数学史专家钱宝琮深入研究《九章算术》后，认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”对此，下列理解正确的是
| A．钱宝琮认为科研应该适可而止 |
| B．中国古代科学缺乏理论性深究 |
| C．《九章算术》的实用性相对有限 |
| D．数学知识很难适用于生活实践 |
四位同学在进行研究性学习时，以古代中国四大发明对西方历史的影响为题，各命制一个小题。你觉得下列哪一项不合适
| A．造纸术——中华文明的传承者 |
| B．印刷术——文艺复兴和宗教改革的推动者 |
| C．火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器 |
| D．指南针——西欧海外殖民的助推器 |
英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是
| A．重实用 | B．重理论 | C．重民众 | D．重实验 |
鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”这句话说明的实质问题是（ ）
| A．中国迷信思想盛行 |
| B．外国资本主义迅速发展 |
| C．中国自然经济发展不需要科技 |
| D．社会环境决定科技作用的发挥 |
四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命制了一个小题，你觉得适宜的是（ ）
①大汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程
②西方海外殖民的助跑器——指南针
③火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐利武器
④印刷术——古希腊的智者运动
| A．①②③ | B．①②③④ | C．②③④ | D．①② |
1279年，天文学家郭守敬奉旨进行“四海观测”，共设立了27个观测点，其中南海观测点设在黄岩岛。这发生在( )
| A．宋朝 | B．元朝 | C．明朝 | D．清朝 |
美国史学家麦克尼尔认为，在公元1000～1500年，中国文明的发扬光大，使中国的文化、财富和力量达到了新的水平，具有世界中心的地位。能为此观点提供佐证的史实有（ ）
①开始出现国际性大都会
②四大发明传播海外
③商业空前繁荣，对外贸易兴盛
④白银成为普遍流通的货币
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
民国时期某教科书写道：“第一本用活版印出的重要书本，则是在一四五四年出版的《圣经》。……但既有活版印刷术，便当有适宜的纸料，否则书籍仍不从增加起来。……后来中国的棉纸，被阿拉伯人引入了希腊、西班牙和意大利各处……把文艺复兴的种子，散遍于穷乡僻壤了。”对上述材料理解，正确的为
| A．中华文明是欧洲文艺复兴运动的起源 |
| B．民国时期对西方的认识浅陋且不科学 |
| C．印刷术发展是造纸术革新的必要前提 |
| D．智识工具的进步有利于欧洲思想解放 |
下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出（ ）
| 类别 |
数学 |
天文历法气象 |
地学 |
化学 |
农学 |
机械 |
水利 |
轻工 |
兵器 |
| 项数 |
22 |
25 |
25 |
9 |
25 |
7 |
7 |
8 |
9 |
A. 儒家思想重人伦轻科技 B. 科举制度推动科技发展
C. 中国古代科技领先世界 D. 中国古代农耕经济发展
民国时期某教科书写道：“第一本用活版印出的重要书本，则是在一四五四年出版的《圣经》。……但既有活版印刷术，便当有适宜的纸料，否则书籍仍不从增加起来。……后来中国的棉纸，被阿拉伯人引入了希腊、西班牙和意大利各处……把文艺复兴的种子，散遍于穷乡僻壤了。”对上述材料理解，正确的为（ ）
| A．中华文明是欧洲文艺复兴运动的起源 |
| B．民国时期对西方的认识浅陋且不科学 |
| C．智识工具的进步有利于欧洲思想解放 |
| D．印刷术发展是造纸术革新的必要前提 |
鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国用它看风水。”这句话说明的实质问题是：
| A．中国迷信思想盛行不通 |
| B．外国资本主义迅速发展 |
| C．中国自然经济发展不需要科技 |
| D．社会环境决定科技作用的发挥 |
民国时期某教科书写道：“第一本用活版印出的重要书本，则是在一四五四年出版的《圣经》。……但既有活版印刷术，便当有适宜的纸料，否则书籍仍不从增加起来。……后来中国的棉纸，被阿拉伯人引入了希腊、西班牙和意大利各处……把文艺复兴的种子，散遍于穷乡僻壤了。”对上述材料理解，正确的为（ ）
| A．中华文明是欧洲文艺复兴运动的起源 |
| B．民国时期对西方的认识浅陋且不科学 |
| C．印刷术发展是造纸术革新的必要前提 |
| D．造纸工具的进步有利于欧洲思想解放 |
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