相对于社会的主要发展趋势而言，不占优势；在这以后，帝国主义的侵略还有加重的趋势（如日本侵华），但人民的觉醒，革命力量的奋斗，已经可以扭转“沉沦”，中国社会的积极向上一面已经成为社会发展的主要趋势了。
——以上材料均整理自《关于中国近代史的分期及英“沉沦”与“上升”诸问题》
（3）根据材料三和所学知识，“过渡期”在政治、经济领域为近代中国社会的“上升”做了怎样的准备? 思想领域的代表性事件是什么？有何历史意义？
（4）根据材料三和新民主主义革命初期的史实，说明觉醒后的中国人民在扭转“沉沦”方面取得的伟大成果。

阅读下列材料：
材料一：位于南京长江路292号民国时期的“总统府”，现已被建设成中国近现代 史遗址博物馆。这是我国目前最高级别、保存最完好的近现代史遗址博物馆。
材料二：有学者说，从历史价值和政治价值上来讲，“总统府”要超过北京的故宫。故宫是我国现今保存最完整、建设最辉煌的皇家宫殿，是我国古代建筑艺术的最高成就，这是毫无疑问的，但故宫只是明清封建王朝的标志，而“总统府”则象征着我国两千多年封建统治的终结。从这个角度来讲，“总统府”的社会价值和政治价值都不逊于故宫，而且“总统府”以前还曾经是清代两江总督署、太平天国的天宫遗址，这种汇集交融的历史价值也是故宫所不具备的。在此设立博物馆的目的就是为了展示和宣传这些价值。
请回答：
（1）近代史上，太平天国政权、中华民国南京临时政府在这里颁布过哪两部体现历史发展方向的著名文献？
（2）列举近代史上在这里所发生过的反对或摧毁封建统治的三件重大历史事件。
（3）为什么农民阶级和资产阶级不能彻底完成中国近代反帝反封建的历史任务？

阅读材料，回答以下问题：
材料一清朝是一个与辫发纠缠在一起的朝代。单是男人头上盘旋的一条辫子，其存废留剃就与清王朝的政治命运紧密相连。……明末清初易代之际，由满、汉战争而引发的“剃发”、“留发”的发式之争，虽然最后以清王朝的军事胜利而告终。……然而为挑战清王朝剃发令，很多民众起义也都发布了蓄全发令。“起义”与“蓄发”结合的历次反抗，发展到近代时期以太平天国为顶峰。太平天国农民起义曾颁布“蓄发令” ，辫发被太平天国赋予阶级性、民族性等多重含义，成为农民起义军反抗统治者的口号和目标。
——摘自侯杰《剃发·蓄发·剪发——清代辫发的身体政治史研究》
材料二戊戌维新期间，康有为进呈《请断发易服改元折》以“辫发长重，行动则摇，误缠机器，可以立死。……辫发与机器不相容也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。……且垂辫既污衣，而篱发增多垢，衣污则观瞻不美。若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，去之无损。”为言，力主“断发”。……辫子是一束头发，然而他又维系着家家户户同王朝和传统的一种历史联系，因此剪辫子与否不啻是一种严肃的政治抉择。……剪辫与否本身不会给社会生活带来多大影响，但在近代中国它显然又带有观念变革的意义。孙中山割辫子于广州起义失败之后，显示了一个革命先行者同王朝的决裂。黎元洪割辫于武昌起义的枪口逼迫之下，显示了一个旧官僚在推拽之下的政治转折。袁世凯割辫于就任民国大总统前夕，显示了一个“名义上是共和主义者，但内心却是专制君主”的人舍鱼而取熊掌的权衡。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三辛亥革命最大的结果是创立民国，但是民国并没有名副其实，因为中国缺乏一个能支撑民国的社会基础。所以我说辛亥革命达到了三个实质性成果，第一是剪辫，我虽然说他在1914年还有很多人没有剪，但毕竟大部分人剪了，留辫子已经是少数，剪掉辫子是多数的，所以剪辫子应该说是实现了。第二是易帜，旗换了，黄龙旗换成了别的旗。第三就是改历，以前是农历，现在是阳历了，农历虽然还在用，双历并存。
——摘自傅国涌《大变局中的小辫子》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析清朝出现的“剃发”、“蓄发”之争所代表的政治含义。(2分)
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析近代不同的历史人物有关“断发（剪辫）”的主张和行动的出发点有何不同？清朝以来辫发的变化体现了怎样的时代变迁？
（3）根据材料二、三和所学知识，从社会史观的角度分析“辛亥革命三个实质性成果”的历史意义。

阅读以下材料后回答问题：
材料一　鸦片战争后，太平天国政权在天京建立，先后颁布了《天朝田亩制度》、《资政新篇》两个纲领。但是最终还是失败了。
材料二　20世纪初中华民国成立，中国第一个资产阶级共和国诞生，颁布了《中华民国临时约法》。但是，政权很快落入反动官僚袁世凯手中，辛亥革命的果实被窃取。
（1）材料一中太平天国颁布的《天朝田亩制度》和《资政新篇》分别体现了何种思想主张？这两个纲领分别存在何种局限性？
（2）材料二中《中华民国临时约法》是一部什么性质的法律？它的颁布尽管未能够维护住资产阶级共和政体，但是有着重大意义，其意义是？
（3）你从上述材料中得到什么启示？

【近代民主思想与实践】
材料19世纪60年代初，地方自治的主张最早由冯桂芬明确提出。90年代末，地方自治制度越来越引起社会各阶层的关注，至预备立宪时期终于形成了声势浩大的社会舆论。
冯桂芬的地方自治制度核心是实行乡董自治，具体方案为：各乡设立一自治公所，设正副二董，都由民众直接选举产生，具体而言,“满百家公举一副董，满千家公举一正董，里中人各书姓名保举一人，择取举最多者用之”；乡董不为官，不立署，不设仪，以本地土神祠为公所；乡董的基本职权主要是调停、裁决民间争端，并行使有限的处罚权，但不能行使地方官吏的职权，“即民有争讼，副董会里中耆老（年高有德之人），于神前而听其辞，副董折中公论而断焉，理曲折责之罚之，不服则送正董，会同两造族正公听如前，又不服送巡检，罪至五刑送县”；关于任期则正副董皆三年一易，“其有异绩殊誉，功德在闾里者”，可连任，但须通过全民选举。如任期内有过，则“随时黜之”。
（1）根据材料概括冯桂芬地方自治主张的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析清末地方自治思想出现的历史背景。

(18分)奋斗与抗争是近代中国的时代主题。阅读下列材料，回答问题。
材料一 “凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也…凡收成者，(除留足口粮外)余则归圣库。……所有婚娶弥月喜事，俱用圣库。”
——摘自《天朝田亩制度》
材料二第二条：中华民国之主权，属于国民全体。
第十六条：中华民国之立法权以参议院行之。
第三十条：临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。
第四十八条：法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之。法院之编制及法官之资格以法律定之。
——节选自《中华民国临时约法》（1912年）
材料三

（1）根据材料概括太平天国社会改革措施?(4分)材料一体现了农民阶级的什么思想？
（2）《临时约法》是哪一次革命运动的产物？根据材料二概括该法律文献所确立之政体的特点。
（3）根据材料三概述中国共产党探索民主革命道路的历程。

中外历史人物评说
材料一 洪秀全不愧是一位农民革命的领袖、反抗外国侵略的民族英雄。他依靠人民群众，把腐朽的清朝打得奄奄一息，由此揭开了民主革命的序幕。他把农民阶级对封建土地所有制的切齿痛恨和迫切要求土地强烈愿望都熔铸到《天朝田亩制度》的字里行间，他的思想主张达到了农民革命思想的最高峰。他在极其凶恶的外国侵略者面前，没有丝毫的奴颜和媚骨，他敢于斗争，敢于反抗，领导太平军和广大人民反击侵略者，大显了中国人民的威风，大长了中华民族的志气。
——摘编自刘旒《洪秀全》（1 976年版）
材料二 在近代化的坎坷历程中，洪秀全不失为开拓者和先驱。洪秀全清除近代化的某些沉重政治障碍，在太平天国运动打击下，权责派势力衰微，廓清了洋务运动起步的政治舞台……洪秀全出身儒生，深受儒学的影响，自称“天王”，宣扬王权天授，建立君主专制政体，推行一套封建礼制和各种封建政策，设计耕织结合的小农经济、向往大同之世。这些又不合时代潮流，甚至违背历史方向，带有落后性。他试图建立的宗教天国难以实现，迟早会使人民失望。
——摘编自崔之清《洪秀全评传》（201 1年版）
（1）根据材料一、二，概括对洪秀全的不同评价及其原因。
（2）根据材料二，说明“洪秀全试图建立的宗教天国难以实现”的原因。

阅读下列材料
材料一“中国连绵不断的起义已延续了十年之久，现在已经汇成了一个强大的革命”，“可以大胆预言，中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆发的地雷上，使酝酿已久的普遍危机爆发”。
——马克思《中国革命和欧洲革命》1853年
材料二“运动一开始就带着宗教的色彩”，“除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务”。 “给予民众的惊慌比给予老统治者们的惊慌还要厉害，他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏与停滞对立”。
——马克思《中国纪事》 1862年
材料三下面是新华网近期刊出的两则文章节选：
一个世纪过去了，辛亥革命的火种穿越百年，世代传承，续写民族富强繁荣的辉煌！我们纪念辛亥革命100周年，用百年锐于千载，百年成就未来来形容，也不为过。
——2011年12月15日对明清史学家、北大历史系教授王天有的访谈
如果去掉人们人为地附加于这一重大历史事件上的意识形态光环，辛亥革命是很悲哀的……辛亥革命的意义没那么大，辛亥革命也不像我们想象的那么美好。
——2011年12月15日对历史学家、满清学者萧功秦的访谈
材料四孙中山在1903年《檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》中说：“革命为唯一法门。……我们必须倾覆满州政府，建设民国。革命成功之日，……废除专制，实行共和。”
（1）材料一、二体现了马克思对该农民运动的评价发生了怎样的变化？请为马克思的评价提供历史依据。
（2）你认为材料三中两位历史学家对辛亥革命的评价是否矛盾？为什么？
（3）孙中山在材料四中表达了什么思想？

阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一佛教传入中国，必然会有一个与本地文明撞击的过程，特别是伦理道德方面。中华民族是一个对宗教比较宽容的国家，所以撞击是有的，但不激烈，很快就和平共处了。例如，孝在中国的政治伦理占极重要的地位，帝王也提倡以孝治天下。佛教要求信徒出家，这就与中国孝道对立起来。佛教只好迁就现实，暂时韬晦。在东汉三国时期翻译的佛经中，有不少讲到孝的地方，“欲令众生孝养父母故，以是因缘故，放斯光明”，以适应中国的伦理道德。撞击阶段一过，吸收阶段便随之而来。东汉桓帝时“宫中立黄老浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。”
——摘编自季羡林著《中印文化交流史》
材料二 1400年到1800年间，相比于世界其他地区，欧洲政治和军事力量获得显著发展。这基于两个原因：（1）亚欧非大陆其他地区的科技文化创新最终传播到西欧地区。（2）新兴火药武器时代已经到来，而西欧也已准备好迎接挑战。
在西欧发生的科学革命和启蒙运动不断发展，使得西欧人的思想传播至世界其他地方，并成为指导人类处理问题的各种方法。这些智力和文化发展有助于将理性科学作为衡量和解释自然世界以及人类行为的标准。
——摘编自埃德蒙·柏克等著《世界史：大时代》
材料三 1853至1854年间，西方列强通过“修约”交涉，要求公使驻京，他们认为这是确立条约制度的核心环节。英国外交大臣说：“在任何与中国订的新约中，第一件事就是要提供公使驻京的权利。”美使柏驾说：“中国政府，从远方不能驾驭，到了它的身边，它就变得驯服多了。”这些要求都被清政府拒绝。列强认为不使用武力，就不能使清政府就范。
在清政府方面，这一问题牵涉到天朝至尊的信仰，反对最为激烈。《天津条约》签订后，咸丰帝仍试图把公使驻京纳入清朝传统的外交体制，甚至打算用全免关税来换取列强放弃公使驻京的要求。第二次鸦片战争后，西方列强在京建立使馆。
——摘编自王立诚著《中国近代外交制度史》
请回答：
（1）阅读材料一，以佛教传入中国为例，简要说明文明交流中碰撞和融合的过程。依据所学知识，说明佛教对中国思想文化的重大影响。(6分)
（2）依据材料二，以中国与西欧为例，说明近代史上世界各地区文明的相互影响和促进。（4分)
（3）结合材料和所学知识，对中西方围绕“公使进京”问题发生的冲突，谈谈你的认识。(6分)

历史叙述、历史解释和历史评价是历史学习能力的重要组成部分。
材料一 19世纪末20世纪初，中国女性“足的革命”推动了“鞋的革命”，妇女不再以穿自己纳的鞋为满足，喜欢穿花样繁多、美观大方的欧式鞋。下图是民国时期非常流行的一款国产欧式女鞋广告。

材料二 不是因为早先的历史写得不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案（斯塔夫里阿诺斯《全球通史》第七版前言）。阅读下表。

请回答：
（1）联系所学知识，指出材料一中“足的革命”的实际含义，这揭示的本质问题是什么？联系时代背景，分析国产“欧式”女鞋流行的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，从“太平天国运动、洋务运动”中选择一个，然后指出对其历史评价的变化，并谈谈你对其变化的认识。

阅读下列材料：
材料一位于南京长江路292号民国时期的“总统府”，现已被建设成中国近现代史遗址博物馆。这是我国目前最高级别、保存最完好的近现代史遗址博物馆。
材料二有学者说，从历史价值和政治价值上来讲，“总统府”要超过北京的故宫。故宫是我国现今保存最完整、建设最辉煌的皇家宫殿，是我国古代建筑艺术的最高成就，这是毫无疑问的，但故宫只是明清封建王朝的标志，而“总统府”则象征着我国两千多年封建统治的终结。从这个角度来讲，“总统府”的社会价值和政治价值都不逊于故宫，而且“总统府”以前还曾经是清代两江总督署、太平天国的天宫遗址，这种汇集交融的历史价值也是故宫所不具备的。在此设立博物馆的目的就是为了展示和宣传这些价值。
材料三 史料研习、理论指导、问题研讨和社会调查是学习历史的重要方法。请运用这些方法分析近现代中国民主政治建设的发展进程。
1912年3月，孙中山颁布了参议院制定的《中华民国临时约法》。约法按照立法、行政、司法三权分立的原则构建政治体制。……它规定国务员“辅佐临时大总统，负其责任”，即实行责任内阁制。《中华民国临时约法》是中国第一部资产阶级宪法，是近代中国民主化进程的一座丰碑。
请回答：
（1）近代史上，太平天国政权、中华民国南京临时政府在这里颁布过哪两部体现历史发展方向的著名文献？
（2）列举近代史上在这里所发生过的反对或摧毁封建统治的三件重大历史事件。
（3）为什么说辛亥革命并没有完成中国近代反帝反封建的历史任务？
（4）结合材料三，请回答：(答案直接从文中的语句中摘录)
①文中属于原始史料的内容是什么?
②文中属于史料解释的内容是什么?
③文中属干历史评价的内容是什么?

阅读下列材料，回答问题。
材料一在大城市发展的同时，成千上万个镇市也因商业的发达而兴盛起来。《元丰九域志》等书都记录了大量镇名，其地位仅次于县治。官府在各地设置场务，收取商税。市的地位又仅次于镇，有些市也设置行政机构。有的镇市发展到相当大的规模。如黄池镇（今安徽马鞍山）和沙市（今属湖北）是从属于州县的镇市，却发展为商旅萃聚的贸易中心，黄池镇商业的繁荣已超过太平州（今安徽当涂）。有些市、墟或集因商业的发达而发展为镇，有的镇也升格为县。由于商品流通和交换的频繁，官府在不少商船客货辐辏地设置税场，商税收入也非常可观。
-----摘编自邓广铭等《宋史》
材料二

圆明园旧址 20世纪初的北京
材料三上海的地位很快超过广州，因为它腹地很大。太平天国闹到江南以后，当地的士大夫都往上海跑，因为上海有租界。如果说是开工厂，有大烟囱有锅炉，大家其实还是挺害怕的。比如江南制造总局刚开工的时候，那烟囱呼噜呼噜的往外冒烟，老百姓都很害怕，觉得是在烧人，所以没人去做工。太平天国在江南制造了大量孤儿。这些孤儿没什么其他活计做，就去做工人了，做了以后发现挺好。后面的人就跟上了。有一点肯定的是，尽管是租界，是国中之国，却是用西方的方式来建，用西方的方式来管的。这一套现代城市发展与工商业的结合在租界里面体现的最好，并提供了一个中国现代化的样板，或者说是中国城市化的样板。
-----摘编自张鸣《重说中国近代史》
材料四各规模等级城市人口增长速度比较表

规模数	1964～1980	1980～1989	增长率指数
城市数	增长幅度①	城市数	增长幅度②	②/①
大于200万	5	3．59	7	24．16	673
100-200万	8	10．95	8	25．41	232
50-100万	18	14．89	30	28．47	191
20万-50万	43	23．55	70	34．22	145
10万-20万	51	26．78	62	44．91	168
小于10万	42	38．10	46	70．39	185
平均	167	15．87	223	31．63	199

-----摘自周一星《八十年代中国城市化的若干新动向》
依据材料一，指出宋代城镇发展的最突出成就是什么？结合所学知识分析城镇发展的主要条件和由此
产生的社会影响。
指出与材料二相关的历史事件。依据材料二、三归纳影响中国近代城市化进程的有利和不利因素。据
此谈谈评价历史事件的正确方法。
（3）材料四反映了我国城市化进程呈现出怎样的变化？结合所学知识分别说明造成不同发展状况的原因。

实现中华民族的伟大复兴，是近代以来中华民族最伟大的梦想。实现中国梦必须弘扬中国精神。中国精神就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。阅读下列材料，回答问题。
材料一鸦片战争的失败，刺激了国人的民族思想。我国民族思想存在两种发展情况：一是清帝国部分有识的高级官员及知识分子，开始了自强运动；一是洪秀全的太平天国运动。
材料二 1903年梁启超在《政治学大家伯伦知理之学说》一文中指出：“吾中国言民族者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。……合汉、合满、合蒙、合回、合苗、合藏，组成一大民族。”
——摘编自李喜所《“中华民族”概念是怎样提出的》
材料三五四运动……成为每一个中国人自我认同、民族意识崛起的契机。五四运动后不久，梁启超也改变了自己过去的看法，将“中华民族”的概念扩大为所有民族的共同体。
——摘编自《近代中华民族意识的觉醒》
材料四如果说“五四运动”主要是民族精英的动员，抗日战争则是全民族的总动员。面对日本军国主义的侵略和亡国的危险，中国这个总体上仍属前现代的落后农业大国，众志成城，“地无分南北，人无分长幼”，动员起全民的力量，集合起规模空前的数百万军队，与装备精良的日本侵略者苦战8年，最后在世界反法西斯联盟的有力支持下终于取得了百年来反侵略战争的第一次全面胜利。
——摘编自《中国人的民族主义情绪》
（1）依据太平天国运动的实践，评析太平天国的民族主义运动。
（2）据材料二及所学知识，分析相对于太平天国运动表现出的民族主义，19世纪末20世纪初民族主义表现出的新发展。并说明原因。
（3）依据所学知识，五四运动为什么成为每一个中国人自我认同、民族意识崛起的契机？
（4）依据材料及所学知识，抗日战争使我国的民族主义得到了怎样的发展？

阅读下列材料，回答问题：
材料一“……中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条律，使我中国之人无能脱其网罗，无所措其手足……满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民脂膏，士女皆哭泣道路，……凡有起义兴复中国者，动诬以谋反大逆，夷其九族……予兴义兵，上为上帝报瞒天之仇，下为中国解下首之苦。
——杨秀清等《奉天讨胡檄布四方谕》
材料二今之满洲，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患。后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我政府，迫我汉人为其奴隶，有不从者，杀戮亿万。我汉人为亡国之民者二百六十年于斯。满政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼政府，还我主权。……今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之！
——《同盟会宣言》
材料三“国民党之民族主义，有两方面意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。”“一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权、外人管理关税以及外人在中国境内行使一切政治的权力侵害中国主权者，皆当取消，重订双方平等、互尊主权之条约。”
——《国民党“一大”宣言》
（1）材料一、二中反清理由有何共同之处？据此分析两者反清思想的局限性。(4分)
（2）与材料一相比，材料二中的反清思想有何进步之处？结合所学知识分析其产生的社会条件。(6分)
（3）材料三中的“中国”与材料一、二中的“中国”在含义上有何区别？由此可以看出材料三中的思想认识发生了怎样的质的飞跃？(6分)

阅读材料，完成下列要求。
每个时代都要书写他自己的历史。不是因为早先的历史写得不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。这在变化节奏指数逐级增长的今天是不言自明的，因此我们需要一部提出新的疑问并给出新的答案的新历史。
----（斯塔夫里阿诺斯《全球通史》第七版前言）
材料

历史评价的对象	历史评价的变迁
古文经①	西汉以来，古文经学不断发展壮大，王莽当政时一度得立学官，东汉后期逐成压倒今文经学之势。至东汉末，儒学大师郑玄以古文经学为宗，兼采今文之说，综合两派，遍注群经，成为汉代经学的集大成者。	普通高中课程标准实验教科书《历史·必修三》（人教版）：康有为在《新学伪经考》中将封建统治者奉为儒学正统的古文经典斥为伪书。
太平天国运动	罗尔纲的《太平天国史》（1958年撰写）中对太平天国的评价：“揭开了中国民主主义革命的序幕，在中国近代史上起了伟大的推动历史前进的火车头的作用，激励着中国人民向帝国主义和封建主义进行英勇的斗争。”	普通高中课程标准实验教科书《历史·必修一》（人教版）：太平天国运动发生在新旧交替的时代，时代赋予它反侵略的新内容和新意义，也显示出农民起义的局限性。
洋务运动	《洋务运动研究的回顾》指出：20世纪70年代，“洋务运动”被全盘否定，曾经提出洋务运动有一定经济意义的学者都被扣上了“崇媚洋外”的帽子受到批判。	普通高中课程标准实验教科书《历史·必修二》（人教版）：洋务运动引进了西方先进的科学技术和生产方式，中国近代企业诞生。

注释：①汉武帝末年，在孔宅和河间献王等处，陆续发现许多战国时遗留下来的儒家经典，都是周小篆写成的，这些经书被称为古文经。
根据材料并结合所学知识，任选表格中一个历史评价的对象，指出当前高中历史教科书中对其历史评价的变化，并说明变化的原因。