梁启超在《清代学术概论》中认为清代学术思潮是以复古为解放。下

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梁启超在《清代学术概论》中认为清代学术思潮是“以复古为解放”。下列可以佐证该观点的是（）

A．顾炎武主张“经世致用”	B．康有为撰写《新学伪经考》
C．袁世凯倡导“尊孔复古”	D．陈独秀发表《文学革命论》

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19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时先进的中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是( )

A．“师夷长技以制夷”

B．“中学为体，西学为用”

C．“穷则变，变则通，通则久”

D．“师夷长技以自强”

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1917年,《新青年》第2卷第6期发表了胡适的《朋友》:“两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还,剩下那一个,孤单怪可怜。也无心上天,天上太孤单。”该诗( )。

A．具有明显的反封建斗争精神

B．否定了传统的道德观念

C．宣传了民主科学的思想理念

D．体现了文学革命的成果

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“登高一呼群山应，从此神州不陆沉。大智若愚能解惑，微言如闪首传真。”这是老革命家吴玉章为1959年出版的《李大钊选集》的题诗，主要是指李大钊( )

A．是《新青年》的撰稿人

B．在中国宣传马克思主义

C．发表了《文学革命论》

D．批判尊孔复古思潮

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1977年，邓小平同志提出让高中学生参加高考，不再搞群众推荐，从此拉开了恢复高考的序幕。其最重要的现实意义是( )

A．否定了群众推荐制度

B．实现了“学而优则仕”

C．提供了平等竞争的权利

D．为下乡知识青年提供出路

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苏格拉底把古希腊哲学从“天上带到人间”。下列对这句话理解正确的是( )
①提出“认识你自己”，把思考重点从自然引向自我
②提出 “美德即知识”，启发人们去追寻人生真谛
③把古希腊哲学发展为一门研究人的学科
④提出“人是万物的尺度”，是人类自我意识的第一次觉醒

A．①②③	B．②③④
C．①②④	D．①②③④

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