公元前21世纪,禹之子启夺得王位,政治权力从传贤变成传子。这反映了（ ）
| A．王位世袭制取代禅让制 |
| B．郡县制取代分封制 |
| C．科举制取代九品中正制 |
| D．专制制度取代民主制度 |
《左传》记载：“（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。”材料所述史实（ ）
| A．标志着中国古代历法体系的成熟 |
| B．表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来 |
| C．确立了中国古代“天人感应”思想 |
| D．实践了中国古代“制天命而用之”的思想 |
战国时“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，而秦汉以后开启了“布衣将相之局”。这种新现象反映了
| A．官僚政治秩序稳定 | B．自耕农阶层的分化 |
| C．社会阶层的流动性 | D．小农经济的稳定性 |
联合国教科文组织第30届世界遗产大会于2006年7月13日一致表决：将中国安阳殷墟列入世界文化遗产名录。这是因为在殷墟发掘出土了（ ）
| A．甲骨文、兵马俑 | B．茶叶、青铜器 |
| C．甲骨文、青铜器 | D．丝绸、甲骨文 |
曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。是这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为 （ ）
| A．分封制条件下的嫡长子继承制 |
| B．带有宗法色彩的君主专制 |
| C．受到贵族权力限制的君主政体 |
| D．具有严格等级制度的世袭制 |
王国维在《殷周制度论》中说“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制.君天子臣诸侯之制。’此“制”是指（ ）
| A．世袭制 | B．分封制 | C．宗法制 | D．郡县制 |
2014年春节期间中央电视台播出了一档名为“家风是什么”的节目。传统中的“忠孝传家”“耕读传家”是家风的重要内容。下列关于“忠孝”“耕读”观念形成原因的表述,错误的是（ )
| A．“忠”与世袭制紧密相关 | B．“孝”与宗法制紧密相关 |
| C．“耕”与农本思想紧密相关 | D．“读”与科举制紧密相关 |
有学者认为：“封建制度的国家在维护社会稳定、避免内战和实现王朝持久繁荣方面远较专制制度逊色。”这里的封建制度是（ ）
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．皇帝制 |
周王把王畿以外的地区分封诸侯，让他们建立诸侯国，镇守疆土，保卫王室。诸侯对周王承担纳贡和朝聘的义务，并随周王参与出征、祭祀、吊丧庆贺等事项。这种制度是
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．行省制 |
古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代，但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文明模式的主要原因是
| A．地理环境的巨大差异 | B．人文素质的巨大差异 |
| C．思想文化繁荣程度的显著不同 | D．经济活动形式的显著不同 |
唐初唐太宗命高士廉修《氏族志》，将李唐皇室的李姓列为第一等，外戚次之，山东士族为第三等；宋代的《百家姓》开篇则是“赵钱孙李周吴郑王”，将皇室赵姓排在第一位。上述现象不能说明( )
| A．中国古代社会皇权至上 | B．中央集权得到加强 |
| C．宗法制仍有影响 | D．姓氏文化源远流长 |
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶500多年的诗歌305篇。下列名句出自《诗经》并且能够反映宗法制、分封制的是（ ）
①春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫
②大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城
③王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅
④日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮
| A．①②③ | B．②③ |
| C．①③④ | D．②③④ |
奥地利著名经济学家熊彼特提出了“领地国家”与“税收国家”的概念。其中“领地国家”的特征是：在封建制度下，国王的税收有两大来源，一部分来自国王自己的领地，一部分来自诸侯的进贡；国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这一定义，下列中国古代王朝中属“领地国家”的是
| A．西周 | B．秦朝 | C．唐朝 | D．清朝 |
贾谊说：“古者，天子地方千里，中之而为都，输将繇使（辗转运送），其远在五百里而至；……秦不能分尺寸之地，．…一输将起海上而来，一钱之赋，数十钱之费，弗轻能至也。”作者在此主要强调的是（ ）
| A．分封制下赋税的运输成本相对较低 |
| B．中央集权下租税征收成本大幅增加 |
| C．秦朝的苛政导致民众赋役负担沉重 |
| D．汉初的郡国并行严重威胁中央财政 |
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