近代中国内忧外患，在时人的日记中多有记录反映。阅读下列材料，回答问题。
材料一 （粤西）遍地皆盗……盖承平久，孳息繁衍……地不能增而人加众，至二、三十倍，故相率为盗以谋食……取才之涂（途）太隘。逆匪杨秀清、韦昌晖（辉）、石达开之才皆非今翰詹（注：翰林和詹事两种官职的合称）及方面大臣所及也，特无其虚仪及媚骨尔。
——汪士铎《乙丙日记》（1853—1856）（注：汪士铎曾经担任过曾国藩的幕僚）
材料二 （庚子年六月初五日）惟目前巨衅起于民教互仇，拳洋交哄，此次决战，宜提开俄日本两国，而专与行教之各国为仇敌，乃于事理为协也……二百六十年，全盛之世，（中俄两国）且未尝失和……此应分别办理一也。日本与俄从无一教士教民在我内地煸惑生事，不宜无故开衅，师出无名，二也。然此特以情理论之也。若以地势论之，尤不宜轻开边衅。俄重兵屯扎在阿穆尔东海滨两省、旅大两口不少，日本……地近而逼，调陆军视各国为易……未可不分皂白，而概屏之为鲸鲤魑魅，而我自措足于孤立无援之地。此兵家形势所忌，宗社存亡之机，尤当审慎，不宜付诸孤注一掷，自有土崩瓦解之局，三也。
——《袁京卿日记传抄本》（注：袁京卿即袁昶，时任总理衙门大臣）
材料三 （1931年9月20日）闻沈阳、长春、营口被倭寇强占后，心神哀痛，如丧考妣。苟为我祖我宗之子孙，则不收回东省，永无人格矣！小子勉之！内乱平定不遑，故对外交太不注意。卧薪尝胆，教养生聚，忍辱负重，是我今日之事也。
（1937年9月2日）战略应尽其全力贯注一点，使乱进退维谷，以达我持久抗战之目的。
——《蒋介石日记》
（1）据材料一指出作者对太平天国运动的基本态度，说明你的判断依据。作者认为太平天国运动兴起的因素有哪些？
（2）材料二中的“目前巨衅”指哪一历史事件？作者认为“宜提开俄日本两国”的理由有哪些？
（3）材料三反映蒋介石对日策略有何变化？结合所学知识分析促成这一转变的主要原因。
义和团运动期间，一位团民私自替政府拟了一份对外“和约”。“和约”虽不具法律效力，作为历史材料却真实地反映了作者的思想。内容如下：
一、各国前所索赔款，一概作废。二、各国应偿中国兵费四百兆两。三、各国兵船已在中国口者，不准驶出。四、各国租价照今加倍。五、将总署交还中国。六、康有为回国治罪。七、所有各国教堂一律充公。八、日本将台湾交还中国。九、德国将胶州交还中国。十、俄罗斯将大连交还中国。十一、所有教士各归其国，不准再来。十二、中国仍有管理高丽安南之权。十三、中国海关仍归华人办理。十四、外国使臣来中国者,照乾隆时所定之例,不许进京。十五、另赔义和拳兵费四百兆。十六、日本亦须照乾隆时例入贡。十七、华人交通西人,及不遵官场约束者,归朝廷治罪。十八、所有东西洋人与中国官场相见,须行叩头之礼。十九、外人不准在中国游历。二十、俄罗斯西伯利亚及各处铁路,均须拆毁。二十一、英国须将新安九龙交还中国。二十二、各国运来中国货物合应加倍收税。二十三、洋商船到口者,须先禀明该处守口中国官兵,方准入口。二十四、大米不准出口。二十五、凡货物运往外国者,亦须加倍收税。
请回答问题：
（1）“和约”中第十九项是针对哪个不平等条约而提出来的？
（2）作者在“和约”中提出了哪几类要求？
（3）你是如何看待这份“和约”的？
阅读材料，回答问题。
文化传播层面的“西化”与制度进步层面的“现代化”虽有联系，毕竟绝不是一回事。近代中国历史的基本趋势是制度进步，而不是文化更替；是资本主义化，而不是基督教化；是以市场经济、宪政民主取代传统帝国的命令经济和专制政治。单从文化角度讲，也应该是从“罢黜百家、独尊一教”转向宗教宽容信仰自由。无论是独尊儒术而禁绝西学，还是独尊耶教而禁绝四书五经，都同样是愚昧的。
从这个意义上说，太平天国在近代中西交流史上只是个旁生的枝节，并不是主流。因为太平天国尽管比同时的洋务派、后来的维新派、立宪派和革命派都更热心于基督教（教义很不正统是另一回事，至少你不能说拜上帝教与基督教还没有儒教与基督教接近吧），但是太平天国没有为中国的资本主义化做任何事。这正如极端敌视基督教的义和团也没有为儒家文化做任何贡献一样。太平天国的基督教狂热和义和团的反基督教狂热，“文化”方向似乎相反，制度土壤却大体一致。
可以说，太平天国经济的保守和政治的专制都比清朝有过之而无不及。如果说这因为是战时状态可以不论，那么天朝的文化管制更是空前绝后的，可以说比历史上以焚书坑儒钳制言论著名的秦始皇还要专制得多。它从金田起兵时就对除拜上帝教以外的一切“异端邪说”，包括中国传统的儒家典籍实行封禁焚毁政策，一路焚书砸庙直到南京，定都天京后更实行了“旨准颁行诏书总目”制度，由官方刊印若干书籍对民众进行灌输宣传，每年印行若干种，每种都附有“旨准颁行诏书总目”。按最晚一本书的总目计，“旨准颁行诏书”总共出了29种。此外太平天国末期又出了《资政新篇》等书，由于不再附有“总目”而不详总数，但已发现的有10种，连同以上29种，加上可能湮没不为人知的，太平天国在存在的14年中，总共出书不会超过50种。
——秦晖《“西化”、“反西化”还是“现代化”》
根据上述材料，提取出一个或者两个观点，然后评述所提取的观点。
（要求：围绕材料所提取出一个或者两个观点展开评论，观点明确，史论结合，论述严谨。）
近代中国内忧外患，在时人的日记中多有记录反映。阅读下列材料，回答问题。
材料一 （粤西）遍地皆盗……盖承平久，孳息繁衍……地不能增而人加众，至二、三十倍，故相率为盗以谋食……取才之涂（途）太隘。逆匪杨秀清、韦昌晖（辉）、石达开之才皆非今翰詹（注：翰林和詹事两种官职的合称）及方面大臣所及也，特无其虚仪及媚骨尔。
——汪士铎《乙丙日记》（1853—1856）（注：汪士铎曾经担任过曾国藩的幕僚）
材料二 （庚子年六月初五日）惟目前巨衅起于民教互仇，拳洋交哄，此次决战，宜提开俄日本两国，而专与行教之各国为仇敌，乃于事理为协也……二百六十年，全盛之世，（中俄两国）且未尝失和……此应分别办理一也。日本与俄从无一教士教民在我内地煸惑生事，不宜无故开衅，师出无名，二也。然此特以情理论之也。若以地势论之，尤不宜轻开边衅。俄重兵屯扎在阿穆尔东海滨两省、旅大两口不少，日本……地近而逼，调陆军视各国为易……未可不分皂白，而概屏之为鲸鲤魑魅，而我自措足于孤立无援之地。此兵家形势所忌，宗社存亡之机，尤当审慎，不宜付诸孤注一掷，自有土崩瓦解之局，三也。
——《袁京卿日记传抄本》（注：袁京卿即袁昶，时任总理衙门大臣）
材料三 （1931年9月20日）闻沈阳、长春、营口被倭寇强占后，心神哀痛，如丧考妣。苟为我祖我宗之子孙，则不收回东省，永无人格矣！小子勉之！内乱平定不遑，故对外交太不注意。卧薪尝胆，教养生聚，忍辱负重，是我今日之事也。
（1937年9月2日）战略应尽其全力贯注一点，使乱进退维谷，以达我持久抗战之目的。
——《蒋介石日记》
（1）据材料一指出作者对太平天国运动的基本态度，说明你的判断依据。作者认为太平天国运动兴起的因素有哪些？
（2）材料二中的“目前巨衅”指哪一历史事件？作者认为“宜提开俄日本两国”的理由有哪些？其设想是否可行？结合相关史实加以说明。
（3）材料三反映蒋介合对日策略有何变化？结合所学知识分析促成这一转变的主要原因。
（4）日记具有史料价值，也有局限性。就此阐述你的理解。
材料一 1910年，陆士谔完成了一部充满幻想的小说《新中国》。在小说里，主人公与妻子游历上海，昔日趾高气扬的洋人见了中国人毕恭毕敬。街头的新生事物则更多，以往经常碰撞行人的电车也改为地下行驶。“一座很大的铁桥，跨着黄浦，直接到对岸浦东。”妻子告诉他，这是二十年前，在浦东开博览会的时候建造的。因为开了博览会，“现在浦东地方已兴旺的与上海差不多了。”小说结尾，主人公被门槛绊了一跤，就此跌醒，方知是梦幻一场。——摘编自《百年世博梦》
材料二
| 年份 |
文件 |
内容摘要 |
| 1853 |
《天朝田亩制度》 |
凡当收成时、两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可接新谷的外、余则归国库，凡麦、豆、芝麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然。……天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人饱暖矣 |
| 1923 |
《中国国民党宣言》 |
清查户口，整理耕地，调正粮食之产销，以谋民食之均足。 制定工人保护法，以改良劳动者之生活的状况，徐谋劳资间地位之平等。 |
材料三 1953～1957年是新中国革命立国时代的重要阶段，是以毛泽东为代表的一代共产党人，开创了一个新的国家政体，为建立和巩固政权，所走过的时光。
——《学习时报》
材料四 
(1)据材料一，概括主人公梦中“新中国”的面貌，从小说中可见作者怎样的情怀？(6分)
(2)据材料二，归纳两个文件内容关注的共同问题。分别指出以上纲领性文件出台的主要原因。(7分)
(3)从政治、经济方面分析1953～1957年“以毛泽东为代表的一代共产党人”是如何“革命立国”的。(6分)
(4)运用所学知识，分析“现在……我们比历史上任何时期都更有信心，更有能力实现这个目标”的有利的条件。综合以上材料和所学知识，概括近代以来中华民族追求“中国梦”的轨迹。(6分)
公平正义是衡量一个国家或社会文明发展的标准，是人类文明的标志之一。结合所学回答问题：
（1）在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”作为我国历史上影响最大的教育家孔子，在实现教育的公平上有何贡献？
（2）关注穷人，关注弱势群体是社会公平正义的体现，在这一方面，20世纪30年代美国是怎样寻求社会公平的？效果如何？
（3）中国是农业大国，农民占人口的大多数，解决好农民问题，尤其是土地问题，是实现社会公平正义的关键之一，为此，中国近现代社会各阶层在这一问题上进行了哪些努力？
（4）综合以上问题，概括影响实现社会公平正义的因素。
近代以来，城市化进程的加快有力推动了房地产行业的发展，但其发展并非一帆风顺。阅读下列材料，回答问题。
材料一 19世纪50年代以后，伦敦出现了改善住房的团体。……致力于为工人建造廉价住房；但收效甚微。从19世纪60年代开始，产生了由建筑商乔治·皮鲍迪和悉尼·沃特娄发起的“模范住宅”运动。由于在伦敦中心不可能人人自己有一幢房屋，而且工人也负担不起，因而他们大约同时开始建造成排的杂院房屋。……从1860年开始，英国政府共制定和实施了托雷斯法、克罗斯法……1890年议会修改并通过了新的《工人阶级往房法》，“授权地方政府占有土地，建造或者改造一些建筑以适合工人阶级居住；公共工程借贷管理局被授权为此目的而垫款。”
——吴铁稳、张亚东《19世纪中叶至一战前夕伦敦工人的住房状况》
材料二 19世纪40年代，房地产业作为一种新兴产业在上海迅速崛起。……1860年至1862年，太平军三次逼近上海，又对租界房地产起了推动作用。有洋枪队保护的上海租界成了避难所，士绅和平民大量涌入。……到1914年，外国房地产商已有三十家，携巨资来沪定居的地主、官僚、富商也纷纷加入。
——李扬《上海房地产的百年动荡》
材料三 上世纪20年代，美国一股炒卖房地产的狂潮越来越汹涌澎湃。其中1925年，佛罗里达州的迈阿密市居然出现了2000多家地产公司，一向保守冷静的银行界也纷纷加入炒房者行列。不久美国房地产市场趋于萎缩，许多人拖欠贷款。1929年10月，美国房地产市场骤然滑坡。
——龙福永《中美房地产及房地产金融业概论》
（1）据材料一和所学知识分析上述现象出现的原因，列举民间和政府分别解决上述现象的措施。
（2）据材料二和所学知识概括19世纪40年代至20世纪初上海房地产行业发展迅速的原因。
（3）据材料三概括20世纪20年代美国房地产业产生巨大泡沫的原因。据材料二和所学知识分析罗斯福如何解救那些受房地产泡沫冲击的行业？
中国近代史是一部中国人民的探索史，不同阶层的中国人民为了建立独立、民主和富强的新中国前赴后继，谱写了一篇篇感人的乐章。请结合所学知识回答下列问题：
（1）近代中国是一个什么性质的社会？这一社会性质决定了近代民主革命的主要任务是什么？
（2）近代中国的农民阶级为完成这一革命任务，进行过哪些重大的抗争？有何意义？
（3）以孙中山为代表的民族资产阶级为完成这一任务开展过什么革命斗争？这一革命最为突出的历史功绩是什么？
（4）从农民阶级和资产阶级斗争的最终结果看，你能得出怎样的认识？
“翻开从鸦片战争到五四运动的历史，是中国的旧民主主义革命时期，我们可以清晰地看到一条条并行前进，交错发展的历史脉络，列强发动了一次又一次的侵略战争，把中国推向了苦难的深渊，仁人志士一次又一次奋起，救国救民于苦海……”
结合所学知识，请回答问题：
（1）分别写出鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午中日战争和八国联军侵华战争使中国社会发生重大变化的具体表现
（2）从鸦片战争到五四运动前，中国各阶层为探索民主革命道路进行了哪些抗争？
（3）近代中国民主革命的主要任务是什么？
阅读材料，完成下列各题。（注意：在试题卷上作答无效）
材料一 三幅历史人物图片
图一洪秀全 图二孙中山 图三毛泽东
（1）概括指出以上三位历史人物在近代分别领导了什么革命或运动？这些革命或运动分别有什么样的历史意义？
（2）图四、图五反映了两次国共合作。分析两次国共合作形成的的共同原因是什么？指出两次国共合作分别取得了哪些重大成就？
阅读材料，回答问题。
材料一 :（隋炀帝）大业八年，天下旱，百姓流亡。时发四海兵，帝亲征高丽，六军冻馁，死者十八九。十三年，天下大旱。时郡县乡邑，悉遣筑城，发男女，无少长，皆就役。
——《隋书》
贞观十一年七月一日，……洛水瀑涨，漂六百余家。……十三日，诏曰：“暴雨为灾，大水泛滥，……诸司供进（进奉的财物），悉令减省。凡所力役，量事停废。遭水之家，赐帛有差。”……九月，黄河泛滥，……太宗幸白马坂以观之。
——《旧唐书》
材料二:凡有水旱，（清朝统治者）略不怜恤，坐视其饿等流离，暴露如荞，……又纵食官污吏，布满天下，使剥民脂膏。
材料三:鸦片战争后十年间，民变迭起，各族人民的起义和暴动达100余次，以广西、广东、湖南三省声势最盛。
——摘编自王文泉《中国近代史》
材料四:1933年5月，国会通过了《联邦紧急救济法》，成立了联邦紧急救济署。1935年8月通过的《社会保险法》，改变了过去由民间团体自助自救或由慈善团体提供救助的传统，开始了美国的“福利主义”试验。第二次世界大战后，英国经济与社会矛盾都演变到极其严重的地步。为了摆脱困境，寻求发展，工党政府采用“福利国家”政策，实施社会改革，可谓顺乎历史潮流的明智选择。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史编》
（1）根据材料一，说明灾害发生后隋炀帝、唐太宗对待百姓的态度，概括唐太宗应对灾害的举措。结合所学知识，分析唐太宗采取上述态度和举措的原因。
（2）材料二反映了当时怎样的社会状况，与材料三所反映的史实有何内在联系？结合所学知识，指出太平天国在哪些方案中提出了改善百姓生活的办法，各举一条相关内容。
（3）根据材料四，说明美英两国社会福利改革各处于什么发展水平，归纳美国社会福利改革的主要措施。结合所学知识，分析上述措施对当时美国社会有何积极影响。
阅读下列材料
材料一 在美洲，数以千百万计的印第安人死于殖民者的屠杀和苦役之中。例如，到17世纪初，墨西哥的印第安人口已经减少了90％，有些地方的印第安人甚至遭到了种族灭绝。在圣多明各岛，土著居民几乎被殖民者屠杀殆尽。抢劫和掠夺更是（早期）欧洲殖民者惯用的手段。
以印度为例，19世纪下半叶，英国每年从印度掠走高达1.5亿英镑的财富；大量的粮食、棉花从印度运往英国，而印度人民却遭受了24次饥荒，平均两年左右一次，总共有2000多万人死亡。
材料二 殖民主义者受自身利益的驱使，将宗主国的生产方式、政治制度、乃至意识形态移植到殖民地，其目的是为了或取最大利益。在先进与落后的较量中，资本主义生产方式具有明显优势，最终使后者的经济结构受到结构性破坏，并为殖民地资本主义的发展造成了某些客观条件和可能。
回答：
（1）结合所学知识概括材料一、材料二的观点并指出各自的评价标准。
（2）结合中国近代前期（1840—1919年）的有关史实，选择其中的一种观点进行评述。
材料一 北宋开始，门第已不存在，和尚寺庙也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗。而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。—钱穆《国史新论》
材料二 （修身之要）言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。
（处事之要）正其谊不谋其利。明其道不计其功。
（接物之要）己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
——朱熹《白鹿洞书院揭示》
材料三 度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。
——萧公权《中国政治思想史》
请回答：（1）据材料一指出北宋知识分子的政治理想，结合所学知识说明他们打开“新风气”借鉴的其他理论。
（2）据材料一、二及所学知识分析书院兴起的原因。
（3）据材料二指出朱熹办学的人才培养目标。
（4）材料三是对哪一理论及其弊端的批评？在19世纪下半半期面对民族危机，先进的中国人为探索中国富强之路提出了许多新的主张和和方案，试举例说明。
中国梦，是2012年11月29日 习近平发表的重要讲话之一， 不同时代有不同的梦想，请回答下列问题。
材料一 荀子和彼特拉克的幸福观
| 人物 |
观点 |
| 荀子 |
国危则无乐君，国安则无忧民。乱则国危，治则国安。……故百乐者，生于治国者也；忧患者，生于乱国者也。急逐乐而缓治国者，非知乐者也。 |
| 彼特拉克 |
我不也变成上帝或居住在永恒之中，或把天国抱在怀抱里。属于人的那种光荣对于我来说就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 |
(1)材料一中荀子和彼特拉克的幸福观有何不同？(4分)分别反映了怎样的时代背景？(2分)
材料二 《天朝田亩制度》封面
(2)有些历史学家认为《天朝田亩制度》是“农业空想社会主义”，请你为这些历史学家寻找得出这一结论的主要依据。
材料三 今全国人民心理，多倾向共和……是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体……即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与军民协商统一办法。总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国。 ——《清帝逊位诏书》
（3）有人将《清帝逊位诏书》看成是中国版的“光荣革命”，你如何看待这一观点？3分）
阅读以下材料：
材料一 “三军个个仔细听，行军先要爱百姓。 贼匪害了百姓们，全靠官兵来救生。 第一扎营不贪懒，莫去民家取门板。 莫拆人家搬砖石，莫踹禾苗坏田产。 莫打民间鸡和鸭，莫借民间锅和碗。 第二行路要端详，夜夜总要支帐房。 莫进城市进铺店，莫向乡间借村庄。 无钱莫采道边菜，无钱莫吃便宜茶。 更有一句紧要书，切莫掳人当长夫。 第三号令要声明，兵勇不许乱出营。 走出营来就学坏，总是百姓来受害。或走大家讹钱文，或走小家调妇人。爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌。军士与民如一家，千记不可欺负他。”
——曾国藩《爱民歌》
材料二 曾国藩的亲信幕僚赵烈文在《日记》中写道：湘军攻下南京后，城内“老弱本地人民不能挑担又无窖可挖者,尽遭杀死……其幼孩未满二三岁者亦砍戮以为戏,匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无,老者无不负伤,或十余刀,数十刀,哀号之声,达于四远。”，“自湘军平贼以来,南民如水益深,如火益热。”
材料三 谭嗣同在湘军收复“天京”后约30年,曾到金陵(即今南京,太平军称“天京”)对所见闻说：“顷来金陵,见满地荒寒现象。本地人言:‘发匪(指太平军,按清方称谓)据城时,并未焚杀,百姓安堵如故。终以为彼叛匪也,故日盼官军之至,不料官军一破城,见人即杀,见屋即烧,子女玉帛,扫数悉入于湘军,而金陵永穷矣。’至今父老言之,犹深愤恨。”
材料四 石达开攻破江西吉安城时,除歼灭抵抗的敌军外,“不戮一人,有掳民间一草一木者,立斩以徇。” 对此地主阶级文人邹树荣写有纪事诗,中称“传闻贼首称翼王,仁慈义勇头发长,所到之处迎壶浆,耕市不惊民如常。”
请回答：
（1）概括曾国藩在《爱民歌》中规定的“爱民”军规的内容（6分，不得摘抄材料原文）。曾国藩这样规定的目的何在？
（2）曾国藩的“爱民”军规得到执行了吗？结合材料二、三加以说明。
（3）结合材料三、四，说明太平军在占领城市后的做法与湘军有何不同？
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