关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治表现，一是有

关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式；文化上推行蒙昧主义，一是天命观……其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是（）

A．三公制、宗法制、中央集权制、道家思想

B．皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想

C．三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想

D．皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想

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历史学家钱穆指出：“下至唐代，虽仍是儒释道三足并峙，而实际上，佛教已成一枝独秀。” “士大夫寻求人生真理，奉为举世为人之最大宗主，与夫最后归宿者，几乎惟禅是主。”这说明

A．佛教挑战儒家思想的地位	B．佛教已取得了政治统治地位
C．佛教与儒家思想走向融合	D．佛、儒思想皆成为正统思想

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何兆武等人认为董仲舒的思想“已经不是先秦儒家的本来面目,而是经过一番改造以适应汉王朝封建统治阶级政治需要的儒家学说”，董仲舒对儒家思想的改造表现为

A．名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也。

B．天下者乃天下人之天下，非一人之天下也。

C．天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。

D．天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。

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“人之生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则穷矣。故无分者，人之大害也；有分者，天下之本利也。”与材料相符的思想流派是

A．儒家	B．道家
C．墨家	D．法家

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樊树志在《国史概要》中说：“春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，……出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。”以下选项中体现这一思潮的是

A．孔子：提出“克己复礼”	B．老子：主张“因循自然”
C．韩非子：认为“事异则备变”	D．墨子：主张“兼爱”“尚贤”

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美国史学家R·帕尔默在《世界现代史》中写道：“在……的指导下，国家仍控制着经济的‘最高指挥权’，保持基本生产企业的国有制，与此同时，也允许大量的为谋取个人利益的私人企业和贸易的存在。”该政策的实施（）

A．放弃了直接过渡到社会主义的设想和实践

B．从根本上改变了传统经济学的观念

C．标志着资本主义告别自由放任时代

D．使这一国家基本实现了工业化目标

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