某校开展历史研究性学习活动，以下是一位同学以“古希腊城邦与中国周王朝诸侯国比较”这一内容自制的一张学习卡片，其中不正确的有( )
| A．1处 | B．2处 | C．3处 | D．4处 |
“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周以前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人唯一的君主。”材料中“共主”到“独主”的变化反映了（ ）
| A．集体统治到君主专制的转变 |
| B．贵族政治到官僚政治的过渡 |
| C．诸侯割据到国家统一的实现 |
| D．地方分权到中央集权的建立 |
在中国有句古话“嫁出去的女儿泼出去的水”，女人出嫁后连姓氏都要随夫，因此也不能继承娘家的财产。在某些专业技艺、技巧方面有家规行规，如“传子不传女”。这种现象受中国哪种制度的影响。（ ）
| A．禅让制 | B．宗法制 | C．世袭制 | D．分封制 |
在漫长的中国封建社会，不断有幼童、白痴、昏庸之徒登上皇位，“在君主所拥有的制度化权力与实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题”。究其渊源，这一现象的出现源自于
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．中央集权制 |
祠堂是族人们祭祖的地方，福建农村王姓家族还保持着家族祠堂。该家族从高至低的辈分排序中，有一组是：怀、宗、维、大，民国元年除夕主持祭祖的是“宗”字辈的王宗烨。按照宗法制，这个人在“宗”字辈中一定不是
| A．小宗 | B．大宗 | C．嫡长子 | D．族长 |
以家族为本位的传统文化习俗在中国源远流长，联宗、收族和撰写家谱、族谱之风盛行，并深入到一般平民家中。与这种习俗的产生有着 关系的是（ ）
| A．宗法制 | B．禅让制 | C．王位世袭制 | D．分封制 |
历史学家张荫麟先生在《中国史纲》中写道：“武王所肇创、周公所奠定的‘封建帝国’，维持了约七百年。”与这里的“封建帝国”直接相关的政治制度是（ ）
| A．父系家长制 | B．禅让制 |
| C．皇帝制度 | D．分封制 |
假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时期，请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小（ ）
| A．甲同学成为商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻 |
| B．丁同学成了西周王族成员，整日无所事事 |
| C．丙同学带兵攻打商纣王，立下汗马功劳 |
| D．乙同学做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳 |
我国自2008年1月1日起，清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日。追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是 ( )
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．科举制 |
西周时期有一位周王, 生前积累了大量家产, 在他去世之后, 哪位后人是家产的主要继承者( )
| A．周王最喜欢的妃子所生的儿子 |
| B．周王正妻所生的大儿子, 但此人长相极其难看 |
| C．周王最喜欢的小儿子, 但不是正妻所生 |
| D．周王哥哥的嫡长子,深受群众的爱戴 |
山东省常被人们称为“齐鲁大地”，这缘于( )
| A．夏朝“家天下”制度 | B．商朝政治制度 |
| C．甲骨文记载 | D．西周分封制 |
《左传》记载：“封建亲戚，以藩屏周。”这句话反映的中国古代政治制度有( )
①皇帝制 ②分封制 ③宗法制 ④郡县制
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
宗法分封制体现了早期国家形态的一些特点。随着社会的发展和国家形态的演进，宗法分封制逐渐衰落。其衰落的实质是（ ）
| A．诸侯国力量增强，彼此进行争霸战争 |
| B．血缘政治逐渐被官僚政治取代 |
| C．周王衰微,失去“天下共主”的地位 |
| D．诸侯有相对的独立性，其势力不断增长 |
西周、春秋时代，贵族和国人都被集体安葬于公共墓地。按礼，除了凶死者外，所有族人都应葬于族墓。这种族墓制度源于（ ）
| A．分封制 | B．礼乐制 | C．宗法制 | D．世袭制 |
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