下列关于古代罗马法的表述，不正确的是
| A．罗马第一部成文法在一定程度上保护了平民利益 |
| B．罗马法的核心内容之一是承认财产神圣不可侵犯 |
| C．自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则 |
| D．万民法是适用于罗马统治范围内的一切公民的法律 |
恩格斯说：“在古希腊和古罗马人那里，如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护人、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言)，都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这反映出那时的社会是
| A．平等社会 | B．民主社会 | C．等级社会 | D．专制社会 |
在世界各地很多法院的门口都有罗马神话中的司法女神朱斯提提亚(Justitia)的雕像，雕像的背后大都刻有一句古罗马法律格言：为了正义，哪怕它天崩地裂。对该女神像的理解错误的是
| A．右手提天平，象征公平裁判，正义面前人人平等 |
| B．左手执剑，代表维护法律权威和不可抗拒 |
| C．眼蒙白布，表示摒弃亲疏远近，理性客观 |
| D．体现了统治者对被统治者的威慑 |
公元前44年，集大权于一身，实行独裁统治的凯撒被刺身亡。参与刺杀的布鲁特斯是凯撒的好友，他说：“我爱凯撒，但我更爱罗马。”这表明布鲁特斯
| A．深爱罗马共和精神 | B．深爱罗马帝国精神 |
| C．迷恋罗马统治大权 | D．企图取恺撒而代之 |
《十二铜表法》第十二表是后来增补的，其中第二条规定：“家属或奴隶因私犯而造成损害的，家长、家主应负赔偿责任，或将其交被害人处理。”据此可以推断增补内容
| A．更多维护平民利益 | B．更多维护贵族利益 |
| C．专为平民利益而设 | D．专为贵族利益而设 |
罗马法《学说汇纂》中记录这样一个案例：一人把洗衣人告上法庭，要求他赔偿自己被老鼠咬破的衣服的损失。原告说：“按照约定，衣服洗好后你应该妥善保管，事先考虑到各种可能出现的问题。你应使用鼠夹和鼠药来预防鼠害，可是在你的店里甚至连一只猫都没有”。最后法官判定洗衣人要依照承揽之诉承担责任。这一案例体现了罗马法的原则是
| A．私有财产神圣不可侵犯 | B．公平、公正 |
| C．谨慎履行契约 | D．法律面前人人平等 |
《京华时报》2010年10月8日载文：一名男子5月在英国克罗斯比加勒特村一处田地凭借金属探测器发现一顶头盔，头盔制作于公元一世纪晚期至公元二世纪期间。10月7日英国佳士得拍卖行将它拍出228万英镑（约合363万美元）高价。下列说法正确的是
| A．一、二世纪是中国东汉时期，头盔是用杜诗水排冶炼的 |
| B．保护这个头盔最初拥有者诸多财产的是雅典陪审法庭 |
| C．保护这个头盔最初拥有者诸多财产的法律是罗马习惯法 |
| D．保护这个头盔最初拥有者诸多财产的法律是罗马成文法 |
为了维护人类社会的正义、公平，追求文明社会的和谐发展，人类创造了法律。被恩格斯称为“第一个世界性法律”的法典是 （ ）
| A．中国的《秦律》 | B．《查士丁尼民法大全》 |
| C．《法国民法典》 | D．英国的《大宪章》 |
公元前五世纪中期，罗马共和国先后铸造出十二块铜牌，详细列出民法、刑法、诉讼程序等许多方面内容，公布于罗马广场，史称《十二铜表法》。《十二铜表法》的颁布
| A．是贵族内部矛盾激化的产物 | B．是平民与贵族斗争的结果 |
| C．是广大奴隶积极斗争的结果 | D．是外来文化渗透的结果 |
从《十二铜表法》一直到《查士丁尼民法大全》，古罗马在债务法规方面制定了严格的规定，并在司法实践中不断发展完善，但这表明在罗马法的形成与发展中
| A．注重保护私有财产 | B．重视维护帝国统治 |
| C．被迫改善奴隶处境 | D．力图缓和民族矛盾 |
罗马法内容丰富，体系完善，它的许多原则和制度对近代欧美资产阶级代议制产生了重要影响。其中主要有：
①“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣” ②“法律面前人人平等”
③私有财产神圣不可侵犯 ④奴隶在法律上是“可以购买的东西”
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③ | D．②③④ |
古代希腊、罗马为人类留下了丰富的政治文明遗产，西方资产阶级在建立近代国家过程中从中借鉴的思想或制度不包括
| A．民主制度 | B．法律制度 | C．人民主权 | D．代议制 |
近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱是
| A．古希腊法律 | B．罗马法 | C．基督教会法 | D．雅典民主制度 |
恩格斯指出：“罗马法……包含着资本主义时期的大多数法律关系”，是“商品生产者社会第一个世界性法律”。下面哪一项表述符合材料所表达的含义（ ）
| A．罗马法是第一部资产阶级成文法典 |
| B．罗马法是罗马帝国统治的有力支柱 |
| C．罗马法提倡法律面前公民人人平等 |
| D．罗马法是近代欧美国家的立法基础 |
两图所反映的法律文献的关系是( )
| A．前者是后者的源头 |
| B．两者之间毫无相关 |
| C．后者是前者的组成部分 |
| D．两者都体现共和制原则 |
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