“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”这段话评价的是
| A．荀子思想 | B．董仲舒新儒学 | C．宋明理学 | D．维新思潮 |
普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“心”是宇宙万物的本原。他们共同强调的是（）
| A．人的主观感受的重要性 | B．以人为中心的世界观 |
| C．知行合一的认识论 | D．人的客观存在的重要性 |
某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴不同之处”某小组得出下列四个结论
①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由
②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础
③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级
④前者受统治者重视，后者遭到封建专制王权压制上述观点正确的是
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是
| A．朱熹建立了系统的心学理论 | B．朱熹继承并发展了儒家学说 |
| C．朱熹的贡献比孔子大 | D．朱熹的理学比孔子学说更科学 |
如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是
A 心外无物，心外无理 B 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C 知和行都产生于心 D 只有探究万物，才能得到“其中的天理”
“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是
A 朱熹建立了系统的心学理论 B 朱熹继承并发展了儒家学说
C 朱熹的贡献比孔子大 D 朱熹的理论比孔子学说更科学
有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是
| A．启蒙思想；民贵君轻 |
| B．因信称义；天人感应 |
| C．人文主义；存天理，灭人欲 |
| D．信仰得救；致良知 |
宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展?
①完成了理论化、思辨化的过程 ②倡导“经世致用”学说
③吸收了佛教和道教的思想④具有浓郁的人文主义精神
| A．①②③④ | B．①③ | C．②④ | D．①②③ |
“故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉，小人悖之，凶。……故曰：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”与上述认识最接近的观点是
| A．“天行有常，不为尧存，不为桀亡” | B．“天理是宇宙万物的本原” |
| C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” | D．“理在气中，道不离器” |
东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨
③智者学派的主张④百科全书派的共同追求
| A．①③ | B．②④ | C．①②④ | D．①③④ |
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