结合西周分封制有关知识，观察孔子十四世祖示意图，由此可以得出孔子是受封于（ ）
| A．宋的姬姓贵族后裔 |
| B．鲁的周公长子后裔 |
| C．宋的商朝旧贵族后裔 |
| D．鲁的微子启后裔 |
在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己人的……”。下列制度中，与贾母这种观念的出现关系最密切的是（ ）
| A．禅让制 | B．分封制 |
| C．宗法制 | D．郡县制 |
据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了（ ）
| A．士人轻视功名利禄 |
| B．士人为诸侯国所重用 |
| C．诸侯国内部等级森严 |
| D．忠君思想已经形成 |
《左传》有载：“桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周。”下列与材料中“鼎”含义相同的是（ ）
| A．春秋鼎盛 | B．问鼎中原 | C．钟鸣鼎食 | D．一言九鼎 |
春秋时期，部分大诸侯分封了一些在政治、经济和军事上都脱离本国而独立的国家，如晋封曲沃就是典型的例子。此现象反映了（ ）
| A．礼乐制度得以强化 | B．西周分封制遭破坏 |
| C．中央集权受到威胁 | D．井田制度开始瓦解 |
山东素有“齐鲁之邦”之称，这与西周的分封制有关，但山东的简称是鲁，而不是齐。关于山东的简称是鲁不是齐的原因，下列解释最合理的是（ ）
| A．受宗法制正统观念影响 |
| B．鲁国的历史更为悠久 |
| C．因孔子受到历代推崇 |
| D．由分封制等级体系决定 |
学者徐增阳在《流动与农民传统政治文化的嬗变》中说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了（ ）
| A．宗法血缘关系 | B．家国同构观念 |
| C．中央集权意识 | D．民族传统美德 |
“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这种继承制度在政治上给西周带来的最不利影响是（ ）
| A．加强了周天子对诸侯国的有效控制 |
| B．使世卿世禄的贵族特权得以强化 |
| C．地方权力严重削弱影响行政效率 |
| D．中央和地方的政治隶属关系失控 |
《礼记》载：“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度。”该制度是（ ）
| A．宗法制 | B．分封制 |
| C．郡县制 | D．禅让制 |
下图是《中国古代社会家庭关系示意图》，形成和维护图中社会家庭关系特征的因素有（ ）
①宗法观念 ②自然经济 ③皇权专制 ④理学思想 ⑤社会习俗
| A．①②③④ |
| B．②③④⑤ |
| C．①②④⑤ |
| D．①③④⑤ |
关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式；文化上推行蒙昧主义，一是天命观……其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是（ ）
| A．三公制、宗法制、中央集权制、道家思想 |
| B．皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想 |
| C．三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想 |
| D．皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想 |
宗祠，又称宗庙、祖祠、祠堂。它是供设祖先的神主牌位，举行祭祖活动的场所。作为一种文化现象，宗祠实际上和下列哪一制度密切相关（ ）。
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．科举制 |
地图承载了丰富的历史信息，帮助我们理解历史。能够准确反映下图所呈现的历史阶段特征的描述
| A．封邦建国，以藩屏周 | B．王纲解纽，礼崩乐坏 |
| C．七国争雄，变法图强 | D．秦国崛起，完成统一 |
西周早中期，大量青铜器豪华精美、端庄厚重，礼乐器众多。战国中晚期，大量青铜器风格朴素、注重实用，日用器更普遍。这反映了
| A．长期的战乱使青铜铸造业衰落 | B．战国时期的改革废除了礼乐制度 |
| C．铁器推广使青铜器的需求减少 | D．战国时期贵族政治经济实力下降 |
粤公网安备 44130202000953号
