“天三下分明月夜。二分无奈在扬州”，这首诗突出反映了当时扬州的繁荣，唐朝扬州的繁荣直接受益于
| A．东南沿海地区的经济发展 |
| B．位于长江与大运河交汇处的地理位置 |
| C．随炀帝曾多次巡游扬州（江都） |
| D．扬州经济富有特色，旅游资源比较丰富 |
宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大，这反映出（ ）
| A．朝廷不断鼓励海洋开发 |
| B．女性地位逐渐得到提高 |
| C．东南沿海经济社会影响力上升 |
| D．统治思想与民众观念趋向一致 |
明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子立田女织布”的传统观念，形成“家有良田万顷，不如日进分文”“街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于
| A．商品经济的发展 | B．专制制度的衰落 |
| C．西方文明的影响 | D．抑商政策的松动 |
明初发行纸币后，政府下令禁止白银甚至铜钱的流通，但纸币发行后贬值严重。永乐后，民间流通货币兼有宝钞、白银和稻谷布帛，朝廷屡禁不止。至成化年间，白银大量流入我国，民间契约文书中已主要用银。至英宗颁布白银货币新法后，白银逐渐成为法定货币。对此，下列说法最准确的是（ ）
| A．贵重金属的短缺导致宝钞贬值 |
| B．白银大量流入推动白银货币化 |
| C．白银货币化是民间推动的结果 |
| D．货币改革推动白银成法定货币 |
18世纪中西文化的发展之路大相径庭：西方文化日益关注现实的政治和经济状况，中国文化却远离现实，日趋保守和封闭。导致中国文化出现这一特点的根本原因是( )
| A．文化专制统治阻碍科技和思想的自由发展 |
| B．自然经济的长期存在阻碍中国文化的正常发展 |
| C．占统治地位的儒家思想束缚人们的思想 |
| D．闭关锁国政策阻碍了中西经济文化的正常交流 |
张择端的《清明上河图》和达•芬奇《蒙娜丽莎》是东西方绘画的杰作，体现了浓厚的时代气息，都呈现出艺术内容世俗化的倾向。其共同原因在于
| A．社会思潮的变化 | B．商品经济的发展 |
| C．传统文化的影响 | D．社会上层的倡导 |
明清时期，江南地区拜财神的习俗浓厚，浙江拜范蠡为财神，安徽徽州拜管仲为财神，江西拜关公为财神。这些，朝廷不但认可，还给予支持。这反映出（ ）
| A．朝廷不反对宗教信仰 | B．江南经济社会影响力上升 |
| C．朝廷藉此强化忠君思想 | D．商人的社会地位得到提高 |
历史推论离不开对史实的正确解读。下表中史实与推论之间的逻辑关系正确的是（ ）
| 选项 |
史实 |
推论 |
| A |
乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，千八百里 |
西南夷地区进入中原统一政权版图 |
| B |
葛洪《抱朴子·仙药》中已经提到“火药” |
火药发明于东晋时期 |
| C |
《清明上河图》描绘大量商人、商船、店铺画面 |
北宋东京是繁华的商业都市 |
| D |
宋应星所著《天工开物》中记载“花机图” |
近代科技在明代取得突破性进展 |
南宋学者叶适说。（三代）皆以国家之力扶持商贾，流通货币”，到汉代始行抑商政策，他认为：“夫四民交致其用而后治化兴，抑末厚本，非正论也。”叶适的观点是 ( )
| A．宋代自然经济开始解体，促进商业发展 |
| B．批判重本抑末的政策，该政策存在弊端 |
| C．经济重心南移，促使人们经济观念转变 |
| D．表明义利兼顾的观念成为当时主流思想 |
军机处最主要的职掌是所谓的“承旨书谕”，上谕下发有“明发”和“廷寄”两种。明发上谕指交内阁发抄，宣示天下的谕旨；廷寄上谕是由军机大臣直接密寄具奏人的谕旨，需封入信函，交兵部加封，加急传递。这表明
| A．军机处成为内阁的上级机构 | B．军机处直接参与机要政务的决策 |
| C．“廷寄”利于加强中央对地方的监管 | D．“廷寄”减少了中央决策的失误 |
侯家驹先生在所撰写的《中国经济史》中指出：“从中国经济史看来，左右经济发展情况的主要因素，是政府对经济事务干预的有无与多寡。……中国古代政府的‘干预’更具有强权掠夺的性质，根本目的是最大限度地控制国家经济，从中获取巨额财富……”下列经济情况与材料中观点相符合的是
| A．闭关锁国 | B．朝贡贸易 |
| C．市坊制度 | D．官营专卖 |
汉武帝时实行“盐铁官营”，设置专门机构垄断食盐经营。清政府采取“引岸制”的食盐运销体制，赋予一些商人食盐营销的垄断权，国家只对盐商进行管理和征税。这一变化表明（ ）
| A．政府放弃盐业专卖制度 | B．民营商业遭到政府打击 |
| C．抑商政策执行有所松动 | D．富商大贾势力受到抑制 |
明清时期，江南地区拜财神的习俗浓厚，浙江拜范蠡为财神，安徽徽州拜管仲为财神，江西拜关公为财神。这些，朝廷不但认可，还给予支持。这反映出( )
| A．朝廷不反对宗教信仰 | B．朝廷藉此强化忠君思想 |
| C．江南经济社会影响力上升 | D．商人的社会地位得到提高 |
“丝绸之路”是古代沟通东西方文明的桥梁。下列说法不正确的是（ ）
| A．汉唐以来“海上丝绸之路”被称为“瓷路” |
| B．罗马为中心的地中海地区称中国为“丝国” |
| C．明清政府的严格管理限制了丝路商贸繁荣 |
| D．15世纪以前的丝路贸易不具有全球化意义 |
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