宗法制是构成夏商周三代的各项政治制度的基础，这最主要是因（）

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A．分封制等各种政治制度是基于宗法制度而产生并变化的

B．宗法制度维系的纽带是国王与地方侯伯之间的权利与义务

C．宗法制度是我国古代早期国家政治制度的主要内容之一

D．宗法制度最能够反映社会发展最根本的推动力的发展变化

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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列各项与这一主张最为相近的是

A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹”

B．“中学为体，西学为用”

C．“军机无远略，诱佳弟子拜异类为师”

D．“发扬吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之”

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《天朝田亩制度》规定，将每户足够食用以外的粮食归入国库，有婚娶弥月、疾病荒灾等开支，全由国库支给。儿童读圣书，居民听教化等则在礼拜堂进行。这可以用来说明太平天国

A．提出发展资本主义的设想	B．追求平等自由的政治生活
C．主张移风易俗的社会改革	D．满足了农民最迫切的愿望

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王韬认为：“当默深先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然‘师长’一说，实倡先声。”文中的“默深先生”是指

A．林则徐

B．魏源

C．曾国藩

D．李鸿章

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清朝末年，外国棉纱涌入苏北地区。在徐州府睢宁县，户户织棉，“谓每尺布可省钱十余文，诚无衣者之乐事也”。据负责苏北地区进出口商品的海关观察，“未闻此等自织布匹”对外销售，而“（苏北地区）原洋布减销十五万五千余匹。”以上材料可用来说明苏北地区

A．自然经济在外国资本主义冲击下解体	B．商品经济得到较快发展
C．民族工业在外国资本主义刺激下产生	D．家庭纺织业得到较快的发展

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梁启超说：“我自己的政治运动，可以说是受这部书（《明夷待访录》）的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是

A．批判君主专制的思想	B．经世致用的学风
C．追求个性自由的主张	D．唯物主义的思维

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