“洪武皇帝……希望牢牢将权力抓在自己手中,并试图独自处理国家大事。但是这样的工作负担被证明是无法承担的,他于是召集一些忠诚的中级官员组成了一个特别的政府部门……”材料中“特别的政府部门”中的成员指
A.丞相 | B.殿阁大学士 | C.尚书令 | D.军机大臣 |
下列有关隋唐经济的说法,不正确的是
A.“水激轮转”,发明创制了新的灌溉工具翻车 |
B.“海上霸王”,能制造当时世界上最大的海船 |
C.“千峰翠色”,越窑青瓷中出现了极品秘色瓷 |
D.“灯火不绝”,一些繁华的大城市出现了夜市 |
《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景
A.汉朝 | B.唐朝 | C.宋朝 | D.明朝 |
《明史》记载,朱元璋读《孟子》,看到“君视臣如草芥,臣视君如寇仇”句时说:“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出( )
A.《孟子》未成为官方儒学 | B.《孟子》中有不利于皇权加强的内容 |
C.朱元璋主张君臣应平等相待 | D.朱元璋最反感“君视臣如草芥”的态度 |
北宋东京(今开封)“通宵不绝”的夜市和“终日居此,不觉抵暮”的瓦子(文娱场所)里,随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明
A.文娱场所多由官府经营 | B.市已经遍布城内各处 |
C.商业活动不受时间限制 | D.坊和市已没有区别 |
纵观明代,经常发生皇帝不理政务,甚至二十年不上朝的事情。但即使皇帝不上朝理政,国家机器也能依靠一班大臣和一整套政务流程维持正常运转。这是因为
A.宦官专权 | B.内阁的作用 |
C.六部掌握实权 | D.军机处的设置 |
明代大学士叶向高说:“我朝阁臣,只备论思顾问之职……中有一二权势稍重者,皆上窃君上之威灵,下侵六曹之职掌,终以取祸。”从材料中看出明代的阁臣( )
A.是位高权重的丞相 | B.完全剥夺了六部的权力 |
C.是明代祸乱的根源 | D.是皇帝处理政事的助手 |
这个社会阶层“生活中,招徕、竞争、炫耀、斗胜、哄笑、人头攒动、声嘶力竭,无所不有。……他们无意追求典雅的意境、浓郁而迷茫的诗情……,他们所醉心的,是具有容量、具有情节的绵密的故事,是能够直接地并情调热烈地满足感官享受的紧锣密鼓。”出现这种现象的主要原因是
A.商品经济的发展 | B.科举制度的推行 |
C.坊市制度的实行 | D.小农经济的发展 |
宋仁宗景佑年间,允许临街开设邸店,商人只要纳税就可以到处开设商店。熙宁年间,开封府的鼓楼已不再击鼓,京师的警卫也不再执行夜巡制度。材料说明
A.推行工商皆本的政策 | B.“重农抑商”政策被停止了 |
C.城市的职能发生了变化 | D.商人的身份地位提高了 |
通过分析图一、图二、图三,我们可以看出我国古代商业城市分布上发生的变化
A.由北方的黄河中下游地区逐渐向南方、向沿海和运河地区发展 |
B.由北方地区向边疆地区发展 |
C.古代区域经济发展趋向均衡 |
D.由黄河中下游地区向全国的各个地区发展 |
由于种棉花费力少而获利多,种稻工本重而获利少,到了清代康乾之时,整个上海地区,正如两江总督高晋所说:“每村庄知务本种稻者不过十分之二三,图利种棉者则有十分之七八”。由材料可知康乾时期
A.种植水稻比种植棉花获利更多 | B.农民没有改变自己的种植结构 |
C.该地区农产品商品化程度提高 | D.政府已经不在该地征收粮食税 |
《明史》记载:“(明太祖)革中书省,归其政于六部,……置殿阁大学士,而其官不备,其人亦无所表见(现)。燮理(治理)无闻,何关政本,视前代宰执(宰相),迥乎异矣。”对上述材料的理解,正确的是
A.殿阁大学士实际上并未设置 |
B.殿阁大学士仅供顾问而无实权 |
C.内阁地位等同于六部 |
D.殿阁大学士开始参与军国大事 |
关于唐代是否存在夜市,下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自于《唐六典》:“凡市,以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻,击钲三百声,而众以散”;材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷”。对这两则材料理解最合理的是
A.两则材料相互矛盾,不能判断唐代是否已有“夜市” |
B.材料一比材料二更具权威性,可以判断唐代没有出现“夜市” |
C.两则材料反映的地区情况不同,因此两者并不矛盾 |
D.反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了 |