周初实行分封制的主要目的是为了 ( )
A.建立军事屏障,防止外族入侵 | B.削弱贵族和功臣的权力 |
C.排斥异性诸侯,团结同姓诸侯 | D.巩固奴隶制的国家政权 |
从“传贤”到“传子”,从“公天下”到“家天下” ( )
A.是生产力发展的必然结果 | B.是偶然出现的历史现象 |
C.不利于社会进步 | D.在以后列朝列代没有被沿用 |
《礼记》说:周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是 ( )
A.“礼”的建设,形成了西周文化的主框架 |
B.“礼”有尊崇上天和先祖的内容 |
C.“乐”以其艺术美使得讲究等级规范.形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力 |
D.“礼”和“乐”的使用,适用于当时的整个社会阶层 |
早期国家出现的突出标志是( )
①金属器具的使用②贫富分化的产生③文字的成熟④城的出现⑤礼制的初步形成
A.①②④ | B.②④⑤ | C.①②③④⑤ | D.①④⑤ |
中国古代选官制度大致经历了三个阶段,即( )
A.世官制 科举制 察举制 | B.科举制 世官制 察举制 |
C.世官制 察举制 科举制 | D.察举制 世官制 科举制 |
《左传》记载,西周初年,周王责令鲁国国君赴镐京贡献鲁国特产,春秋初年,周桓王、周顷王曾先后派人去鲁国求丧葬费、“告饥”、“求车”。这一转变突出体现了 ( )
A.周王室衰微 | B.周王室受到各诸侯的摆布 |
C.鲁国国君服从周王的调遣 | D.鲁国是当时实力最强大的诸侯国 |
《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”即宗法制的“宗”本意是指宗庙,可见西周宗法制是以什么关系为纽带
A.财产 | B.血缘 | C.信仰 | D.地域 |
《左传》载:“国之大事,在祀与戎”。这说明在我国奴隶社会统治者非常
A.尊重祖先 |
B.迷信无知 |
C.重视礼仪与征伐 |
D.善于带兵打仗 |
宗法制是构成夏商周三代的各项政治制度的基础,这最主要是因( )
A.分封制等各种政治制度是基于宗法制度而产生并变化的 |
B.宗法制度维系的纽带是国王与地方侯伯之间的权利与义务 |
C.宗法制度是我国古代早期国家政治制度的主要内容之一 |
D.宗法制度最能够反映社会发展最根本的推动力的发展变化 |
西周大规模实行的分封制是( )
A.将宗族姻亲分派到各地,广建子国 |
B.把血缘纽带同政治关系结合的一种措施 |
C.各封国与王室形成支配与被支配的关系 |
D.一种礼乐制度 |
下列关于王位世袭制叙述不正确的是
A.王位世袭制创立于夏代 |
B.商代确立了嫡长子继承制 |
C.王位世袭制是奴隶制确立的重要标志 |
D.王位世袭制的确立时历史的进步 |