贾谊说：“古者，天子地方千里，中之而为都，输将繇使（辗转运送），其远在五百里而至；……秦不能分尺寸之地，．…一输将起海上而来，一钱之赋，数十钱之费，弗轻能至也。”作者在此主要强调的是（ ）
| A．分封制下赋税的运输成本相对较低 |
| B．中央集权下租税征收成本大幅增加 |
| C．秦朝的苛政导致民众赋役负担沉重 |
| D．汉初的郡国并行严重威胁中央财政 |
公元前8世纪到公元前3世纪，中国历史发展的特点是
①国家由分裂割据走向统一 ②封建制度逐步确立 ③华夏族与周边各族的融合加强 ④儒家思想已成为中华文化的主体
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
家谱记录了家族的世系繁衍和重要人物事迹，所谓“谱乃一家之史”。下列制度中，与家谱的出现关系最密切的是
| A．禅让制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．郡县制 |
姓氏的起源有很多途径。宋、郑、齐、鲁、陈、蔡、吴、秦等姓氏可以追溯到（ ）
| A．秦始皇灭六国一统天下 |
| B．西周实行宗法分封制 |
| C．远古部落氏族的标志符号 |
| D．百家争鸣思想大解放 |
分封制下,“中央与地方之间虽然只是一种松散的臣属关系,但从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序”。由此可知分封制（ ）
| A．不利于国家统一和久安 | B．加剧了社会等级的分化 |
| C．利于有序政治统治形成 | D．促成了中央集权式统治 |
古人对于祭祀非常重视，祭祀的一个重要内容就是祭祀先祖。这种对先祖的膜拜出自于我国古代的（ ）
| A．分封制 | B．宗法制 |
| C．皇帝制度 | D．王位世袭制 |
2014年春节期间，中央电视台新闻联播节目推出了“家风是什么”的专题采访，受访者的回答中“孝顺父母，维护家族名誉”最为常见，这是受下面哪种制度的影响。
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．科举制 |
2014年春节期间中央电视台播出了一档名为“家风是什么”的节目。传统中的“忠孝传家”“耕读传家”是家风的重要内容。下列关于“忠孝”“耕读”观念形成原因的表述,错误的是（ )
| A．“忠”与世袭制紧密相关 | B．“孝”与宗法制紧密相关 |
| C．“耕”与农本思想紧密相关 | D．“读”与科举制紧密相关 |
有学者认为：“封建制度的国家在维护社会稳定、避免内战和实现王朝持久繁荣方面远较专制制度逊色。”这里的封建制度是（ ）
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．皇帝制 |
周王把王畿以外的地区分封诸侯，让他们建立诸侯国，镇守疆土，保卫王室。诸侯对周王承担纳贡和朝聘的义务，并随周王参与出征、祭祀、吊丧庆贺等事项。这种制度是
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．行省制 |
古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代，但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文明模式的主要原因是
| A．地理环境的巨大差异 | B．人文素质的巨大差异 |
| C．思想文化繁荣程度的显著不同 | D．经济活动形式的显著不同 |
唐初唐太宗命高士廉修《氏族志》，将李唐皇室的李姓列为第一等，外戚次之，山东士族为第三等；宋代的《百家姓》开篇则是“赵钱孙李周吴郑王”，将皇室赵姓排在第一位。上述现象不能说明( )
| A．中国古代社会皇权至上 | B．中央集权得到加强 |
| C．宗法制仍有影响 | D．姓氏文化源远流长 |
史载：秦昭王二十七年（公元前280年）“司马错率巴、蜀众十万，大舶船万艘，米六百万斛，浮江伐楚，取商於之地为黔中郡。”据此可得出
| A．楚是第五个被秦灭掉的诸侯国 |
| B．黔中郡郡守由皇帝直接任命 |
| C．司马错是秦朝的太尉 |
| D．秦统一前新的地方行政区划形式已经出现 |
我国某地发现一座古墓，出土了距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，鼎内壁铸有篆字铭文。如按迄今为止的考古常识，要推测其最早属什么时期墓葬，最有证据意义的是
| A．玉面人的特征 | B．玉面人的年代 |
| C．扁足青铜方鼎 | D．鼎内壁的篆字 |
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