“人有男女之分，而见识高低没有男女之别”反映了李贽怎样的思想（）
| A．破除对孔子的迷信 | B．抨击封建社会男尊女卑的传统观念 |
| C．抨击封建道德观念 | D．肯定封建社会的农民起义 |
下列对“经世致用”理解错误的是 ( )
| A．学习应求务实 |
| B．重视实际学问，参加社会实践 |
| C．读书人不能脱离现实 |
| D．要求民主共和 |
易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这段言论出自
| A．黄宗羲 | B．顾炎武 | C．王夫之 | D．梁启超 |
右图中的条幅是2008年5月27日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点应与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提成这一思想的明末清初思想家是
| A．李赞 | B．黄宗羲 |
| C．顾炎武 | D．王夫之 |
明清时期的早期启蒙愚想家们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。而18世纪欧洲启蒙恩想家则拿出了资产阶级国家的发展蓝图。与欧洲人相比，中国“早期启蒙思想家们”提不出“新的社会方案”的根本原因是
| A．明清闭关锁国政策不利于东西方思想的交流 |
B．封建政府对思 想舆论的极端控制与扼杀 |
| C．儒家文化思想的影响根深蒂固 |
| D．自然经济占主导地位，资本主义萌芽微弱 |
古代某学者对孔子思想做过这样评价：“至论夭下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。”该学者的观点是
| A．孔子思想微不足道不可轻信 |
| B．孔子思想是真理但应适时变易 |
| C．不应该以孔子言论为衡量是非的标准 |
| D．孔子思想是亘古不变的真理 |
顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者?昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武
| A．痛恨孔孟学说清谈误国 | B．正确指出了明朝灭亡的根源 |
| C．认为佛学不能经世致用 | D．主张经世致用反对理学空谈 |
明清之际许多思想家对儒家思想进行反思和批判，出现了“经世致用”的思想。这一思想出现的背景是①社会危机严重②八股取士制度日趋腐朽③民主思想产生④思想界因循守旧
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
明末清初黄宗羲等早期民主启蒙思想和法国启蒙思想相比较，表述不正确的是（）
| A．都批判了封建思想束缚 | B．都提倡法治反对人治 |
| C．都提出了把权力还给人民 | D．都主张实行君主立宪制 |
中外历史上曾涌现出众多的思想家,而他们的思想主张或信念也是各有千秋,下列所举的
代表中,彼此几乎相反的是（）
| A．孔子与孟子 | B．伏尔泰与卢梭 |
| C．黄宗羲与韩非子 | D．康有为与洛克 |
明末清初学者唐甑在《潜书》中说“二千年来皇帝皆盗贼”，下列思想家中政治主张和他相似的是
A 徐光启 B 黄宗羲 C 郑观应 D 魏源
黄宗羲说“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”。据此，可以作出合理的史论推断的是
| A．明以前政府权力完全被丞相掌控 |
| B．明以前实行皇帝与丞相分权制度 |
| C．中国古代有把宰相制度看成是“贤人政治”体现的传统政治观念 |
| D．宰相制度的废除是明朝中后期政治黑暗的根源 |
明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是( )
①封建制度日趋腐朽 ②商品经济发展 ③个性自由开始成为一种社会风尚 ④宋明理学的统治地位被推翻
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②④ |
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