董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于（ ）
| A．构建了中央有效控制地方的制度 |
| B．确立了君主大权独揽的集权意识 |
| C．形成了天下一家的文化心理认同 |
| D．实现了国家对土地与人口的控制 |
“(周王)追思先圣王，乃褒封神农之后于焦(地名) ……于是封功臣谋士……封尚父于营丘……封弟周公旦于曲阜……”下列对该材料的理解与史实不相符的是( )
| A．周武王分封诸侯以巩固统治 |
| B．先代贵族和功臣均可受到分封 |
| C．姬姓贵族在分封对象中居少数 |
| D．周武王认为姜尚是灭商的最大功臣 |
“齐人”“鲁人”“楚人”这种表述，逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述，造成这一变化的制度因素是( )
| A．分封制 | B．宗法制 |
| C．郡县制 | D．三省六部制 |
“分封制同时给予中央集权和地方势力以合法性，至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为具有当时社会“合法性”的是
| A．周显王三十五年，齐侯因齐自称为齐威王 |
| B．楚庄王问“鼎之大小轻重” |
| C．秦穆公加征鱼盐税收 |
| D．“礼乐征伐自诸侯出” |
史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗，如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例。以下有关封建与宗法关系的说明，何者最为恰当
| A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗 |
| B．鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为其小宗 |
| C．周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗 |
| D．周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系 |
《通典》记载：西周时期，“凡盗贼军，乡邑及家人杀之无罪”；“凡杀其亲者，焚之；杀王之亲者，辜(磔)之”；“凡有爵者，与七十者，与未龀者，皆不为奴”。上述材料体现了我国古代刑法（ ）
①维护权贵利益 ②重视宗法伦理 ③注重公平正义 ④保护私有财产
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
宋代理学家构建了一个自古至宋以来的儒家思想传承谱系，谓之“道统”，并宣称其阐释的理学思想是“道接千载”，下列人物不在他们的“道统”中的是（ ）
| A．周公 | B．孔子 | C．孟子 | D．董仲舒 |
孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是（ ）
| A．诸侯不满封号，纷纷改称“王” | B．分封制、宗法制遭到破坏 |
| C．铁农具和牛耕出现并逐步推广 | D．王室衰微的迹象开始出现 |
唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是（ ）
| A．分封制和法律制度 | B．分封制和专制主义中央集权制 |
| C．奴隶制和封建制 | D．宗法制和专制主义中央集权制 |
据《春秋》记载，西周初年，周天子分封鲁国时举行了一套隆重的策命典礼，并由司空（官职）“授土”，司徒（官职）“授民”。对这一史实最恰当的解释是（ ）
| A．周天子用最高礼节接待鲁国国君 |
| B．鲁国国君的地位仅次于周天子 |
| C．鲁国国君权力源于周天子 |
| D．周天子重视礼制建设 |
梁启超评道：“周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面…”“周朝的革命”（ ）
| A．标志着天下一统格局的正式形成 |
| B．打破了血缘政治体制 |
| C．统一国家在民众思想中获得一定程度的认同 |
| D．确立了君主大权独揽的集权意识 |
古今中外地域中有很多带“州”的名称，下列对“州”的表述不正确的是
| A．《尚书·禹贡》记述了大禹划分九州的传说，九州是中国最早的行政区划 |
| B．汉武帝时期，将全国划为十三个“州”进行监察 |
| C．美国1787年宪法规定，美国的各州仍有拥有一定的国家主权 |
| D．新中国成立后“州”的行政划区仍存在 |
下列选项体现了宗法制及其影响的是
①“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然”
②“封建亲戚，以蕃屏周”
③“父死子继，兄终弟及”
④“外举不避仇,内举不避亲”
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
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