王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（ ）
| A．指出嫡长子继承制的弱点 |
| B．嫡长子继承制的出现具有历史必然性 |
| C．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了 |
| D．嫡长子继承制不符合历史发展规律 |
家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。研究这类文献可以佐证的政治制度是
| A．禅让制度 | B．宗法制度 | C．分封制度 | D．郡县制度 |
宗法制度是指中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度。宗法制度的表现形式不包括
| A．家谱 | B．宗祠 | C．族规 | D．授土 |
2008年9月28日，海内外炎黄子孙汇聚山东曲阜，举行“祭孔大典”仪式，祭文由香港当代著名武侠小说作家金庸先生撰写。中华民族这种尊祖敬宗的习俗源自
| A．禅让制 | B．世袭制 | C．宗法制 | D．分封制 |
观察以下两图，下列相关表述正确的是 ( )
①周王和诸侯的关系是君臣关系 ②周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系
③周王和诸侯的关系是等级从属关系 ④周王对各诸侯国拥有绝对的统治权
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
（2009年1月江苏镇江第三次调研）从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是（ ）
| A．西周 | B．秦朝 | C．西汉 | D．宋代 |
（2009年1月江苏南通市高三期末调研）《左传》记载“诸侯立家，卿置
室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上
而下无觊觎……”材料直接反映了
| A．分封制的作用 | B．宗法制的作用 | C．郡县制的作用 | D．君主专制的作用 |
（2009年1月山东潍坊市高三质检）华夏万姓，同宗同源；慎终追远，不忘祖根。每年农历三月初三，众多华夏子孙来到黄帝出生地寻根谒祖。这种现象源自
| A．井田制 | B．分封制 | C．礼乐制 | D．宗法制 |
成语“问鼎中原”所反映周朝的政治状况是
A 西周早期周王室实力强大 B 礼崩乐坏的局面出现
C 宗法观念维系社会稳定 D周王室衰微，无法控制诸侯
下列是《史记》中西周时期重要诸侯国受封情况的记载，其中属于同一类受封对象的是
①“吴太伯，太伯弟仲雍，皆太王之子，丽王季历之兄也。”
②“于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。”
③“召公爽与周同姓，姓姬氏。周武王之灭纣，封召公于北燕”
④“陈胡公满者，虞帝舜之后也。……周武王克殷纣，乃复求舜后……封之于陈”
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
史载：“武王克商，先有天下，其兄
弟之国十有五人，姬姓之国四十人”。封武王弟康叔于卫，封成王弟叔虞于晋，
封周公子伯禽于鲁，封王室召公奭于燕（当时山东、山西是主要农业区）。由此
可见
①同姓亲族是分封的主体 ②亲族封地富庶，战略位置重要
③分封奠定了武王灭商的基础 ④宗法制与分封制互为表里
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②③④ | D．①②④ |
《左传•昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映了西周社会结构的基本特点是
| A．严格的等级关系 | B．嫡长子拥有继承特权 |
| C．通过垄断神权强化王权 | D．血缘纽带和政治关系紧密结合 |
图1是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的王子午铜鼎，铭文中写有“王子午自铸铜鼎，以祭先祖文王，进行盟祀”。青铜器多作祭祀礼器的主要原因是
|
| A．分封制的推行 | B．宗法制 的盛行2,4,6 |
C．宗教思想的蔓延 | D．冶炼技术的提高 |
被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是
| A．日心说 | B．进化论 |
| C．量子论 | D．相对论 |
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