《礼记》云：“婚姻者，合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”可见古时婚姻（ ）
| A．强调夫妻二人同心，其利断金 |
| B．强调男主外，女主内的家庭分工 |
| C．强调尊老爱幼的传统美德 |
| D．重视传宗接代，具有宗法色彩 |
在古代四合院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。对这种文化现象解析正确的
| A．体现了严格的宗法等级观念 | B．使家庭具有了和谐气氛 |
| C．体现了小农经济的特点 | D．体现了古代中国男尊女卑的特点 |
“譬犹从一大树中截枝分栽，别成一独立之新根干。”这形容的是
| A．分封制 | B．王位世袭制 | C．宗法制 | D．郡县制 |
“皇帝向皇太后下跪，曰以孝治国；皇后向皇帝下跪，曰夫为妻纲”的现象反映了( )
| A．井田制的瓦解 | B．儒家成为主流思想 |
| C．百家争鸣的出现 | D．中央集权受到冲击 |
【加试题】斯塔夫理·阿诺斯在《全球通史》中说：“新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。他废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。”对此理解正确的是( )
| A．以血缘为纽带，实现了权力的高度集中 |
| B．官僚政治取代了贵族政治 |
| C．初步建立了专制主义中央集权的政治制度 |
| D．废除封建政治，建立了分封制度 |
《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西：诸子，门东……九夷，东门外：八蛮，南门外。与此相关的政治制度是（ ）
| A．分封制 | B．三公九卿制 |
| C．郡县制 | D．郡国并行制 |
“大宗能帅小宗，小宗能帅群弟”。按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是（ ）
①周王室——周王正妻所生之子
②周王室——周王嫡长子、嫡长孙
③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙
④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
据记载，族刑（指以整个宗族为单位进行惩罚的刑法）在春秋时期被广泛运用，但到战国时期“灭族”、“逐族”的族刑记载大为减少，多以父母、妻子、同产（即同父的兄弟姊妹）在内的“三族”之刑所取代。此变化说明
| A．分封制度走向崩溃 | B．仁政思想得到贯彻 |
| C．郡县制度得到加强 | D．宗法观念逐渐淡化 |
有学者认为：“封建制度的国家在维护社会稳定、避免内战和实现王朝持久繁荣方面远较专制制度逊色。”这里的封建制度是（ ）
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．皇帝制 |
周王把王畿以外的地区分封诸侯，让他们建立诸侯国，镇守疆土，保卫王室。诸侯对周王承担纳贡和朝聘的义务，并随周王参与出征、祭祀、吊丧庆贺等事项。这种制度是
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．行省制 |
古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代，但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文明模式的主要原因是
| A．地理环境的巨大差异 | B．人文素质的巨大差异 |
| C．思想文化繁荣程度的显著不同 | D．经济活动形式的显著不同 |
唐初唐太宗命高士廉修《氏族志》，将李唐皇室的李姓列为第一等，外戚次之，山东士族为第三等；宋代的《百家姓》开篇则是“赵钱孙李周吴郑王”，将皇室赵姓排在第一位。上述现象不能说明( )
| A．中国古代社会皇权至上 | B．中央集权得到加强 |
| C．宗法制仍有影响 | D．姓氏文化源远流长 |
史载：秦昭王二十七年（公元前280年）“司马错率巴、蜀众十万，大舶船万艘，米六百万斛，浮江伐楚，取商於之地为黔中郡。”据此可得出
| A．楚是第五个被秦灭掉的诸侯国 |
| B．黔中郡郡守由皇帝直接任命 |
| C．司马错是秦朝的太尉 |
| D．秦统一前新的地方行政区划形式已经出现 |
我国某地发现一座古墓，出土了距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，鼎内壁铸有篆字铭文。如按迄今为止的考古常识，要推测其最早属什么时期墓葬，最有证据意义的是
| A．玉面人的特征 | B．玉面人的年代 |
| C．扁足青铜方鼎 | D．鼎内壁的篆字 |
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