“譬犹从一大树中截枝分栽,别成一独立之新根干。”这形容的是
《二程文集》载:“以富贵为贤者不欲,却反人情。人无利,直生不得,安得无利?”该观点
《唐会要》卷八十六记载:“景龙元年(公元707年)十一月敕:诸非州县之所,不得置市。其市当以午时,击鼓二百下,而众大会;日入前七刻击钲三百下,散……太和五年(公元831年)七月,左右巡使奏:‘……不合(不应当)辄向街开门户,悉令闭塞。’”对以上材料理解,正确的是
有学者认为,中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段,无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。对材料中“现代化”的内涵理解准确是
“在欧洲(最早在法国)唯美主义与自然主义基础上形成的一种文艺思潮和艺木流派。主要表现在绘画上,反对学院派的保守,主张到大自然中去写生.直接获取光与色的无穷变化以作艺术表现……也是人类将艺术与科技相互融合的一种全新的成果。”此评论适用于
列宁认为:革命能够和平发展,因为武器掌握在人民手中,没有外力压制人民,因此不能采取一般的暴力方式推翻资产阶级临时政府。他提出“不给临时政府以任何支持”和“全部政 权归苏维埃”的口号,在苏维埃内部开展斗争,把小资产阶级政党排除出苏维埃,建立无产阶级专政。上述材料反映出①当时俄国已经退出了帝国主义战争②当时苏维埃内部存在派系斗争③当时俄国存在和平夺权的可能性④列宁主张用和平方式夺取政权