美国学者杰里•本特利所著《新全球史》中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对此解读正确的是（ ）
| A．文明史观与全球史观都是当前研究世界历史的主要方法 |
| B．在相对论基础上产生的全球史观比文明史观科学合理 |
| C．研究西方史学必须精通西方自然科学理论 |
| D．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关 |
《科学的旅程》一书认为，“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的‘证明’，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。”下列史实符合该论述的是
①从亚里斯多德学说到自由落体定律
②从神创论到生物进化论
③从万有引力定律到电磁感应理论
④从经典力学到相对论
| A．①②③ | B．③④ |
| C．①②④ | D．①②③④ |
美国学者杰里•本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对此解读正确的是
| A．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关 |
| B．在相对论基础上产生的全球史观比文明史观科学合理 |
| C．研究西方史学必须精通西方自然科学理论 |
| D．文明史观与全球史观都是当前研究世界历史的主要方法 |
《科学的旅程》一书认为，“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的‘证明’，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。”下列史实符合该论述的是
①从亚里斯多德学说到自由落体定律 ②从神创论到生物进化论
③从万有引力定律到电磁感应理论 ④从经典力学到相对论
| A．①②③ | B．③④ |
| C．①②④ | D．①②③④ |
达尔文的《物种起源》被誉为“震撼世界的10本书之一”，在人类思想发展史上具有划时代的里程碑意义。主要是因为它
| A．标志着近代自然科学的诞生 |
| B．进一步证明了“上帝造人说”的合理性 |
| C．改变了人对自身与环境的看法，动摇了对上帝的信仰 |
| D．深化了人类对生命本质的进一步认识，开创了分子生物学 |
英国哲学家赫伯特·斯宾赛创立了以“适者生存”为核心内容的社会达尔文主义，以此来捍卫进化论。近代中国知识分子严复接受并传播了进化论。两者给东西方带来的共同影响是( )
| A．否定了上帝的权威 | B．改变了部分知识分子的世界观 |
| C．直接导致了中英两国的政治改革 | D．开始了民主、科学对民众的启蒙 |
“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指（ ）
| A．牛顿运动三定律 | B．爱因斯坦的相对论 |
| C．普朗克的量子论 | D．达尔文的进化论 |
在19世纪欧洲思想界，发生了两件大事，分别是《共产党宣言》和《物种起源》的发表，这两者 ( )
| A．对当时不公的社会问题的态度完全相同 |
| B．都从根本上对传统观念进行挑战 |
| C．都与宗教思想桎梏直接相关 |
| D．对人类历史进程的影响完全一致 |
一些学者将达尔文的进化论应用到社会领域，主张人类社会与生物界同样是“优胜劣汰，适者生存”，因此种族主义大屠杀、殖民主义等都是合理的，从而公开为纳粹主义辩护。对此理解正确的是：( )
| A．进化论适用于社会学领域 |
| B．进化论证明了种族主义 |
| C．殖民主义合乎自然规律 |
| D．社会发展不能照搬进化论 |
列宁认为“达尔文……第一次把生物学放在完全科学的基础上”，生物学之所以有这样的成就，与下列哪些条件有关？
①文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的发生，冲击了基督教神学，促进了欧洲的思想解放
②资产阶级革命和工业革命对进化论的诞生起了巨大的推动作用
③科学技术进步，生物学知识积累为进化论的诞生奠定了基础
④资产阶级“人文主义”和“理性主义”深入人心
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
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