北宋时期，中国古代城市发展出现了新现象。这里的“新”主要是指（ ）
| A．临淄、邯郸成为繁华的商业城市 | B．商业活动突破了时间和空间的限制 |
| C．实行了封闭式的坊市管理制度 | D．在江南一些城市出现了手工工场 |
明代中期以后，中国的经济与社会发生快速变迁。关于这个变动，下列叙述何者适当？
①由于市场交换规模扩大，白银逐渐取代铜币，成为市场交换的单一货币
②传统「士为首，农次之，工商其下」的观点，逐渐转变为「工商皆本业」、甚至「重商」的观点
③由于商业的需要，传统的珠算工具已不能满足需求，导致明末传教士传入的数学大为盛行
④棉纺织业是明清经济繁荣的重要关键，也是促进市镇发展的重要原因
⑤通过东南沿海与国外商人的贸易，促进经济与商业的繁荣
| A．①④⑤ | B．②④⑤ | C．①②③ | D．③④⑤ |
据《唐六典》记载，“凡市以日午击鼓三百声，而众以会；日落前七刻，击征三百声，而众以散。”这则材料说明当时
| A．市的地区范围有限定 | B．市的买卖时间有限定 |
| C．市的经营规模有限定 | D．市的交易品种有限定 |
三国时期，魏文帝「罢五铢钱，使百姓以谷、帛交易」；自此时起至唐中叶，五百年间中国的钱币数量稀少，只能以绢、帛等实物取代。请问：这段期间中国钱币稀少的原因何在？
| A．汉末以来长期战乱，商业衰退，钱币流通自然减少 |
| B．政府为促进交易，特意征收谷、帛，用以奖励耕织 |
| C．此时佛教盛行，因铸佛耗铜，钱币的供给受到影响 |
| D．海外贸易发达，民间花费大量铜钱，购买外国物品 |
E.商业发达，交易开始使用银两及纸钞，铜币不重要
「农夫把水稻换成白银，以缴纳田赋；绸缎商人向妇女收购绸绢；男丁们检修圩田里的堤岸，以防范雨季来临。」这段文字最可能是在描述何时何地的生活？
| A．十三世纪，成都 | B．十五世纪，广州 | C．十七世纪，苏州 | D．十九世纪，济南 |
一位西方学者在所著城市的性质中讨论西方城市起源时说：「起初城市即是村庄，但不久就开始在工业、政治、建筑各方面显露出城市的特征。城市必须设防自卫，须有市政厅作为市民行使政治权力的集会场所。城里还必须有教堂作为礼拜的场所，既在精神上，也在建筑上耸峙于全城之上。」他说的「城市」属于何时﹖这样的叙述是否适用于说明中国城市的起源﹖
| A．属于上古时代，只要将「教堂作为礼拜的场所」改为「宗庙作为祭祀的场所」，亦能用于中国 |
| B．属于上古时代，对中国城市言，几乎完全不适用 |
| C．应为中世纪时，若将「教堂」改为「佛寺或道观」，亦能用于中国 |
| D．应为中世纪时，对中国城市言，几乎完全不适用 |
一位前往洛阳经商的潞州商人，住在洛阳城中一处专供潞州人居住的建筑物里，接洽商务、汇兑、装卸货物，均极便利。此人因生意有成，在这栋建筑物里唱戏酬神。这位商人最可能身处那个时代？
| A．汉代 | B．唐代 | C．宋元 | D．明清 |
如果想要从小说中，对晚明社会上的重商风气有所认识了解，可以参读的书是
| A．金瓶梅 | B．聊斋志异 | C．初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇 | D．施公案 |
几个朋友结伴到市区闲逛，走过一处路边的空地，挤进人群看艺人表演杂耍；随后他们走进一家茶肆，一边喝茶一边听歌女唱歌；喝完茶后，他们又去逛瓦子，在一处勾栏前听说话人讲文士和僧人彼此嘲谑的故事。请问这一城市可能是
| A．东汉的洛阳 | B．东晋的建康 | C．唐代的长安 | D．南宋的临安。 |
宋代「由于」生产增加，经济繁荣，「以致」产生了一种和唐代不同的文化。在这段叙述里，从「由于」到「以致」中间，需加入那一个选项，才能使其因果关系更为合理？
| A．君主权力扩张，相权萎缩 |
| B．重文轻武，理学盛行 |
| C．交通发达，海外贸易兴盛 |
| D．城市兴起，生活多样化 |
“北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉”。这句话指的是
| A．隋朝运河的作用 |
| B．唐朝南北交通的发达 |
| C．元朝南北交通的畅通 |
| D．明朝对外港口的繁华 |
下列对我国古代货币的表述，不正确的是
| A．战国时期货币不统一 |
| B．秦统一全国后，开始使用圆形方孔钱 |
| C．北宋前期四川地区出现“交子” |
| D．明朝后期白银成为普遍流通的货币 |
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