高中历史明清时期科技的衰落选择题

唐代文学家柳宗元曾说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是指

A．分封制和郡县制

B．宗法制和郡县制

C．分封制和专制主义中央集权制

D．宗法制和专制主义中央集权制

“一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度源头可追溯到

A．世袭制度

B．等级制度

C．宗法制度

D．分封制度

从以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？
刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、延宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖、严世藩（《明史》），史念祖、杨光先（《清史稿》）。

A．等级观念

B．宗法观念

C．法治观念

D．辈份观念

文物是物化的历史，是历史工作者从事历史研究的重要依据，仔细观察下列文物，其中对研究奴隶社会历史有着重要作用的是         （   ）

A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”中，记载了贾府在除夕夜隆重祭祀祖先的活动。这种祭祀活动要追根溯源的话，要追溯到（   ）

A．分封制

B．封建社会

C．宗法制

D．禅让制

中国夏商周政治制度的特点是
①神权与王权相结合                  
②皇权至上和中央集权 
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构  
④最高执政集团尚未实现权力的高度集中

A．①③④

B．①②③④

C．②③④

D．①②④

从中国古代选官制度的变化中，你看出了怎样的发展轨迹  
①门第族望； ②世卿世禄； ③考试选拔； ④举才荐能

A．②①③④

B．②④①③

C．④①②③

D．②①④③

一古代算数例题：“今有大夫、不更、簪褭、上造、公士凡五人。共猎得五鹿，欲以爵次分之，问各得几何？”书中记载正确的答案是：他们依次分别得到1又2/3、1又1/3、1、2/3、1/3只鹿。请问，这题算数反映了古代中国社会的哪项特色

A．年龄在资源分配上的重要性	B．古代中国人数学理论水平的提升
C．个人的地位由经济活动决定	D．宗法分封制的分配权利差异

福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度

A．郡县制

B．分封制

C．宗法制

D．内外服制

中国古代选官制度的演进的正确顺序是（   ）

A．察举制——科举制——世官制	B．世官制——察举制——科举制
C．科举制——世官制——察举制	D．世官制——科举制——察举制

古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代，但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文明模式的主要原因是                       

A．地理环境的巨大差异	B．人文素质的巨大差异
C．思想文化繁荣程度的显著不同	D．经济活动形式的显著不同

《左传》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，王有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。”材料反映的西周政治制度的信息包括
①分封制     ②宗法制       ③世袭制        ④等级制

A．①②

B．②④

C．①②④

D．②③④

下列对春秋战国时期史实的表述，正确的是  
①铁农具和牛耕出现并逐步推广 
②我国历史上大动荡、大变革、大发展的时期   
③逐步废除奴隶主贵族政治制度，建立封建专制统治
④出现百家争鸣局面，儒家思想成为推行变法改革的理论武器

A．①②③④

B．②③④

C．①④

D．①②③

奥利地著名经济学家熊彼得提出 “领地国家”和“税收国家”的概念，其中“领地国家”的特征是：在封建制度下，国王的税收有两个来源：一个是自己领地上的收入，一个是来自诸侯的进贡，国王无权对诸侯领地直接征税。根据这一定义，中国古代王朝中属于“领地国家”的是

A．西周

B．秦朝

C．唐朝

D．清朝

孔子说过：“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”而到了他生活的春秋后期，甚至出现了礼乐征伐自大夫出的情况。这种局面的出现是由于
①强大起来的诸侯纷纷改称“王”　
②地方势力在自己的封地内有很大的独立性　
③随着社会发展，血缘关系逐渐松弛　
④周朝都城频繁迁徙使诸侯大夫人心不定

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③