关于唐代是否存在夜市，下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声，而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料理解最合理的是
| A．两则材料相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市” |
| B．材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代没有出现“夜市” |
| C．两则材料反映的地区情况不同，因此两者并不矛盾 |
| D．反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了 |
相关试题
19世纪末，上海“凡物之贵重者时皆谓之洋。高楼曰洋楼，彩轿曰洋轿，挂灯曰洋灯，火锅曰洋锅。……大江南北，莫不以洋为尚……”(张岂之主编《中国历史·晚清民国卷》)下列对此理解正确的是( )
①近代生活习俗受西方影响较大 ②近代上海社会出现崇洋风尚 ③民族工业产品已丧失国内市场 ④民众生活方式发生根本转变
| A．①② | B．①②④ | C．②③ | D．①②③ |
1928年，全国经济会议和全国财政会议相继召开。到1936年，中国关税收入6.36亿元，统税收入1.31亿元，盐税收入2.47亿元，中国财政总收入是1927年的15倍。这一现象出现的主要原因是
| A．南京国民政府大力提倡使用国货运动 |
| B．北洋军阀政府鼓励发展资本主义经济 |
| C．南京国民政府制定有利于国民经济的政策 |
| D．英法为了加强团结废除了对华的关税条约 |
下图是一幅民国时期的商品广告。据此可知( )
| A．民国时期的广告都借助了明星代言 |
| B．当时影视明星具有崇高的社会地位 |
| C．这一广告突出了对产品功效的宣传 |
| D．明星代言得到普通民众的广泛认同 |
据记载：从1900年至1911年，广州市先后出现了水泥厂、针织厂、火柴厂、造纸厂、自来水厂、电力公司、机器厂等20个工业门类的工厂共33家，其中有不少还是中国民族工业的“鼻祖”。当时广州市出现以上现象的主要原因是( )
| A．“实业救国”思潮方兴未艾 | B．相对有利的国际和国内形势 |
| C．广州是外资输入的主要地区 | D．政治革命推动生产关系变革 |
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