《明太祖实录》载：夫元氏之有天下，固有世祖之雄武，而其亡也由

首页 / 高中历史 / 试题详细

《明太祖实录》载：“夫元氏之有天下，固有世祖之雄武，而其亡也由委任权臣，上下蒙蔽故也。今礼所言不得隔城中书奏事，此正元之大弊。人君不能躬览庶政，故大臣得以专权自恣。”上述材料反映出明太祖朱元璋（）

A．解除地方割据	B．要抑制清除权臣，加强皇权
C．皇权与相权的冲突	D．改革官制

登录免费查看答案和解析

相关试题

明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映了( )

A．资产阶级反封建的要求

B．封建君主专制统治的腐朽和没落

C．资本主义萌芽时期个性解放的要求

D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求

收藏答案/解析

古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的

A．民主思想	B．无神论思想
C．科学思想	D．人文主义思想

收藏答案/解析

17世纪三位中国思想家的思想实质是()

A．宋明理学的深化和发展	B．资产阶级民主思想的兴起
C．对儒家思想的全面否定和批判	D．儒家思想在新的历史条件下的发展

收藏答案/解析

明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此意义有巨大差异。其中，最大的差别是前者（）

A．认为儒家学者掌握“道”	B．宣传民主革命思想主张
C．彻底抨击宗教思想体系	D．猛烈批判君主专制统治

收藏答案/解析

王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” “心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是 ()

A．目的是为了加强人的道德修养	B．体现了“知行合一”的认识论学说
C．正确揭示了认识与实践的关系	D．认为良知是存在人们心中的天理

收藏答案/解析