民国时期某教科书写道：“第一本用活版印出的重要书本，则是在一四五四年出版的《圣经》。……但既有活版印刷术，便当有适宜的纸料，否则书籍仍不从增加起来。……后来中国的棉纸，被阿拉伯人引入了希腊、西班牙和意大利各处……把文艺复兴的种子，散遍于穷乡僻壤了。”对上述材料理解，正确的为（ ）
| A．中华文明是欧洲文艺复兴运动的起源 |
| B．民国时期对西方的认识浅陋且不科学 |
| C．印刷术发展是造纸术革新的必要前提 |
| D．造纸工具的进步有利于欧洲思想解放 |
相关试题
中国古代科技文化灿烂辉煌，对下列著作的成就或历史地位的表述，准确的是
| A．《农书》——我国现存的第一部完整农书 |
| B．《授时历》——我国最早的天文学著作 |
| C．《本草纲目》——奠定了中医学理论的基础 |
| D．《九章算术》——标志我国古代数学体系形成 |
19世纪的最后一天，英国著名物理学家汤姆生发表了新年祝词：“晴朗的天空远处，还有两朵令人不安的乌云，它们的存在使得物理学的优美性和明晰性黯然失色”，第一朵是有关光的运动问题，第二朵出现在能量辐射的问题上。说明了当时
| A．经典力学面临非常严重的挑战 |
| B．近代物理学已失去存在的价值 |
| C．相对论的提出冲击了固有理论 |
| D．量子论的诞生改变了人的思维 |
1522年，马丁·路德在“致基督教徒贵族的公开信”中提出：每人皆为教士，有权照他个人之判断以及个人的理解解释《圣经》。马丁·路德的这一主张
| A．使人们摆脱了宗教信仰 |
| B．抨击了罗马天主教会的腐败 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．继承发展了人文主义思想 |
他提出天地万物“变化日新”的见解，认为一旦事物不动，就必趋腐败，“守其故物而不能日新，虽其未肖，亦而死”。不但自然界如此，社会历史的发展也是如此。他强调：“三代之法，不可挟以为名，治后世之天下。”他是
| A．李贽 | B．黄宗羲 |
| C．王夫之 | D．顾炎武 |
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