宋代徽人“族人业无所就，令可治生理财。族中子弟不能读书，又无田可耕，势不得不从事商贾者，族众或提携之，或从亲友处推荐之，令有恒业，可以糊口。”这表明当时（ ）
| A．区域性商人群体形成 | B．血缘关系是徽商集团纽带 |
| C．徽州地区的商业发达 | D．重农抑商观念已经被打破 |
有人认为，中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是（ ）
| A．礼仪与政治分离 | B．从人治到法治 |
| C．国家管理制度化 | D．为民主政治奠基 |
在西周初年，下列哪个人被封为诸侯王的可能性最小（ ）
| A．甲是商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻，兵败后降周 |
| B．乙是西周王族成员，整日无所事事 |
| C．丙带兵攻打商纣王，为周王朝的建立立下了汗马功劳 |
| D．丁是商朝末年的平民，才能、人品俱佳 |
在中国有句古话“嫁出去的女儿泼出去的水”，女人出嫁后连姓氏都要随夫，因此也不能继承娘家的财产。在某些专业技艺、技巧方面有家规行规，如“传子不传女”。这种现象受中国哪种制度的影响。（ ）
| A．禅让制 | B．宗法制 | C．世袭制 | D．分封制 |
有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一。作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的（ ）
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．郡国并行制 |
【加试题】斯塔夫理·阿诺斯在《全球通史》中说：“新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。他废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。”对此理解正确的是( )
| A．以血缘为纽带，实现了权力的高度集中 |
| B．官僚政治取代了贵族政治 |
| C．初步建立了专制主义中央集权的政治制度 |
| D．废除封建政治，建立了分封制度 |
中华文明上下五千年，但长期以来确切纪年是从共和元年（公元前841年）算起的。时间都去哪儿了？近年来史学家协同自然科学家，通过研究日食规律，确定文献记载的“（周）懿王元年，天再旦（日食）”的时间为公元前899年，从而将确切纪年上推半个多世纪。下列说法中最为合理的是（ ）
| A．历史记载存在纯粹客观性 |
| B．自然科学事实等同于历史事实 |
| C．跨学科研究是历史学发展的重要途径 |
| D．研究自然和物的科学方法同样可以用来研究社会与人 |
“大宗能帅小宗，小宗能帅群弟”。按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是（ ）
①周王室——周王正妻所生之子
②周王室——周王嫡长子、嫡长孙
③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙
④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
《史记·齐太公世家》：“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。东就国……”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是（ ）
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．郡国并行制 |
吕思勉先生曾把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”和“郡县时代”。其中与“封建时代”对应的是（ ）
| A．西周 | B．秦朝 | C．西汉 | D．宋代 |
清朝小说《官场现形记》第四十九回：“自己辛苦了一辈子，挣了这分大家私，死下来又没有个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱何用。”导致主人公如此感慨的是（ ）
| A．仅男子可参与科举制 | B．血缘维系的宗法制观念 |
| C．强调门第出生的九品中正制 | D．皇帝任命下的郡县制 |
通过宗法制的实行，西周形成了一个庞大的宗族网（如下图）。“大宗能率小宗，小宗能率群弟。”按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是（ ）
①周王室——周王正妻所生之子
②周王室——周王嫡长子、嫡长孙
③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙
④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是（ ）
| A．诸侯不满封号，纷纷改称“王” | B．分封制、宗法制遭到破坏 |
| C．铁农具和牛耕出现并逐步推广 | D．王室衰微的迹象开始出现 |
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